課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思（通用10篇）
在辦理事務(wù)和工作生活中，教學(xué)是重要的工作之一，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么你有了解過(guò)反思嗎？以下是小編為大家收集的課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇1
《故鄉(xiāng)》很難教，我用3節(jié)課不到上完的，很多細(xì)節(jié)掠過(guò)了，比如楊二嫂的形象。我本來(lái)還想把《故鄉(xiāng)》中的環(huán)境和《風(fēng)箏》中的環(huán)境做一個(gè)比較。我還想……這些想法在課堂上我都沒(méi)有實(shí)施，但心中也確實(shí)沒(méi)有底。這篇課文，只講了“柃主線(xiàn)”“抓變化”“讀閏土”“故鄉(xiāng)的出路”這四個(gè)方面大問(wèn)題，涉及到了概括文章、分析人物、賞析語(yǔ)句、探索主題這四個(gè)大方面的語(yǔ)文能力訓(xùn)練�？墒俏矣幸淮蠖牙Щ蟆�
1、長(zhǎng)文短教，是否可行。有些可能是重點(diǎn)放棄了，是否會(huì)影響學(xué)生的整體把握。
2、這樣解讀，學(xué)生是不是僅僅了解一個(gè)空殼，部分血肉，是否會(huì)制約孩子閱讀能力提升。
3、講通、講懂、講透，講到什么程度才叫透？中學(xué)生年齡，老師即使講透，沒(méi)有閱讀基礎(chǔ)、思辨能力和人生閱歷能真正透嗎？還是學(xué)生用自己的語(yǔ)言在重復(fù)教材全解。
4、深入解讀文本與引申發(fā)散之間的關(guān)系如何協(xié)調(diào)，文本的解讀應(yīng)該是多元化還是趨于某一個(gè)方向。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇2
《故鄉(xiāng)》是魯迅寫(xiě)的一篇小說(shuō)。對(duì)于現(xiàn)在的初中生來(lái)說(shuō)，魯迅的文章是晦澀難懂的，理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點(diǎn)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為了便于學(xué)生的理解，我慎重的選擇切入點(diǎn)。
因?yàn)檫@是一篇小說(shuō)，我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫(huà)的就是兩個(gè)人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對(duì)這兩個(gè)人物描寫(xiě)的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì)得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯(cuò)的，其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳，他們有時(shí)真的會(huì)給你一個(gè)驚喜。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)“辛苦”的含義，以及對(duì)文章的結(jié)尾句的理解，這些問(wèn)題的提出說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生們探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我在教學(xué)中常犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。因?yàn)樗鼊儕Z了學(xué)生的思考時(shí)間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力。
魯迅文章的教學(xué)還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學(xué)中不斷的反思一定可以做到順手、順心。教無(wú)定法，只要自己始終用心，始終有一份責(zé)任心在，我相信我的教學(xué)水平一定能越來(lái)越高，在今后的家教學(xué)中也會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇3
講解魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，我并沒(méi)有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法——引導(dǎo)學(xué)生圍繞“三”分析全文
三個(gè)故鄉(xiāng)
課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過(guò)去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來(lái)時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿(mǎn)神異色彩的圖畫(huà)，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶�？傊@里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫(kù)里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個(gè)讓作者覺(jué)得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來(lái)是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤，原本性格開(kāi)朗的閏土，中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱(chēng)，而今卻是形同陌路人……原來(lái)是文靜的豆腐西施而今卻是畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說(shuō)話(huà)的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照，正是在這樣的情況下，寫(xiě)下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活
很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀(guān)全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來(lái)，就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的，但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的生活，是“我”（或者說(shuō)是魯迅）所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
三代人
短篇小說(shuō)里，不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來(lái)是三代人，母親是長(zhǎng)輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮，富于愛(ài)心，愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩；而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國(guó)家的未來(lái)�？梢哉f(shuō)在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿(mǎn)希望的。
三種感情
這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話(huà)，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情；而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇4
