九年級下冊《棗兒》導(dǎo)學(xué)案
【難點解析】
1.劇中的人物形象。
老人是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。男孩則是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性;他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
2.“棗兒”在劇中的作用?
全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃;結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應(yīng)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
3.理解劇中的象征手法。
全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對當(dāng)今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。
劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達(dá)的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細(xì)節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵。在劇本中，諸如此類的臺詞和細(xì)節(jié)描寫，還有很多。
4.劇本的思想內(nèi)容。
劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩、人生變化和生存考驗，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達(dá)的思想內(nèi)容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強(qiáng)烈的至愛親情，也反映了家庭關(guān)系的必然變化;既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀、對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。多樣性：劇本的思想內(nèi)涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。
【主旨解說】
圍繞著棗兒展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會變遷。
【特色鑒賞】
全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。
【基礎(chǔ)知識訓(xùn)練】
1.給下列加點字注音
翹(qiáo )首 躊(chóu )躇(chú ) 咀(jǔ )嚼(jué ) 囫(hú)圇(lún )吞棗
2.選擇填空
(1)一b 棗樹上結(jié)了數(shù)不完a 棗兒。( a顆 b棵)
(2)老人將棗兒塞a 進(jìn)孩子嘴里。( asāi b sè )
3.下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検?D )
A劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
B劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通
C劇本反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社
會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活。
D.劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時代，批評了老人的懷舊思想，贊揚(yáng)了小孩的純真。
4、老人的兒子和男孩的父親在劇中未出場，他們對于表現(xiàn)劇本的主題思想有什么作用?
答：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
【創(chuàng)新能力應(yīng)用】
(一)閱讀《送花》，完成第5～題
《送花》
奧斯勒
生活的真諦并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘記了，于是這才有點奧妙。
故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的。一連好幾年，這位溫和的'小個子守墓人每星期都收到一個不相識的婦人的來信，信里附著鈔票，要他每周給兒子的墓地放一束鮮花。后來有一天他們照面了。那天，一輛小車駛來，停在公墓大門口，司機(jī)匆匆來到守墓人的小屋子說：“夫人在門口車上，她病得走不動，請你去一下。”一位上了年紀(jì)均孱弱的婦人坐在車上，表情有幾分高貴，但眼神已哀傷得毫無光彩。她懷抱著一大束鮮花。 “我就是亞當(dāng)夫人，”她說，“這幾年我每禮拜給你寄錢……”
“買花。”守墓人應(yīng)道。
“對，給我兒子。”
“我一次也沒忘了買花，夫人。”
“今天我親自來，”亞當(dāng)夫人溫存地說，“因為醫(yī)生說我活不了幾個禮拜了。死了倒好，活著也沒有意思了。我只想再看一眼我兒子，親手來放這些花。”
小個子守墓人眨巴著眼睛，沒了主意，他苦笑了一下，決定再講幾句。
“我說，夫人，這幾年您總寄錢來，我總覺得可惜。”
“可惜?”
“鮮花擱在那兒，幾天就干了，沒人聞，沒人看，太可惜了!”
“你真的這么想?”
“是的，夫人，您別見怪。我是想起來自己常跑醫(yī)院、孤兒院，那兒的人可愛花了。他們愛看花，愛聞花。那兒都是活人�？蛇@兒墓里哪個活著?”
老婦人沒有作答。她只是又小坐一會兒，默默禱告了一陣，沒留話便走了。守墓人后悔自己一番話大直率，大欠考慮，這會使她受不了。
可是幾個月后，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆;她這回是自己開車來的。
“我把花都送給那兒的人們了，”她友好地向守墓人微笑著，“你說得對，他們看到花可高興了，這真叫我快活! 我的病好轉(zhuǎn)了，醫(yī)生不明白怎么回事，可我自己明白，我覺得活著還有些用處!” 不錯，我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理：______________________________ 。
5.文中能表現(xiàn)“死了倒好，活著沒意思”的句子是眼神已哀傷得毫無光彩
6.老婦人覺得“活著沒意思”的原因是兒子的死，讓老婦人沒有了精神寄托。
7.使老婦人的病好轉(zhuǎn)的真正原因是_從喪子的哀痛中走了出來，把愛分給那些活著的人，這讓她意識到活著還有用處。_
8.文章結(jié)尾處說“我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理”。根據(jù)小說的內(nèi)容，在下面橫線上補(bǔ)充一句話，說明這個道理。 這個道理是活著就要對人有些用處。
9.對文章的賞析不正確的兩項是(B )( C )
A.小說中寫了“故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的”這句似乎無關(guān)緊要的話，主要是為了增加故事的真實性。
B.“那兒都是活人�？蛇@兒墓里哪個活著?”在守墓人看來，人活著就應(yīng)該多關(guān)心那些活著的人們，至于死去的就大可以不管了。
C.小說主要運(yùn)用語言和動作描寫來表現(xiàn)老婦人，其形象雖有些模糊卻表現(xiàn)了作者想要表現(xiàn)的主題。
D.小說主要是通過對話來展開情節(jié)的，在簡潔的對話中交代了事情的經(jīng)過，顯得簡練而豐富。
E.這篇小說構(gòu)思精致，情節(jié)有起落，出乎意料又在情理之中。
(B項“至于死去的就大可以不管了”，文中沒有這個意思：C項“主要運(yùn)用語言和動作描寫”應(yīng)為“主要通過語言描寫”)
(二)閱讀《生命、生命》，完成第10～題
生命、生命!
