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人教版高中語文必修一《包身工》課文
《包身工》是中國現(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作的一篇報告文學(xué)，反映了20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的情況。以下是小編整理的人教版高中語文必修一《包身工》課文，歡迎閱讀與收藏。
人教版高中語文必修一《包身工》課文：
已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。
“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：
“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”
蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上�！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字�！吧衔缢狞c過一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開始了一天非人的生活。
這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個“懶蟲”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請愿警之外，這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。
但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。
“還用說？住的是洋式的公司房子。吃的是魚肉葷腥。一個月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下�。々ぉぷ鰸M三年，以后賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情。──交給我?guī)�，有什么三差二錯，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”
這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福份了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實！”
福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。所以，每個“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財產(chǎn)。少一點的，三十五十，多一點的帶著一百五十個以上。手面寬一點的“帶工”，不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。
四點半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水門汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了。涼爽而帶有一點濕氣的晨風(fēng)，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來，有的在公共自來水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘在頭發(fā)里的棉絮，陸續(xù)地兩個一組兩個一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過。帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口──好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張飯桌放下來了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進工廠里去。粥！它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。
只有兩條板凳，──其實，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒有同時容納三十個人吃粥的地方。她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌�，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。添粥的機會除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋子里去刮一下鍋焦、殘粥，再到自來水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌�，氣哄哄地放在這些廉價的、不需要更多維持費的“機器”們面前。
“死懶！躺著死不起來，活該！”
十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭之后，東洋廠對于這種特殊的廉價“機器”的需要突然地增加起來。據(jù)說，這是一種極合經(jīng)濟原理和經(jīng)營原則的方法。有引號的機器，終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過了“外頭工人”忍耐的最大限度的時候，他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。有時候愚蠢的奴隸會體會到一束箭折不斷的道理。再消極一點，他們也還可以拼著餓死不干。一個有殖民地經(jīng)驗的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次斗爭中，警察沒有任何的威權(quán)，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了！”可是，結(jié)論呢？用溫情主義嗎？不，不！他們所采用的方法，只是用廉價而沒有“結(jié)合力”的“包身工”來替代“外頭工人”而已。