本節(jié)教學(xué)總體上設(shè)計(jì)較好，準(zhǔn)備也充分，而且在課堂上基本按照原預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程來(lái)推進(jìn)，學(xué)生也多能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，而且運(yùn)用了多媒體手段，加大了課堂容量，激活了課堂內(nèi)容展示形式，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
但從實(shí)際操作來(lái)看，有以下幾點(diǎn)不盡如人意：
一是運(yùn)用圖片導(dǎo)入法，溫習(xí)舊知，然后從馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》所表達(dá)的游子思念家鄉(xiāng)的情，點(diǎn)出故鄉(xiāng)在游子心目中的重點(diǎn)性，然后引導(dǎo)學(xué)生隨魯迅的`足跡去體悟一下“我”回故鄉(xiāng)的喜與悲。
導(dǎo)課形式很好，但是由于學(xué)生缺乏必要的記憶和欣賞分析能力，因此對(duì)圖片所展示的內(nèi)容，把握不準(zhǔn)，無(wú)法回答，只有幾個(gè)學(xué)生能從圖到文，因此，導(dǎo)致開(kāi)課時(shí)的氣氛就不挑刺兒活躍。
二是進(jìn)入新課后，為了保證學(xué)生的順利學(xué)習(xí)，我安排了有關(guān)小說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，結(jié)果學(xué)生一問(wèn)三不知，致使教學(xué)又一次受挫。這一點(diǎn)表明，一是學(xué)生沒(méi)有良好的課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，二是學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的愿望，學(xué)習(xí)積極性不高。這是這節(jié)課不成功的重要因素。
三是用一個(gè)字來(lái)概括作者回鄉(xiāng)后的感受時(shí)，有些學(xué)生只想到“悲”，幾乎所有的學(xué)生都想不到“變”，即使老師啟發(fā)學(xué)生為什么“悲”，學(xué)生也想不到點(diǎn)上，最后只能老師點(diǎn)明，并從“故鄉(xiāng)景的變”、“故鄉(xiāng)人的變”最后歸結(jié)到“回鄉(xiāng)人情的變”。
四是在歸納“變”的原因時(shí)，學(xué)生更是不知所衷，由于沒(méi)有這方面的知識(shí)積累，更沒(méi)有一些相關(guān)的生活感悟和體會(huì)，因此學(xué)生對(duì)封建主義和帝國(guó)主義雙重壓迫造成中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條、民眾生活的艱難這一知識(shí)點(diǎn)理解不深。
總之，一節(jié)課，由于教師課前對(duì)學(xué)生學(xué)情沒(méi)有充分深刻的了解，只是憑自己想當(dāng)然來(lái)預(yù)設(shè)教學(xué)，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中連連受挫，而且鞏固訓(xùn)練部分還沒(méi)來(lái)得及完成，教學(xué)效果十分不理想。
今后，我將進(jìn)一步走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，依照學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備和開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)，自己將更進(jìn)一步研究考綱、研究教材，真正扣住重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，更精心地確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，編選課堂訓(xùn)練，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，把課堂教學(xué)效率提上來(lái)。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇5
這只是《故鄉(xiāng)》這篇課文的部分反思。才上了個(gè)開(kāi)頭，也許過(guò)幾天還會(huì)再寫(xiě)個(gè)后續(xù)。雖然最近很忙，今天也明明應(yīng)該要抓緊時(shí)間看點(diǎn)書(shū)的。但是，打鐵要趁熱，哪怕現(xiàn)在手頭都沒(méi)有課文。
教這篇課文之前，自己先通讀了好幾遍，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)。大概有了幾個(gè)教學(xué)設(shè)想。第一個(gè)環(huán)節(jié)就是梳理情節(jié)，沒(méi)什么特別的。教小說(shuō)，梳理情節(jié)是第一步，也是必要的。第二個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是想抓住幾個(gè)比喻句。先讀二十年前的閏土和楊二嫂的相關(guān)內(nèi)容，用一個(gè)比喻句來(lái)形容他們給你留下的印象。然后解讀二十年后的，閏土——“石像”、“木偶人”，楊二嫂——“圓規(guī)”。引導(dǎo)學(xué)生在文中找出相應(yīng)的依據(jù)，闡述人物和喻體，在外在形象、內(nèi)在性格上的相同點(diǎn)。接著分析內(nèi)在成因，比較圓規(guī)和木偶也就是閏土和楊二嫂的異同。(具體內(nèi)容和后續(xù)環(huán)節(jié)下次再闡述好了)不過(guò)后來(lái)，這個(gè)設(shè)想在撰寫(xiě)教案的時(shí)候，被我否決了。寫(xiě)著寫(xiě)著，總覺(jué)得一下子進(jìn)入到幾個(gè)比喻句的解讀，有點(diǎn)太深樂(lè)，還是要再鋪墊一下，循序漸進(jìn)。
這就有了全新的一個(gè)設(shè)計(jì)。只說(shuō)中間全部推翻的這個(gè)環(huán)節(jié)好了。改成探究人物關(guān)系，“我”和閏土，“我”和楊二嫂，二十年前和二十年后關(guān)系的轉(zhuǎn)變。楊二嫂和閏土的關(guān)系，分析兩人的異同，進(jìn)入“苦”的深度探究�！拔摇焙烷c土，宏兒和水生，從這兩組關(guān)系，探討循環(huán)。最后進(jìn)入到“希望”的探究，引入課文最后幾段。往往上魯迅的文章時(shí)，我總要講很久很久。從教后，慢慢地非常喜歡魯迅的文章。不自主地講太多了，這可能不是一個(gè)好習(xí)慣。但是覺(jué)得通過(guò)細(xì)讀魯迅先生的文章，學(xué)生的寫(xiě)作水平、閱讀能力、對(duì)世界的認(rèn)知等等都會(huì)有不同維度的提升。
檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)批注時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的預(yù)設(shè)有點(diǎn)偏差。對(duì)于閏土的麻木、楊二嫂的尖酸刻薄，宏兒與水生和少年時(shí)“我”與閏土之間的相似點(diǎn)，都已經(jīng)有初步的分析了。所以，根據(jù)學(xué)情，將教學(xué)重點(diǎn)放在了閏土和楊二嫂的異同，“我”和閏土之間產(chǎn)生隔膜的原因探究上，再逐步進(jìn)入主題。也就依然選擇了第一次的教學(xué)設(shè)想的部分設(shè)計(jì)，仍然從大家感興趣，記憶深刻的“圓規(guī)”和“木偶”入手。不知道下次上的時(shí)候，又會(huì)有什么樣的碰撞。梳理情節(jié)之后，引導(dǎo)學(xué)生去探究其中時(shí)間的錯(cuò)位，也就是插敘手法的運(yùn)用。學(xué)生提了幾個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得很有意思。第一個(gè)問(wèn)題是既然先寫(xiě)二十年前的閏土是為了和二十年后的閏土形成對(duì)比，營(yíng)造一個(gè)巨大的反差。那為什么在這兩件事的中間，母親提及了閏土的境況“也很不如意”之后，還穿插了關(guān)于楊二嫂的部分?第二個(gè)問(wèn)題(這個(gè)問(wèn)題確切地來(lái)說(shuō)，是我在檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)批注時(shí)，想到的)，在母親說(shuō)完閏土“境況也很不如意”之后，楊二嫂出場(chǎng)之前，為什么穿插了一段“我”和宏兒的對(duì)話(huà)。這樣的閑筆又有什么作用?
