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《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)題及答案
一、基礎(chǔ)部分
1、下列加點詞語的注音正確的一項是( )
A、教誨(huì ) 羨慕(mù)
百行業(yè)為先(háng) 行伍(xíng)
B、佝僂(gǒu) 強聒(guō)不舍
禪師(chán) 禪讓(shàn)
C、駢進(jìn)(bìng) 褻瀆(xiè)
佛(fó)門 仿佛(fú)
D、承蜩(tiáo) 旁鶩(wù)
層累(lěi) 長篇累牘(lěi)
1、D A行伍(háng) B佝僂(gōu) 駢進(jìn)(pián)
2、下列詞語有錯別字的一組是( )
A、揀擇 披沙揀金 旁騖 趨之若鶩
B、教誨 風(fēng)雨如晦 發(fā)奮 發(fā)憤忘食
C、執(zhí)筆 明火執(zhí)仗 直接 直接了當(dāng)
D、煩悶 要言不煩 曲折 委曲求全
2、C 直接了當(dāng)——直截了當(dāng)
3、下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A、班干部嚴(yán)于律己，班上同學(xué)才會自覺自律;班干部勤學(xué)上進(jìn)，班上同學(xué)自會不甘人后。如此上行下效，班風(fēng)才會逐步好轉(zhuǎn)。
B、他一段時間里只能辦一件事情。一心不能二用，是他做學(xué)問的不二法門。
C、碰巧他這位老賢甥聽話也只聽了一半，竟是斷章取義，聽了老舅母臨終的說話，以為是老舅母保舉他堂舅爺接他的手，所以才會夸獎他能干。
D、他敬業(yè)樂群、不恥下問，同學(xué)們都喜歡和他交往。
3、A “上行下效”指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做，多用于貶義�！安欢ㄩT”比喻獨一無二的途徑或方法。“斷章取義”指引用他人文章或談話，只截取其中一段的意思，而不顧全文和原意�！熬礃I(yè)樂群”指專心學(xué)業(yè)，樂與同學(xué)朋友一起討論切磋。
4、以下對文章闡述錯誤的一項是( )
A、這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
B、這篇講演詞論證條理清晰，綱舉目張：總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式——開頭提出了論題，總起全篇;中間主體部分分兩層逐層深入論述敬業(yè)和樂業(yè)兩個分論點;末尾總結(jié)全篇。
C、這篇講演詞論據(jù)生動有力：為論證論點，作者舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
D、這篇講演詞語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
4、B“中間主體部分分兩層逐層深入論述敬業(yè)和樂業(yè)兩個分論點”有誤——非“逐層深入”(遞進(jìn)式)而是“平行并列”(并列式)。
5、下面依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)中國舞臺動作能表現(xiàn)生活的真實，演員能用一兩個極 而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。
(2)從此，小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的志怪志人傳統(tǒng)并沒有 。
(3)正是因為《西游記》這樣立足于現(xiàn)實，才引起當(dāng)時的轟動并得到廣泛 。
(4)今年，許多省市將使用教育部重新 的新教材。
A、洗練 中止 留傳 審定
B、洗練 中止 流傳 審訂
C、精練 終止 流傳 審定
D、精練 終止 留傳 審訂
5、B洗練(語言、文字、技世等)扼要，沒有多余的詞句。 精練(文章或講話)扼要，沒有多余的詞句。
中止和終止都有停止的意思，但停止的時間不同�！爸兄埂敝缸鍪轮型就Ｖ�，如“不得單方中止合同”，“終止”指結(jié)束、停止，如：聽到鈴聲，要立即終止答卷。
流傳：把事跡作品等傳下來或傳播開。 留傳：把物品遺留下來傳給后代。
審定：審查決定 審訂：審閱修訂
6、依次填入下列語段橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
雨是人的淚珠�！凹�(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，“忽聞疏雨打新荷，有夢都驚破”，那雨粒是 ;“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”，“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，那雨珠是 ;“斑竹一枝千點淚，湘江煙雨不知春”，“春殘已是風(fēng)和雨，更著游人撼落花”，那雨點是凄苦人生彷徨無主的辛酸淚;“風(fēng)雨如磐黯故園”， ;“秋風(fēng)秋雨愁煞人”， 。人借雨淚，雨通人性，由此可見一斑。
①羈旅他鄉(xiāng)萬里傷秋的離人淚
�、谀瞧囡L(fēng)苦雨是英雄烈士的殉國淚
③鰥寡孤獨長夜無眠借酒澆愁的吞聲淚
�、苣悄厝缗褪挠晔侨嗜酥臼康膽n國淚
A.④①②③ B.①②④③ C.①④③② D.①③④②
6、D
7、填空：
(1)、梁啟超(1873-1929)，中國近代 領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號 。廣東新會人，清光緒舉人。和其師 一起倡導(dǎo)“ 變法”，并稱“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“ ”。所作散文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色，被稱為 (亦稱“新民體”)。這是對桐城派以來散文的一次解放，它的出現(xiàn)為中國古典散文向現(xiàn)代散文尤其是“五四”時期的白話文轉(zhuǎn)化作了必要的準(zhǔn)備。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為 。
(2)、演講是以 的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表 ，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是 、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
(1)維新派 飲冰室主人 康有為 戊戌 小說革命 新文體 《飲冰室合集》
(2)口語表達(dá) 自己觀點 闡明理論觀點
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文言文，完成1-5題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬!”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊松谑�，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患拢惆堰@件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成�！币粋�人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說敬業(yè)，不外這些道理。
1、根據(jù)第一段中畫線句子的意思，用自己的話說說什么叫“敬業(yè)”。
2、第一段中舉了“大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，是為了論證什么觀點?
3、作者認(rèn)為“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢”?請用一個恰當(dāng)?shù)某烧Z或句子加以概括。
4、作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么?
5、在作者看來，“天地間第一等人”是什么樣的人?請再舉一個例子并加以點評。
(1)
(2)
6、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?
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參考答案：
1、專心做好某種工作，不旁及其他事情，就是敬業(yè)。(意思相同即可給分)
2、凡職業(yè)沒有不是可敬的。
3、示例：專心致志(心無旁騖、聚精會神、全神貫注)。(意思相同即可給分)
4、道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(答對意思即可)
5、作者認(rèn)為，職業(yè)不分貴賤，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
舉例評點：
(1)照亮苗鄉(xiāng)的月亮：李春燕——她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院;一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。
(2)馬班郵路的鐵漢：王順友——一個人，一匹馬，一段世界郵政史上傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳信。20年，步行26萬公里，足可重走長征路21回，環(huán)繞地球6圈半;20年，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。
6、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。
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