有一年夏天的下午，我一連在山上割了幾小時柴草，最后決定坐下來弄點吃的。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，眺望那美麗的山野和清澈的湖水。
要不是一只圍著我嗡嗡直轉(zhuǎn)的蜜蜂，我的閑暇心情不會被打擾的。那是一只普普通通的，但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立即將它趕走了。
蜜蜂一點兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。喲，這下我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨后一腳踩入沙土里。 沒過多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由地吃了一驚，這個受到我報復(fù)的小東西頑強(qiáng)地抖著翅膀出現(xiàn)了。我毫不猶豫地站立起來，又一次把它踩入沙土里。
我再一次坐下來吃晚餐，幾分鐘以后，我發(fā)現(xiàn)腳邊的那堆沙土又動了起來。一只受了傷，但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土里鉆了出來。
重新出現(xiàn)的蜜蜂引起我的內(nèi)疚和關(guān)注，我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整，但主翅卻皺得像一團(tuán)紙。然而，它仍然慢慢地一上一下抖動著翅膀，仿佛在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙的胸部和腹部。
這蜜蜂很快就把目標(biāo)集中在塔皺的左翅上。它伸出腿來，飛快地將著翅膀。每撈一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來!
我垂下雙手，跪在地上。以便能更清晰地觀察它那注定是徒勞的努力。我湊近看了看。心中想到，這蜜蜂想必完了——它肯定完了。作為一個飛行員，我對翅膀大了解了。
然而，蜜蜂毫不理會我對它小生命作出的自以為是超級智慧的判斷。繼續(xù)整理著翅膀，并似乎慢慢恢復(fù)了力量。它振翅的速度加快了，那薄紗似的，因把皺而不靈活的翅膀現(xiàn)在幾乎已被撫平。
蜜蜂終于感到自己已恢復(fù)了力量，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲音，它離開了困住了它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛三英寸遠(yuǎn)。這個生靈摔得那么可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來是更有力地持翅和撲翅。
蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出了六英寸遠(yuǎn)，最后撞在一個小土堆上。很顯然，這蜜蜂已經(jīng)能夠起飛，但還沒能恢復(fù)控制方向的能力，正如一個飛行員在摸索一架陌生飛機(jī)的特性;它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落后，它都努力去糾正那新發(fā)現(xiàn)的失誤。
蜜蜂又飛起來了，這一次它飛過了幾個沙灘，筆直地向一棵樹飛去。它仔細(xì)地避開樹身，控制著飛行，然后慢慢飛向明鏡似的湖面。仿佛去欣賞自己的英姿。當(dāng)這蜜蜂消失后，我才發(fā)現(xiàn)，自己還跪在地上，已跪了好久好久。
5.結(jié)合語境，理解下列詞語。
(1) 內(nèi)疚：幾次想把它弄死，而感覺慚愧不安。_
(2) 徒勞：捋翅、拍打翅，都是無益地耗費(fèi)勞力。
6.我兩次把小蜜蜂踩人沙土的原因是它打擾了我閑暇的心情，影響了我的野餐，我把它趕走，它又飛回來，使我失去了耐心。
7.作者詳細(xì)描寫了蜜蜂兩次從沙土里爬出來以及梳理自己的翅膀的情景，這樣寫的目的是什么?答：表現(xiàn)蜜蜂不屈不撓的精神，頑強(qiáng)的生命力。
8、文中有兩個稱呼小蜜蜂的詞語，表現(xiàn)出作者對小蜜蜂態(tài)度的變化，這兩個詞語是小東西、生靈。
9.文章前后作者對小蜜蜂的態(tài)度有什么變化，為什么會有這樣的變化?作者開始對蜜蜂是厭煩、憎惡，非把它置于死地不可;后來是可憐、同情、敬仰。被小蜜蜂的精神所感動。
10.文章第(8)段寫到：“我湊近看了看，心中想到，這蜜蜂想必完了——它肯定完了。”這句話在文中有什么含義? 從側(cè)面寫出蜜蜂傷勢的嚴(yán)重，更突出蜜蜂頑強(qiáng)的生命力和我的內(nèi)疚心情。
11.文章結(jié)尾句表現(xiàn)出作者怎樣的心態(tài)?
答：(1 )作者被蜜蜂不屈不撓追求生存的精神和頑強(qiáng)的生命力震撼而生敬意。 (2) 被蜜蜂的精神所感動而陷入沉思。 (3) 為自己對蜜蜂的扼殺舉動而深感內(nèi)疚。
12.從文中對蜜蜂的描述，可用哪些詞匯來贊美它不屈不撓求生存的精神，頑強(qiáng)的生命力。
13.文章用“生命、生命!”作標(biāo)題有什么含義?
答：強(qiáng)調(diào)了生命的可貴，同時也為自己幾乎扼殺一個弱小的生命而深感懊悔。
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