第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在生病的時候，老板也會很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來強制她們?nèi)プ龉ぷ鳌＞湍蒙厦嬷v到過的蘆柴棒來做個例吧，──其實，這樣的情況每個包身工都會遭遇到：有一次，在一個很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來了，她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方�？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開的，一個打雜的很快地走過來了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點勢力的流氓，所以在這種法律的觸手達不到的地方，他們差不多有自由生殺的權(quán)利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫。
“假病，老子給你醫(yī)！”
一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會少的，可是打雜的很快就停止了。后來，據(jù)說，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打雜的惱了，順手奪過一盆另一個包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來，于是在門口刷牙的老板娘笑了：
“瞧！還不是假��！好好地會爬起來，一盆冷水就醫(yī)好了�！�
這只是常有的例子的一個。
第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個請愿警和門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點鐘由打雜的或者老板自己送進工廠，晚上六點鐘接領(lǐng)回來，她們就永沒有和外頭人接觸的機會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。
第三，那當(dāng)然是工價的低廉。包身工由“帶工”帶進廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗工就表示準(zhǔn)備將一個“生手”養(yǎng)成為一個“熟手”。最初的錢是每天十二小時大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開花衣、扛原棉、松花衣之類。一兩個禮拜之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國，拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會的糾纏和官廳的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。
五點鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話，即使講話也沒有什么生氣。一出門，這人的河流就分開了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子，十七八歲的小姑娘們有時愛搽些粉，甚至也有人燙過頭發(fā)。包身工就沒有這種福氣了。她們沒有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過未放大的腳，走路也就有點蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話的機會。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語不通，這都是她們不親近的原因，過分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識地存在著的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權(quán)利，──這就是寧愿餓肚子的自由，隨時可以調(diào)廠和不做的權(quán)利。
紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經(jīng)過紅頭鬼把守著的鐵門，在門房間交出準(zhǔn)許她們貢獻勞動力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張貼著照片的入廠憑證。這憑證，已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件以后，內(nèi)外棉搖班了，可其他的東洋廠還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠，有許多內(nèi)外棉的工人冒險混進去，做了一次里應(yīng)外合的英勇的工作，從這時候起，由豐田提議，工人入廠之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠所特有的。
織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的�？墒窃趶脑拗瞥蛇@種紗線的過程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。
