九年級(jí)上冊(cè)《隆中對(duì)》知識(shí)點(diǎn)及課后練習(xí)答案

時(shí)間：2024-10-17 13:48:00 文圣九年級(jí)上冊(cè) 我要投稿

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　　導(dǎo)語(yǔ)：練習(xí)完之后才能發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的薄弱之處，從而在以后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，以下是小編為大家精心整理的九年級(jí)上冊(cè)《隆中對(duì)》知識(shí)點(diǎn)及課后練習(xí)答案，歡迎大家參考！

九年級(jí)上冊(cè)《隆中對(duì)》知識(shí)點(diǎn)及課后練習(xí)答案

　　《隆中對(duì)》

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽（233-297），西晉史學(xué)家。字承祚，安漢（今四川南充）人。

　　二、重點(diǎn)字詞

　　1.字音

　　樂(lè)（yuè）毅 ?徐庶（shù）、詣（yì） ?猖蹶（jué） ?沔（miǎn）

　　吳會(huì)（kuài）殆（dài）、恤（xù） ?胄（zhòu） ?簞（dān）

　　2. 字義

　�。�1）謂為信然謂：說(shuō)。

　�。�2）將軍宜枉駕顧之顧：拜訪。

　�。�3）由是先主遂詣亮詣：拜訪。

　　（4）度德量力度：估計(jì)。

　�。�5）君謂計(jì)將安出出：產(chǎn)生。

　�。�6）挾天子而令諸侯挾：挾持，控制。

　�。�7）將軍既帝室之胄胄：后代。

　　（8）將軍豈有意乎豈：是否。

　　3.通假字

　�。�1）欲信大義于天下"信”通“伸”，解釋為伸張。

　　（2）自董卓已來(lái)"已”通“以”，解釋為表示時(shí)間的界限。

　　三、譯文

　　諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。

　　當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧。”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來(lái)，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他�！�

　　于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒(méi)有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的計(jì)策呢？”

　　諸葛亮回答道：“自從董卓作亂以來(lái)，各地豪杰同時(shí)興起，跨州連郡稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅是時(shí)機(jī)有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當(dāng)�，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)大軍，控制著皇帝向諸侯發(fā)號(hào)施令，這實(shí)在是不能同他較量的。孫權(quán)占據(jù)江東已經(jīng)三世了，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓歸順，又任用了有才能的人，在這種情況下只能以它為外援，而不可以謀取。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西面和巴郡、蜀郡相通，這是個(gè)戰(zhàn)略要地，而劉表卻沒(méi)能力守住它，這大概是形勢(shì)給您提供的機(jī)會(huì)，難道將軍沒(méi)有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借著它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都盼望能得到一位賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才如饑似渴。如果能占據(jù)荊、益二州，守住險(xiǎn)要的地方，與西邊的各少數(shù)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，內(nèi)部革新政治；一旦形勢(shì)發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向中原進(jìn)軍，將軍親自統(tǒng)率益州大軍打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食水酒來(lái)迎接您呢！如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下就可以復(fù)興了。"

　　劉備說(shuō)：”好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

　　關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)什么了�！标P(guān)羽、張飛才平靜下來(lái)。

　　戰(zhàn)略思想

　　三國(guó)的管理思想，首先值得總結(jié)的是戰(zhàn)略。魏、蜀、吳三方，在戰(zhàn)略思想上各有獨(dú)到之處。作為繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)的第二個(gè)歷史大動(dòng)蕩時(shí)期，縱橫捭闔的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，翻云覆雨的聯(lián)盟拆解，變化莫測(cè)的戰(zhàn)略重組，戰(zhàn)亂蹂躪下的民生困頓，似乎進(jìn)入了歷史的輪回。與春秋戰(zhàn)國(guó)不同的是，兩漢帝國(guó)的參照系和漢代社會(huì)形成的獨(dú)特背景，使三國(guó)的戰(zhàn)略不同于先秦而有了質(zhì)的提升。如果說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)古代哲學(xué)思想、政治思想乃至社會(huì)思想的根基。

　　那么，漢晉之間的群雄紛爭(zhēng)，則孕育了戰(zhàn)略思想的空前進(jìn)展。此后中國(guó)歷史上的戰(zhàn)略構(gòu)思和設(shè)計(jì)，基本上再未能超出三國(guó)的模式和框架�！度龂�(guó)演義》作為小說(shuō)的名氣，與三國(guó)時(shí)期的謀略思想發(fā)達(dá)緊密相關(guān)。滿族興起創(chuàng)建后金政權(quán)時(shí)，遠(yuǎn)離中原，文化不足，就以《三國(guó)演義》作為治國(guó)打仗的教材，竟然屢獲奇效。所謂“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”云云，正是民間口碑對(duì)它們的定位。今天，由小說(shuō)回歸史實(shí)，考察這一時(shí)期的戰(zhàn)略思想，或許是一件有意思的工作。探討三國(guó)戰(zhàn)略對(duì)世道人心的影響，挖掘三國(guó)戰(zhàn)略的文化積淀及其在國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)行為中的觀念濡染，推究本土戰(zhàn)略思想的歷史淵源，則可能更有意義。