這兩個(gè)問(wèn)題都是指向情節(jié)的設(shè)置，都是情節(jié)的一種“延時(shí)”。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇6
講解這課的時(shí)候，自己并沒(méi)有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說(shuō)的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說(shuō)，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時(shí)候，我就詢(xún)問(wèn)是否找了，而學(xué)生說(shuō)的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個(gè)部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開(kāi)始了指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)找“三”，并不是說(shuō)在課文里明明白白地寫(xiě)著，而是需要你自己通過(guò)讀課文，來(lái)歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候，也是在有意無(wú)意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋?zhuān)?/p>
三個(gè)故鄉(xiāng)
課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過(guò)去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來(lái)時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿(mǎn)神異色彩的圖畫(huà)，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶，
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇7
《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品，有很多優(yōu)秀教師對(duì)此進(jìn)行深入研究，而且也有很多經(jīng)典的案例，但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開(kāi)人物分析和主題分析。而且由于文章很長(zhǎng)，一般需要三課時(shí)才能解決。
我反復(fù)閱讀文章，雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次，但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。
1、努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂，哪怕是很簡(jiǎn)單的內(nèi)容也不愿意，因此想通過(guò)小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式，逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，這一點(diǎn)我覺(jué)得效果也是可以的。
2、努力想讓學(xué)生思考，盡可能讓教師的教授放到第二位，讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá)，那樣雖然可能不成熟、不完整，但比教師雖然精彩的分析，實(shí)際上效果更好。不過(guò)在本節(jié)課中，這方面的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，學(xué)生的思維容量不夠，語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練不到位。
課文解讀方面：
1、努力想不破壞文章的整體性，以“悲哀”為情感基調(diào)，分析悲哀的具體原因，然后過(guò)渡到環(huán)境描寫(xiě)和人物分析來(lái)。
2、人物分析想通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生再度深入文本，自主比較分析閏土的前后變化，從而歸結(jié)人物命運(yùn)的原因，直至挖掘文章主題。
不過(guò)設(shè)想雖好，但是操作中存在著許多不足之處，導(dǎo)致教學(xué)流程不夠流暢，學(xué)生表現(xiàn)不夠理想，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、教學(xué)切入不夠明確，對(duì)文章的感情基調(diào)的把握，由于學(xué)生未能深入文本，讀出自己的感受，僅僅兩段文章的朗讀，未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)，教學(xué)流程堵塞。
2、學(xué)生學(xué)情了解的還是不夠準(zhǔn)確。情感基調(diào)的把握，環(huán)境描寫(xiě)的作用分析等都沒(méi)有設(shè)想的那樣順暢，對(duì)學(xué)生學(xué)情有一定的高估，還有小小組形式使得個(gè)別原本上課比較積極地學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)不足，無(wú)法進(jìn)入良好的教學(xué)情境。
今天的課對(duì)人物分析進(jìn)行的深入探究，表格形式還是非常有效，精讀描寫(xiě)中年閏土的語(yǔ)言，學(xué)生的反應(yīng)良好。說(shuō)明細(xì)讀文本仍是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向，但是如何實(shí)踐還需要我們一起努力。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇8
終于遇到我熟識(shí)的“閏土”了，終于面臨不可回避的魯迅了。
它是一篇小說(shuō)，但它是魯迅的小說(shuō)。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車(chē)夫，說(shuō)他敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。假如是這樣的話(huà)，我們也可以成為魯迅了，寫(xiě)一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難！千萬(wàn)不要忘記人家是魯迅，他不是在寫(xiě)車(chē)夫的敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而是寫(xiě)“我”，一個(gè)知識(shí)分子，在五四后看到了中國(guó)社會(huì)的希望在于逐漸登上歷史舞臺(tái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這對(duì)于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來(lái)講那簡(jiǎn)直是——我不知道應(yīng)該用什么語(yǔ)言來(lái)形容了。
魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的，也是虛擬化的；故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過(guò)的，又是不盡然如此的。他想說(shuō)的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒(méi)有走上新路，反而是受社會(huì)的動(dòng)蕩的影響，瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問(wèn)題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來(lái)到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表，楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表，而“我”是城市知識(shí)分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個(gè)人的原因，甚至不是一個(gè)群體的原因，那一定是他們共同生存的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的原因。