“五點鐘”，包身工們走進工廠，開始了在“三大威脅”和“三大危險”威脅下的一天的工作。
這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時候，打瞌睡是不會有的。因為野獸一般的鐵的暴君監(jiān)視著你，只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯方向，乃至車板上有什么堆積，就會有遭到“拿莫溫”和“小蕩管”毒罵和毆打的危險。這幾年來，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸�！敝痪窒拊谕忸^工人身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車間工人的反對，即使當(dāng)場不致發(fā)作，散工之后往往會有“喊朋友評理”和“打相打”的危險。但是，包身工是沒有“朋友”和幫手的！什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們是最下層的一類人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。那么，在包身工所有者──帶工老板的立場來看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了，罰工錢就是減少他們的利潤，停生意不僅不能賺錢，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。每逢端午重陽年頭年尾，帶工頭總要對拿莫溫們送禮，那時候他們總得諂媚地講：
“總得你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)。咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只要不是罰工錢停生意！”打死不干事，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。有一次，一個叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運氣壞，一個“東洋婆”走過來了，拿莫溫為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭前面，叫她向著墻壁立著；拿莫溫跟著過來，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個丟在地上的皮帶盤心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會心地笑了：
“這個小姑娘壞得很，懶惰！”
拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說：
“這樣她就打不成瞌睡了！”
這種文明的懲罰，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。兩小時不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。
實際上，拿莫溫對待外頭工人，也并不怎樣客氣，因為除了打罵之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段，來保障自己的安全。拿出血汗換的錢來孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒有的！外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來賄賂工頭的權(quán)利！
在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！
兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。譬如講蘆柴棒吧，她的身體實在瘦得太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體：
“讓她扎一兩根油線繩吧！骷髏一樣，摸著她的骨頭會做噩夢！”
但是帶工老板是不怕做噩夢的！有人覺得太難看了，對她的老板說：
“譬如做好事吧，放了她！”
“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢�！彼S便地說，回轉(zhuǎn)頭來對她一瞪：“不還錢，可別做夢！寧愿賠棺材，要她做到死！”
蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八，拿去年的工錢三角二做平均，兩年來在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了！
還有一個，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分鐘休息時間里面，偷偷地托一個在補習(xí)學(xué)校念書的外頭工人寫了一封給她父母的家信，郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個月沒有回信，她在焦灼，她在希望，也許，她的父親會到上海來接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回來的時候，老板和兩個打雜的站在門口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽不清的嚷罵：
“死娼妓，你倒有本領(lǐng)，打斷我的家鄉(xiāng)路！”
“豬玀，一天三餐將你喂昏了！”
“揍死你，給大家做個榜樣！”
“信誰給你寫的？講，講！”
血和慘叫使整個工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個榜樣。打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。這一晚，整屋子除了快要斷氣的呻吟一般的呼喊之外，再沒有別的聲音。屏著氣，睜著眼，百千個奴隸在黑夜中嘆息她們的命運。