　　諸葛亮的管理思想，首先體現(xiàn)在建安十二年（公元207年）的“隆中對(duì)”戰(zhàn)略構(gòu)思上。他在登上政治舞臺(tái)之初，就以“隆中對(duì)”的方式為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。這一古文名篇，許多人能夠倒背如流。在中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想中，“隆中對(duì)”具有典范價(jià)值。

　　諸葛亮為劉備描繪的戰(zhàn)略使命，是順著劉備“欲信大義于天下”的興復(fù)漢室旗號(hào)，寄托重建統(tǒng)一王朝的理想；能夠看得見(jiàn)的愿景，是“跨有荊益”造成鼎立之勢(shì)；攻守策略，是利用劉表的見(jiàn)識(shí)淺薄和魄力不足，先取“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀”的荊州，占據(jù)“用武之國(guó)”的地利；再取“沃野千里，天府之土”的益州作為后盾，呼應(yīng)四戰(zhàn)之地的荊州；面對(duì)北方擁有百萬(wàn)之眾、挾天子而令諸侯，“誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”的曹操，據(jù)有江東、已歷三世，“國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”的孫權(quán)，內(nèi)修政理，外結(jié)孫權(quán)，待機(jī)而起，以宛洛為主攻方向，以秦川為側(cè)翼呼應(yīng)，進(jìn)取天下。這一設(shè)想如果完全實(shí)現(xiàn)，確實(shí)可以做到“霸業(yè)可成，漢室可興”。所以，這一構(gòu)思打動(dòng)了劉備。

　　任何戰(zhàn)略，都離不開(kāi)對(duì)自身實(shí)力和所處情境的分析論證。戰(zhàn)略研究中各種模型，不外是提供一個(gè)分析框架而已�！奥≈袑�(duì)”在事實(shí)論證上，對(duì)大局的判斷是符合實(shí)際的。曹操已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)最大的勢(shì)力而不可主動(dòng)對(duì)抗，東吳已經(jīng)有了穩(wěn)固的基礎(chǔ)只能結(jié)盟，只有長(zhǎng)江中上游的荊州益州由于劉表、劉璋的短見(jiàn)和失策能夠?yàn)閯涮峁┛沙酥畽C(jī)，這一分析正是“隆中對(duì)”能夠成立的關(guān)鍵。即便當(dāng)代人用SWOT法來(lái)套，多數(shù)也超不過(guò)諸葛亮的水平，這正是“隆中對(duì)”的過(guò)人之處。但是也要看到，在戰(zhàn)略分析層面，“隆中對(duì)”在實(shí)力和使命的關(guān)系上打了馬虎眼，在關(guān)羽丟失荊州之后，“隆中對(duì)”的戰(zhàn)略構(gòu)想也隨之化為泡影。而“隆中對(duì)”的缺陷，恰恰彰顯了諸葛亮的偉大。

　　【課后練習(xí)答案】

　　一、熟讀課文，用文中的話回答下列問(wèn)題。

　　1．諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？

　　答：諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。

　　2．諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？

　　答：內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君”。

　　二、翻譯下面的句子，并注意劃線字的讀音和意思。

　　1．孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。

　　翻譯：我沒(méi)有正確估價(jià)自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。度，估價(jià)。遂，于是、就。

　　2．今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

　　翻譯：現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬(wàn)的兵力，挾持天子來(lái)命令諸侯各國(guó)，（我們）的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)奪勢(shì)。挾，挾持、控制。誠(chéng)，的確。

　　3．此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

　　翻譯：這個(gè)人值得登門拜訪，不應(yīng)該委屈他前來(lái)。將軍（指劉備）應(yīng)該屈尊親自前去拜訪。就，接近。枉，委屈。顧，看望。

　　4．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

　　翻譯：老百姓誰(shuí)敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來(lái)迎接將軍你呢？簞，名詞用做動(dòng)詞，用竹筐裝著。壺，名詞用做動(dòng)詞，用水壺盛著水酒。

　　三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的內(nèi)容在《三國(guó)演義》的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請(qǐng)你與課文參照閱讀，看看小說(shuō)進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。

　　略（此題意在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)文學(xué)作品，一方面加深對(duì)課文的理解，另一方面初步體會(huì)史家筆法和小說(shuō)家筆法的差異�？梢詤⒖加嘘P(guān)資料中《三國(guó)演義》第三十七、三十八回的部分內(nèi)容。）

　　《隆中對(duì)》閱讀理解

　　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

　　時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？先主曰：君與俱來(lái)。庶曰：此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

　　亮答曰：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

　　先主曰：善！于是與亮情好日密。

　　關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言！羽、飛乃止。

　　4. 解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)

　�。�1）凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰屏

　�。�2）欲信大義于天下信

　　（3）于是與亮情好日密日

　�。�4）愿諸君勿復(fù)言愿

　　5. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（3分）

　　A. 猶魚(yú)之有水也予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　　B. 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用下視其轍，登軾而望之（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　C. 高祖因之以成帝業(yè) 安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）

　　D. 曹操比于袁紹此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）