《蘭亭集序》教學(xué)反思
《蘭亭集序》教學(xué)反思一：
王羲之的《蘭亭集序》貌似簡(jiǎn)單，實(shí)際上要想達(dá)到深刻的理解，并非易事。這篇文章要求背誦，學(xué)生居然了背了幾節(jié)早讀課還沒(méi)有背熟練。學(xué)生反映，總是記住了上句，忘記了下句，對(duì)文章的內(nèi)容和脈絡(luò)理解得都不是清晰，特別是第三、段，在背誦方面難度太大。這個(gè)現(xiàn)象立刻引起了我的注意，我立刻又去調(diào)查了另一個(gè)班的學(xué)生，反饋回來(lái)的信息也是如此，文章不理解，脈絡(luò)不清晰，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達(dá)什么。王榮生教授曾經(jīng)說(shuō)：“一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為以下三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的，使他讀懂。學(xué)生讀不好的，使他讀好。也就是說(shuō)，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方、是學(xué)生讀不懂的地方、是學(xué)生讀不好的地方。”于是，在粗略地了解了學(xué)情的基礎(chǔ)上，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽的取舍。
首先，原計(jì)劃先介紹背景和作者，特別是作者，我專門到《世說(shuō)新語(yǔ)》中查找了關(guān)于王羲之的記錄，例如東床快婿的典故、假寐的典故等等。這些資料并非完全沒(méi)有用處，至少可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。但對(duì)一節(jié)時(shí)間有限的語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容顯得枝蔓，沒(méi)有針對(duì)性。因?yàn)閷W(xué)生的難點(diǎn)在讀不懂文章，而不是學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。即使安排了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生依然讀不懂，因?yàn)檫@些資料對(duì)理解文章并沒(méi)有直接的幫助。
其次，對(duì)于文章的前兩段來(lái)講，學(xué)生在理解方面并不存在問(wèn)題，但不一定能“讀好”，不一定能讀出作者的“匠心”。因此，我便設(shè)計(jì)了一個(gè)“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個(gè)點(diǎn)，細(xì)讀文本，比如“修竹”這個(gè)意象，學(xué)生往往會(huì)忽視。對(duì)于這個(gè)意象，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了《項(xiàng)脊軒志》里的“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補(bǔ)充了蘇軾的幾句詩(shī)，然后指出“修竹”暗示了參加宴會(huì)的人都是高人雅士。當(dāng)然，前兩段學(xué)生不存在太多的理解性障礙，所以用很少的時(shí)間帶過(guò)去了。
再次，我原本還設(shè)計(jì)了“寫作結(jié)構(gòu)”的拓展內(nèi)容，即補(bǔ)充律詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，接著來(lái)分析《蘭亭集序》和《赤壁賦》的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在寫作方面也要注意“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。這部分的內(nèi)容我自己認(rèn)為很有創(chuàng)意，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，只能忍痛割愛(ài)，將其放到其他課堂中點(diǎn)撥。
將這些內(nèi)容都刪減了之后，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況重點(diǎn)安排了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即重點(diǎn)品讀第三段和重點(diǎn)品讀第四段，而采用的方法就是“比較閱讀”。這兩個(gè)環(huán)節(jié)的`創(chuàng)意就是，用自己改編的文章與原文進(jìn)行對(duì)比，理解原文的內(nèi)容和脈絡(luò)，體會(huì)作者的用心用意。如果是單純地指導(dǎo)學(xué)生正面分析這篇文章的內(nèi)容與邏輯，學(xué)生定會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，因?yàn)樵谋旧砭突逎y懂。此時(shí)有了一個(gè)比較對(duì)象，而用來(lái)比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會(huì)激發(fā)。果然，上課時(shí)，學(xué)生饒有興味地品讀文章，不僅品讀王羲之的原文，也品讀我寫的兩段比較拙劣的話。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生感知了王羲之的原文的特別之處：不僅有對(duì)生命的感悟，而且充滿了“正能量”，充滿了對(duì)生命的禮贊，還有對(duì)自我價(jià)值的肯定!
這兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容也來(lái)源于對(duì)文本的細(xì)讀。我有一個(gè)習(xí)慣，每講一篇課文，我就會(huì)提前寫一篇文本解讀類的文章，在講《蘭亭集序》之前，我便寫成了《從生命之感到價(jià)值之思——讀<蘭亭集序>》的文章。在我看來(lái)，如果文章只有前三段，那么立意也沒(méi)什么稀奇的，無(wú)非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫，這種主旨的文章太多了。作者的深刻之處在于第四段實(shí)現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”，從悲觀的感嘆變?yōu)榉e極的建構(gòu)，建構(gòu)某種價(jià)值坐標(biāo)。但這個(gè)“逆轉(zhuǎn)”不是太明顯，作者甚至有點(diǎn)“含糊其辭”，除了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”指向比較明確外，其他句子都沒(méi)有明確表達(dá)。這就需要我們?nèi)プ屑?xì)品讀甚至運(yùn)用邏輯分析的方法，例如“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”與“后之視今，亦猶今之視昔”兩句話，只有先弄清楚主謂賓的具體所指，然后經(jīng)過(guò)辨析，即要去探究“嗟悼”和“喻”的對(duì)象究竟是什么，去探究“后之視今”的態(tài)度與“今之視昔”的態(tài)度有何區(qū)別，才能明白這兩句話的真正含義。這其實(shí)就是一種文本細(xì)讀的思路。
作為一節(jié)常態(tài)課，我對(duì)此的追求就是：洗盡鉛華，素面朝天。不設(shè)置花里胡哨的環(huán)節(jié)，盡量減少多媒體的應(yīng)用，而是帶領(lǐng)學(xué)生直面文本，沉浸到語(yǔ)言文字中，品讀文章之妙處，感悟作者之情懷!