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事，比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了！
在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！
內(nèi)容簡介
二十世紀(jì)三十年代，在上海日本殖民者開設(shè)的紗廠中，一大批被騙來的農(nóng)村少女以一種奇特的方式包給了帶工的老板，因而稱作“包身工”。她們每天的工資就是老板的收入，因此即使包身工生病時也被老板用拳頭、棍子等強迫去上工。她們住的是充滿糞臭、汗臭和濕氣的工房，吃的是喂豬的豆腐渣熬成的稀粥，勞動環(huán)境極其惡劣，又要受到各種慘無人道的虐待。
人物介紹
蘆柴棒：包身工，手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。
小福子：包身工，因整好了的爛紗沒有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，又被“東洋婆”面壁罰站。
帶工老板：以介紹工作的名義、良好的待遇引誘他人女兒簽下“包身契”，期間所得工錢全部據(jù)為己有；負(fù)責(zé)包身工的日常管理，對“包身工”進行敲骨吸髓式的壓榨。
老板娘：平時對待工人極度刻薄。
打雜：協(xié)助帶工老板日常管理，對包身工進行毆打、辱罵。
東洋婆：工廠的東家，披著“文明”的外衣，干著陰損的勾當(dāng)。
拿莫溫：又稱“工頭”，監(jiān)視工人們的工作狀態(tài)，對工作不達標(biāo)的工人進行處罰：毆打、罰工錢和“停生意”。
外頭工人：衣服相對“包身工”要整潔一點，有相對的人身自由，待遇優(yōu)于“包身工”，但有些工人為了不被攤派難做的活而去給拿莫溫送禮。
抄身婆：在工廠門口查抄女工身體的女人。
創(chuàng)作背景
1927年，夏衍在上海開展工人運動。當(dāng)時，他住在滬東塘山路業(yè)廣里一帶。此間，他結(jié)識了一些在紗廠做工的和做工人運動的朋友。從朋友口中，夏衍聽說有一種女工叫“包身工”。這些年紀(jì)很小的女孩子，大多數(shù)是紗廠的工頭從江蘇、浙江一帶貧困的農(nóng)村地區(qū)“包”來的。
包工頭在招工時，會盡量把工廠的條件和待遇說得如何如何好，使正為吃不飽、穿不暖而走投無路的女孩子家長或女孩本人信以為真，從而使他們同意讓自己的孩子跟著包工頭出去做工的。家長和包工頭之間要有一個包身文字契約，契約中寫著包工時間為三年。三年中女孩做工的全部工資歸包工頭，由包工頭負(fù)責(zé)女孩的生活費用，而且包工頭每年還要給女孩父母一些錢，作為父母把孩子包出去的“包身費”。年齡很小的女孩來到上�；蛱K州的紗廠后，看到工廠里的一切并不像包工頭說得那樣好。廠房破舊，車間里很潮濕，燈光也很暗。每天要做十幾個小時的工，累得腰酸腿疼。半夜三點鐘，她們要頂著星星、帶著疲困的折磨去上工；下工時，已是月升中天。每當(dāng)下工回到工棚里，她們連衣服也不愿意脫，倒在鋪上就睡著了。在廠房里做工時，她們要受到包工頭的看管；下班后離開工廠也要受到監(jiān)視，一點兒人身自由也沒有。就是這樣，她們僅能從包工頭那里得到一點點錢，根本不夠吃飯用。
夏衍首先把這些告訴了與上海明星電影公司有聯(lián)系的沈西苓 [12]同志，明星電影公司根據(jù)這些材料馬上拍出了《女性的吶喊》。夏衍也開始搜集有關(guān)包身工的材料，想寫出一篇小說來。1935年，上海地下黨組織遭到極大破壞，組織上決定讓夏衍暫時到工廠隱蔽起來。夏衍就利用這個機會深入到包身工中去，掌握第一手的更為詳細(xì)的材料，把九年前的愿望付諸實現(xiàn)。為了觀察到包身工的工作情況和生活情況，夏衍每天半夜三點從家里動身往工廠走，工廠離他住的地方有十幾里路。白天，他混在包身工中間，體驗著人間地獄的生活。耳聞目睹之后，夏衍反而覺得小說不足以反映包身工的境遇，如果將她們的情況如實地報道出去，更能說明問題。于是，他根據(jù)調(diào)查到的材料，真實的不帶任何虛構(gòu)和夸張的寫出了《包身工》一文。1936年，夏衍發(fā)表了《包身工》。
主題思想
全文可分為三個部分。
第一部分（從開頭到“也由這些工資不及男工三分之一的包身工擔(dān)負(fù)了下來”），描述包身工的悲慘生活，并指出產(chǎn)生包身工的社會根源。包身工“住”的條件和“吃”的條件惡劣不堪，她們過的是一種令人難以想象的非人生活�！扒宄克狞c一刻，天還沒亮”，但包身工卻已經(jīng)被催逼著起身了。她們住在“用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的”“鴿籠一般”的工房里，里面充滿著汗臭、糞臭和濕氣。一間“七尺闊，十二尺深”的空間里，要住上十六七個“專替別人制造紗的‘豬’”。吃早“粥”時，十幾個人只吃到“一洋鉛桶漿糊一般的薄粥”，而且還要“一窩蜂地?fù)屩�，因為稍遲一些就要“捧著一只空碗”。文章從燒粥、搶粥和粥的成分的描述中，表明這些廉價的“機器”們正過著一種豬一般的生活。接著，文章介紹了包身工的來源。包身工是帝國主義勾結(jié)封建勢力，從破產(chǎn)的農(nóng)村中誘騙到都市來賣身做工的農(nóng)民女兒。經(jīng)過“帶工”老板那張“可以將一根稻草講成金條的嘴巴”的游說，大批貧苦農(nóng)家的兒女被拐進了福臨路工房。帶工老板把包身工當(dāng)作賺錢的“機器”，把剝削所得用來放債、賣田、造屋，并兼營茶樓等店鋪，表現(xiàn)出他們那種流氓和奴隸主式的身份。最后，指出帝國主義特別愿意雇用包身工的三大原因，其中通過“蘆柴棒”被毆辱的描寫，形象地揭示出帝國主義對中國工人的殘酷壓迫和剝削以及包身工制度的掠奪本質(zhì)。在“蘆柴棒”被打的一段里，作者著力刻畫“打雜的”兇狠殘暴和老板娘的陰險冷酷，從而突出地表現(xiàn)了失去自由的包身工的的悲慘遭遇。