這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。
而且，魯迅不僅是批判，還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣，而且過(guò)我們未曾經(jīng)歷過(guò)的新生活。并號(hào)召人們：“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，就如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了。也便成了路！”實(shí)際上他想說(shuō)：大家一起行動(dòng)，創(chuàng)建新的社會(huì)！
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇9
故鄉(xiāng)寫(xiě)于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻的概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。如何讓學(xué)生更直觀(guān)的了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌？首先我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的資料，了解作者寫(xiě)作文章時(shí)的社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)辛亥革命歷史意義，失敗的原因。再援引了《中國(guó)近現(xiàn)代農(nóng)民問(wèn)題的研究》中的相關(guān)資料，給學(xué)生一個(gè)直觀(guān)感受。
對(duì)于本文主題的把握，重點(diǎn)放在對(duì)楊二嫂、閏土、“我”三個(gè)人物形象的分析上�！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，進(jìn)行該環(huán)節(jié)時(shí)，我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo)，從兩個(gè)角度來(lái)談：注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過(guò)程來(lái)剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，課堂上反復(fù)訓(xùn)練，起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我沒(méi)有給學(xué)生足夠時(shí)間討論交流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想進(jìn)行進(jìn)行探討。
引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作特色，有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的，例如：對(duì)比手法的運(yùn)用、環(huán)境描寫(xiě)的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論，老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉(cāng)促。
課文《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇10
講解這課的時(shí)候，自己并沒(méi)有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說(shuō)的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說(shuō)，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時(shí)候，我就詢(xún)問(wèn)是否找了，而學(xué)生說(shuō)的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個(gè)部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開(kāi)始了指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)找“三”，并不是說(shuō)在課文里明明白白地寫(xiě)著，而是需要你自己通過(guò)讀課文，來(lái)歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候，也是在有意無(wú)意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢？下邊有具體的解釋?zhuān)?/p>
三個(gè)故鄉(xiāng)
課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過(guò)去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來(lái)時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿(mǎn)神異色彩的圖畫(huà)，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶�？傊@里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫(kù)里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個(gè)讓作者覺(jué)得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來(lái)是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤，原本性格開(kāi)朗的閏土，中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱(chēng)，而今卻是形同陌路人……原來(lái)是文靜的豆腐西施而今卻是畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說(shuō)話(huà)的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照，正是在這樣的情況下，寫(xiě)下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活
很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀(guān)全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來(lái)，就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的，但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的生活，是“我”（或者說(shuō)是魯迅）所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
三代人
短篇小說(shuō)里，不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來(lái)是三代人，母親是長(zhǎng)輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮，富于愛(ài)心，愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩；而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國(guó)家的未來(lái)。可以說(shuō)在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿(mǎn)希望的。
三種感情
這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話(huà)，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情；而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。
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