《蘭亭集序》教學(xué)反思二：
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中跨越時(shí)空阻隔，品味作者的情感志趣，卻是值得探討研究的。
1、疏通字句，知人論世。
跨越時(shí)空阻隔首先就要跨越語(yǔ)言障礙�！短m亭集序》語(yǔ)言清新質(zhì)樸，韻律和諧整齊，讀起來(lái)朗朗上口。若按傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式先“言”后“文”，將原本優(yōu)美的文辭簡(jiǎn)單翻譯為生硬乏味的現(xiàn)代漢語(yǔ)，必然會(huì)消解此文的美感，實(shí)為本末倒置。所以課前我要求學(xué)生朗讀課文三到五遍，讀出原文的韻律和節(jié)奏;根據(jù)手頭教輔資料疏通文言字句，并完成“基礎(chǔ)預(yù)練”部分的習(xí)題。
跨越時(shí)空阻隔還需要做到知人論世。課前我給學(xué)生印發(fā)了余秋雨的《遙遠(yuǎn)的絕響》一文。借助這篇當(dāng)代散文幫助學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期政治恐怖、社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安的歷史背景，了解這個(gè)時(shí)期個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒的重大意義。讓學(xué)生能夠站在歷史的高度理解王羲之所處時(shí)代的社會(huì)思想狀況。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)會(huì)審美。
跨越時(shí)空阻隔要連通古今審美情趣。王羲之筆下的蘭亭美景有崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍，再輔以清朗的天氣、和暢的暖風(fēng)，仿佛中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫卷。知交好友處清幽之地，行率真之事，歌高雅之章，敘真摯之情，實(shí)為人生一大樂(lè)事。通過(guò)品味文章前兩段簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，運(yùn)用聯(lián)想和想象的思維方式，學(xué)生不難理解這一文人盛會(huì)背后所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)的審美追求。
3、讀思結(jié)合，理解情感。
跨越時(shí)空阻隔還需抓住“人之常情”，理解古今一致的情感。本文將畫面之美、活動(dòng)之雅、理趣之豐融為一體，是情景交融的佳作。抓住情感變化的脈絡(luò)，理解變化背后的心理動(dòng)因，可以幫助學(xué)生更好的品味作者的情感志趣。樂(lè)極生悲、興盡悲來(lái)乃人之常情。雖然人生態(tài)度不同，但是生命體驗(yàn)卻是一致的，那就是痛惜快樂(lè)短暫生命有盡。昔人興感、今人嗟悼、后人有感，所以興懷，其致一也。宇宙永恒人生短暫，無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，這種對(duì)生命體驗(yàn)都是一致的，正所謂古今同痛，千古同悲。
4、突出感悟，提升境界。
跨越時(shí)空阻隔當(dāng)然要做到古為今用。文中所表達(dá)的生死觀是積極的，對(duì)學(xué)生時(shí)極有教益的。所以抓住“后之覽者亦將有感于斯文”一句，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生作為后之覽者暢談人生，提升人生境界是非常必要的。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”文言文教學(xué)承擔(dān)了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任。我以為語(yǔ)文課應(yīng)該上成語(yǔ)文課的樣子，應(yīng)該回歸文本，回歸語(yǔ)言藝術(shù)本身，所以我的教學(xué)設(shè)計(jì)重在品讀文意。至于教化三觀應(yīng)該是水到渠成、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)。
《蘭亭集序》教學(xué)反思三：
我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學(xué)的大膽嘗試。整節(jié)課同學(xué)們學(xué)得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚(yáng)悅耳的音樂(lè)，有精彩語(yǔ)言的描述，有動(dòng)情流暢的背誦，有頗有見(jiàn)地的評(píng)論。同學(xué)們陶醉在美文的意境之中，聽(tīng)課教師也為之振奮，為之感染。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。
值得反思的是：一節(jié)課只有45分鐘，老師無(wú)法兼顧到所有的學(xué)生，這樣一些學(xué)習(xí)成績(jī)差或性格內(nèi)向的同學(xué)可能就沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那么如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又喚起這類同學(xué)的個(gè)人表現(xiàn)欲，從而使其積極主動(dòng)地投身到課堂中來(lái)，這應(yīng)該是我今后努力的一個(gè)方向。
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