第二部分（從“五點鐘”到“總在二萬四千人以上”）描述包身工惡劣的勞動條件。文章介紹了包身工在勞動時受著音響、塵埃和濕氣等三大威脅。在這里，作者一方面把車間的情況給以形象的描繪，同時又隨時在喚起讀者感覺上的經(jīng)驗。如關(guān)于塵埃威脅的描述：“愛作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”、“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個毛孔，都是這些花絮寄托的場所”，“要知道這些花絮粘在身上的感覺，那你可以假想一下……”，這些細(xì)致的描述，使讀者加深了對車間生活的感受。除了三大威脅之外，包身工還隨時隨地會遭到毆打、罰工錢和停生意三大危險，而其中主要是毆打。在拿摩溫和東洋婆共同作弄包身工小福子一段描寫中，說“東洋婆望了一會，也許是她要介紹一種更‘合理’的懲戒辦法”，用語極為犀利，作者對東洋婆的切齒恨，溢于言表。這里寫包身工“勞動”的條件和第一段寫的“住”的條件、“吃”的條件合起來，就構(gòu)成了包身工悲慘生活的全貌。最后，文章用具體材料和精確數(shù)字，說明日本紗廠由于對中國工人殘酷壓榨而迅速膨大的事實，特別指出帝國主義用增加勞動強度，減少工人，多用包身工等辦法來獲得巨額利潤的事實，揭示了包身工制度是帝國主義對生產(chǎn)落后國家的一種最殘暴、最野蠻的剝削方式，從而點明了全文的中心思想。
第三部分（從“兩粥一飯”到結(jié)束），是全篇的總結(jié)，給包身工的生活處境作了全面的、概括的介紹。其中有包身工的繁重的工作負(fù)擔(dān)，有驚人的殘酷掠奪，有瘋狂的毒打。由于繁重的、強化的勞動，包身工們被摧殘得不成人樣：“手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘”。寫“蘆柴棒”免除抄身時，說她被折磨得連冷酷無情的抄身婆也害怕“摸著她的骨頭會做惡夢”，深刻地表現(xiàn)了“蘆柴棒”等包身工備受折磨之深。改良機器和增加勞動強度的結(jié)果，產(chǎn)量增多了，而工人的工資卻在減少。這對包身工來說沒有直接關(guān)系，因為除了“包身費大洋二十元”以外，包身工的工資屬于工頭所有。工資減少，那就要剝削在帶工頭身上，而他們是不會承受這剝削的，結(jié)果是使包身工承受更殘酷的壓榨，“直到榨完了殘留在她們皮骨里的最后一滴血汗為止”。文章結(jié)尾處，作者寫道：“在這千萬被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有同情，沒有希望……沒有法律，沒有人道�！睂懥诉@六個“沒有”之后，又指出：“這兒有的是二十世紀(jì)爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸�！蓖ㄟ^“沒有”和“有”的對照，表現(xiàn)了作者對包身工悲慘生活的無限同情和對這種不合理現(xiàn)象的強烈控訴。結(jié)尾一段憤怒地警告帝國主義者當(dāng)心“錠子上的冤魂”，暗示在這樣殘酷的剝削制度下必將激起被壓迫者的反抗�！袄杳鞯牡絹恚�是終于無法可以抗拒的”，透露出反抗的暴風(fēng)雨就要到來的氣勢。這些話說得很含蓄，但意義深遠(yuǎn)，給人以極大的啟示。其中某些詞語，如“黎明”、“錠子上的冤魂”等，并非作者故意含蓄，而是在當(dāng)時反動的政治環(huán)境下沒有言論自由的緣故。
這篇報告文學(xué)描述了包身工的悲慘生活，揭露了帝國主義和中國封建勢力相勾結(jié)、殘酷地壓榨中國勞動人民的罪行；并堅信中國勞動人民終有一天會起來粉碎身上的枷鎖取得解放。對于這樣一個復(fù)雜的社會政治問題，作者根據(jù)他對中國社會的正確理解，運用豐富的材料和藝術(shù)的方法，周密地安排結(jié)構(gòu)，把藝術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)分析有機地結(jié)合起來，從而形象地、深刻地揭示了當(dāng)時中國社會的主要矛盾，指出歷史發(fā)展的動向。
藝術(shù)特色
選材
為了準(zhǔn)確而又深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作家進行了長期深入的調(diào)查，收集了大量的素材，嚴(yán)格篩選出那些突出包身工悲慘生活事例，以表現(xiàn)她們作為“活機器”的特征。文中既有對人物群像的描寫，又有對個別人物形象的刻畫，如清晨四點一刻，包身工們便在一個兇惡男子的破口大罵中起床了：她們穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……在這人群中，出現(xiàn)了“蘆柴棒”，她瘦骨嶙峋，在忙亂地?zé)★垺匀说陌砉ぶ贫葘⑦@個十五六歲的小姑娘摧殘得氣息奄奄，以至于工廠門口的“抄身婆”也不愿意用手去接觸她的身體，說“骷髏一樣，摸著她的骨頭會做惡夢”。在這里，再現(xiàn)了一群被折磨得忘記自己是人的可憐的工人的面影。此外，還有早飯一場，作品也采用了這種群像與個體結(jié)合的手法。通過這種手法，包身工的悲慘，帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
結(jié)構(gòu)
文章以包身工一天的活動為線索，以時間為順序，交錯運用議論、描寫、抒情、補敘和插敘等手法，采用細(xì)節(jié)描寫與全景勾畫、個別與一般相結(jié)合的方式，將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來，如文章一開始，便展示了包身工起床的情景——她們的慌亂、無奈、麻木被描繪得頗為生動，并補敘了她們的來歷、身份，初步地揭露包身工制度的黑暗。接著，展示了包身工的早餐：這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點多起床，吃這樣一頓早餐，然后再繁重地勞作六個小時，帶工老板的刻毒不言自明；同時，在此又插敘之所以會有包身工制度的原因，“據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟原理和經(jīng)營原則的方法”，從而進一步揭露包身工制度的黑暗。最后，描繪了包身工上工的情景——她們完全被置于非人的境地之中：她們在噪音、塵埃和濕氣這三大威脅下艱苦勞作，她們盡管已耗盡了血汗但還要承受毆打、罰工錢、停生意這三大危險；同時在此又插敘了日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實，揭露帝國主義對中國工人的野蠻壓榨掠奪。文章如此結(jié)構(gòu)行文，使結(jié)構(gòu)頗為緊湊。
