《索溪峪的“野”》教學(xué)反思范文
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1：
課文脈絡(luò)清楚，銜接緊密，過渡自然。在描述了對索溪峪的獨(dú)特感受后，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠(yuǎn)處落筆，先寫山具有一種“天然的美，野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近，由山及水，發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的，充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞，又引著讀者一起領(lǐng)略了小動物那十足的野性;行文至最后，不惟山水和小動物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào)，活潑生動的語言，讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時，采用先概括后具體的方法，在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局，學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位，是學(xué)生仿寫的佳例。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2：
在選擇課文的時候，因其課文結(jié)構(gòu)清晰，語言描寫生動優(yōu)美而成為我執(zhí)教的首選，因?yàn)樵谠O(shè)計時我在總體思路上比較好把握，重難點(diǎn)容易確定，在加上我本身教學(xué)的風(fēng)格是以朗讀感悟見長。
這篇文章以總—分—總的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、野物野、人野，而在第一課時里，我主要安排了初讀課文了解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，自學(xué)生字新詞和學(xué)文第二自然段三個內(nèi)容，而其中重點(diǎn)是品讀山野這一部分，感受山驚險、磅礴、隨心所欲不拘一格的美，學(xué)習(xí)作者展開豐富聯(lián)想生動優(yōu)美的語言描寫。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計上，我以哪個方面的美給你留下了深刻的印象，作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹�，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)一線天、百丈峽、十里畫廊、西海峰林等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨(dú)自一個長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以班德瑞優(yōu)美的`音樂朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪?這野字是什么意思?學(xué)生立刻會意到：野就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節(jié)課下來，整個教學(xué)思路是非常清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好，但其中也有不到之處：在指導(dǎo)朗讀時，因?qū)W生的領(lǐng)悟不到位，我的引導(dǎo)有時十分牽強(qiáng)，使得學(xué)生感悟朗讀還落實(shí)得不夠。在教學(xué)最后一方面的美時，作者之所以用排比句式，為什么這樣對應(yīng)著寫如果能點(diǎn)到會幫助學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)效果。最后自己設(shè)計了針對相關(guān)圖片說出對應(yīng)的山的描寫，本意也是讓學(xué)生體會作者語言的表達(dá)，但遭到老師們的爭議，覺得這樣則限制了學(xué)生的思維，硬生生的將某種描寫牽引到一個畫面上，沒有了想象的余地。
總之，一節(jié)課下來，有回味之處，也頗感到不足，意猶未盡，但這正是語文教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。語文教學(xué)藝術(shù)這塊瑰寶將深深吸引著我不斷前行，不斷反思，不斷學(xué)習(xí)。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3：
天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線天等。我想讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，積累些寫景的好詞句，體驗(yàn)到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護(hù)環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，我在課上提問學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調(diào)。
這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒有體驗(yàn)到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實(shí)現(xiàn)與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認(rèn)為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗(yàn)，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗(yàn)，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步，對照著走進(jìn)文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。
學(xué)習(xí)文本的過程中，教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住，學(xué)生沒有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
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