論辯
文章善于把形象描繪、理性分析與科學(xué)統(tǒng)計有機地結(jié)合起來。如作品一方面細(xì)致地描寫了外號“蘆柴棒”等女工的境遇，再現(xiàn)了一個才十幾歲的女工被摧殘得不忍目睹的情況下，拖著氣息奄奄的病體去干活的情景；另一方面，又插入大量確切的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，如包身工的人數(shù)，東洋廠家及其固定資產(chǎn)的發(fā)展，老板的收入和包身工的工價的變化、起落和比例等。同時，還穿插著恰當(dāng)?shù)淖h論、分析，如對紗廠愛用包身工的原因的分析：紗廠之所以愛用包身工是因為包身工可靠、安全、廉價，“在一種優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地膨大了”——分析透徹、恰切，議論深刻而切中實質(zhì)。
作者簡介
夏衍（1900年—1995年），原名沈乃熙，現(xiàn)代劇作家、翻譯家，浙江杭州人。1920年赴日本留學(xué)。1927年回國以后，從事工人運動及翻譯工作。1929年參加籌備左翼作家聯(lián)盟，同年與鄭伯奇等人組織上海藝術(shù)劇社。主要著有話劇劇本《上海屋檐下》《秋瑾傳》《賽金花》，電影文學(xué)劇本《風(fēng)云兒女》《壓歲錢》，報告文學(xué)《包身工》，論著《夏衍劇作選》《電影論文集》和譯著長篇小說《母親》等
《包身工》教案
教學(xué)目的：
1、理解本文選材和結(jié)構(gòu)的特點：全文以包身工一天的活動作為記敘主線，穿插有關(guān)包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的說明和議論，二者有機地結(jié)合起來表現(xiàn)主題。
2、學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式的綜合運用以及點面結(jié)合的寫作方法。
3、體會本文語言的形象、鮮明及句式豐富多變的特點。
4、認(rèn)識包身工制度的罪惡，認(rèn)識帝國主義及封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行。激發(fā)學(xué)生對包身工的同情，對剝削壓迫者的仇恨。
教學(xué)設(shè)想：
本課教學(xué)以自讀討論為主，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師通過教給方法、提示、引導(dǎo)，達到提高學(xué)生自讀能力的目的。
1、布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生課前閱讀“預(yù)習(xí)提示”，分析提示要點；閱讀全文，按下面的提示進行思考，理清全文脈絡(luò)，理解全文內(nèi)容。
�、俳o課文劃分層次。（培養(yǎng)分析能力）
②了解包身工一天的生活，按課后“思考和練習(xí)”的要求作口述的準(zhǔn)備。（培養(yǎng)口頭表達能力）
�、劾斫獍砉ぶ贫鹊钠鹨颉l(fā)展和趨向，作簡要的概括。（培養(yǎng)概括能力）
2、抓住典型的場面描寫、人物描寫和抒情議論片斷引導(dǎo)學(xué)生展開討論作深入分析，理解作者表達的深層意思，語言的特色，學(xué)會精讀課文。
重點分析的片斷：
① 1－4段包身工起床的場面描寫。
�、� 14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。
�、� 21－23段“小福子”受“文明的懲罰”的記敘。
�、� 26段關(guān)于包身工悲慘命運的概括描寫。
�、� 最后三段的抒情議論。
3、教學(xué)時，老師的講解和學(xué)生的討論、練習(xí)有機地結(jié)合起來。
第一課時
教學(xué)要點：
1、分析“預(yù)習(xí)提示”弄清學(xué)習(xí)重點。
2、給課文劃分層次，理解作者選材、構(gòu)思的思路，理清文章的脈絡(luò)。
3、了解包身工一天的生活、居住、飲食、勞動的情況。
4、理解包身工制度的起因、發(fā)展和趨向。
教學(xué)過程：
一、學(xué)習(xí)課文“預(yù)習(xí)提示”，理解提示的要點。提問：“預(yù)習(xí)提示”有哪些要點？
(1)體裁：報告文學(xué)。報告文學(xué)是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱，要求有真實性和典型性，能迅速及時反映現(xiàn)實生活。我們學(xué)過的報告文學(xué)有《誰是最可愛的人》、《地質(zhì)之光》等。
(2)寫作年代：1935年。作者經(jīng)過兩個多月起早摸黑深入工廠觀察調(diào)查了解才寫成這樣真實的文章。
(3)中心思想：（見“預(yù)習(xí)提示”第1段第二句話）。
第2段的要點：文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。以記敘包身工一天生活為組織材料的線索，以說明、議論的表達方式介紹包身工制度的起因、發(fā)展、趨向作為配合。
第3段要點，本文寫作特點：
(1)記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式綜合運用。
(2)點面結(jié)合，既介紹面上包身工的生活、勞動情況，又對“蘆柴棒”、“小福子”這兩個典型人物作點上的描寫。
二、提問：《包身工》全文可分幾部分？每部分主要講些什么內(nèi)容？
同學(xué)討論后，老師小結(jié)：課文可分為四部分：
第一部分：記敘包身工清晨起床的情況，描述她們惡劣的居住條件；介紹包身工的來源和身份，說明包身工產(chǎn)生的背景。
第二部分：記敘包身工早餐的情景，描述她們惡劣的飲食條件；分析包身工發(fā)展的原因。
第三部分：記敘包身工上工的情景，描述工廠勞動條件的惡劣，揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫，指出在中國的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。
第四部分：總結(jié)全文。概括包身工的悲慘命運，所受到的殘酷剝削、壓迫，指出包身工制度必然滅亡。
三、請同學(xué)口頭講述包身工的生活、勞動情況。
四、提問：讓同學(xué)根據(jù)課文回答下面的問題：
(1)包身工制度產(chǎn)生的背景是什么？
明確：日本帝國主義的經(jīng)濟侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。
(2)包身工制度發(fā)展的原因是什么？為什么日本廠家特別愿意雇用包身工？
明確：三個原因：可靠、安全、價廉。
(3)由于吸收了廉價勞動力的滋養(yǎng)，日本紗廠的包身工制度有很大的發(fā)展，從哪些方面可以看出來？ 明確：從日本紗廠的發(fā)展看，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬錠子，發(fā)展到有六個紗廠、五個布廠，25萬個錠子。從包身工人數(shù)看，上海三十間日本廠，包身工人數(shù)按最少占50％算，也有二萬四千人以上。
五、布置作業(yè)：“思考和練習(xí)”一、二題。
板書設(shè)計
一、記敘包身工起床情景，廉價包身工制度的產(chǎn)生。
二、記敘包身工早餐的情景，并論及包身工制度發(fā)展的原因。
三、記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對工人階級的殘酷剝削。 四、全文總結(jié)，概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會到來。
第二課時
教學(xué)要點：
重點分析：
(1)1－4自然段包身工起床的場面描寫。
(2)14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。
(3)21－23段“小福子”受到“文明的懲罰”這一段的敘述。
目的：讓學(xué)生了解場面描寫、點面結(jié)合的寫法和選材的典型性，并賞析語言的運用。
教學(xué)過程：
一、全班同學(xué)朗讀1－4段。
老師提出下面一些問題，讓學(xué)生思考討論。（可用投影機顯示，或用小黑板列出）
(1)這一場面描寫按什么順序著筆，下邊的分析哪一項不符合原文：
A、先寫打雜再寫包身工
B、先寫地下再寫樓上
C、先寫群體再寫個人
D、先寫環(huán)境再寫人的活動（答案：Ｄ）
(2)試用一個詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。（兇惡）
(3)用扼要的詞語概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環(huán)境的特點。（地方狹窄、空氣污濁）
(4)分析描寫樓下包身工起床情況的這句話：“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。”
a、試用一個詞語概括句中所描寫的情況。（亂哄哄）
b、主要是什么原因造成這種情況？（住的地方太狹窄）
c、這句話用了7個短語，這些短語按什么順序排列？產(chǎn)生怎樣的表達效果？
�。ò雌鸫矔r動作先后的順序排列，這一連串動作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了騷亂的情況）
(5)分析描寫樓上的包身工起床后下樓的句子：“蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個還沒睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來了�！�
a、用一個短語概括這句子描寫的情況。（狼狽不堪）
b、造成這一情況的原因是什么？
c、“沖”這一動作表現(xiàn)了包身工當(dāng)時怎樣的心態(tài)？
d、這句子結(jié)構(gòu)上有什么特點？有什么表達效果？
(6)第2段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍，是一種怎樣的心態(tài)表現(xiàn)？ 為什么會有這種心態(tài)的出現(xiàn)？
(7)1－4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣，兩者運用的表達方式有什么不同？為什么要采用不同的表達方式？
二、請一個同學(xué)朗讀13－15段，大家一齊思考討論下邊的問題：
(1)作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說明什么？
(2)場面描寫著筆有輕重，表現(xiàn)有主次，14、15段的場面描寫表達的重點是“蘆柴棒”的慘，“打雜的”兇，還是老板娘的奸？
(3)分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫(yī)”病，把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待“蘆柴棒”的主要動詞找出來，體會它們的作用。
老師小結(jié)：這一段場面描寫用詞準(zhǔn)確，文字緊湊，主次配合很好。摔、踢、潑三個動作，一個兇似一個�！疤J柴棒”突然的跳，襯托了“打雜的”兇，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假�。±献咏o你醫(yī)！”照應(yīng)，又表現(xiàn)了她的殘酷，無人性，更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。
短短的一段文字讀來催人淚下，使人發(fā)指。這一段“點”的描寫與“面”的描寫相配合，大大豐富文章的內(nèi)容，深刻地表現(xiàn)了主題。 三、老師提示：選材要選有典型性的材料。21－23段是點的描寫，寫“小福子”受懲罰，從哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可從下面幾個方面去思考、討論：
(1)小福子為什么受懲罰？
(2)小福子受到什么懲罰？
(3)小福子受到哪些人懲罰？
(4)小福子受懲罰的時間有多長？
老師小結(jié)：包身工是“人人得而欺之”的，這話很能表現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點。她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。
第三課時
教學(xué)要點：
1、分析文章最后一部分，理解作者如何用形象的語言作面上的概括，用典型的事例作點的刻畫，表現(xiàn)包身工悲慘的命運，揭露帶工老板剝削的狠，剝削的深，以總結(jié)全文。分析作者如何通過聯(lián)想進行抒情、議論，憤怒控訴野蠻的包身工制度，深化主題。
2、賞析文章中形象語言的特色。
3、總結(jié)全文寫作特點。
教學(xué)過程：
一、全班同學(xué)朗讀26－33段。
二、分析26段，請同學(xué)思考并回答下面的問題：
(1)這一段是寫什么的？
(2)這一段共有三句話，各從什么角度去表達這一段的中心？
(3)第一句開頭有六個短語，表述了豐富的內(nèi)容，試指出每一個短語所指的內(nèi)容。
(4)這一段運用了什么修辭方法，起了什么表達作用？
三、提問：27、28段主要寫什么？
四、提問：29、30段主要寫什么？
五、老師小結(jié)：26－30段是課文第四部分的一個層次，作者從總體（面）、從個體（點），又從反面寫老板的狠作反襯，揭示包身工命運的悲慘。
六、請同學(xué)閱讀最后三段，分析回答下面的問題：
(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想，這些聯(lián)想對表達中心有什么作用？
明確：31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對墨鴨沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點施與的溫情也沒有，強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運。
32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸，指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同一樣慘無人道的待遇。
33段聯(lián)想到美國進步作家索洛警告19世紀(jì)美國資產(chǎn)階級的話，既控訴了資本家對包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。
(2)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運用了什么修辭方法？ 為什么要用“飼養(yǎng)”這一個詞？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
“用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞，其作用與表達的感情有沒有不同？
明確：用“飼養(yǎng)”一詞是運用了比擬的修辭方法，這詞在兩句中的作用和表達的感情是不同的。在前一句，揭露了資本家不把包身工當(dāng)人，表現(xiàn)了作者憤怒的心情；在后一句中是描寫農(nóng)民的貧困，無力撫養(yǎng)兒女，只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對待他們，表現(xiàn)了作者的同情。
(3)第32段運用了什么修辭方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：開頭連續(xù)用了五個“沒有……”，用排比的句式表現(xiàn)了作者對包身工處境的同情；又用“沒有……”和“有時是……”對比，揭露包身工制度的殘 酷、野蠻，表現(xiàn)了作者強烈的憤怒。
(4)“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：黑暗象征舊社會，黎明象征光明的新世界，畢竟一詞表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。
七、老師小結(jié)。
(1)選材精當(dāng)。有感性的表現(xiàn)包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體的統(tǒng)計數(shù)字；既有面上反映一般情況的材料。也有點上的反映個別典型的材料。例如，關(guān)于包身工的工資，既介紹最初每天大洋一角至一角五分，做男工的工作，只及男工的三分之一；又具體介紹“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均，兩年來帶工老板從她身上實際已經(jīng)收入二百三十塊錢。材料的精當(dāng)，使人有一個完整、深刻的印象。
(2)結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)。以記敘一天生活為主線，把其他材料適當(dāng)穿插到說明、議論中作配合，使文章顯得線索分明、內(nèi)容充實，敘事中以順敘為主，間以補敘、插敘，既條理清晰，又安排得靈活。在表達方式的運用上，前三部分，記敘和說明、議論交錯運用，最后一部分總結(jié)部分著重在抒情，各有側(cè)重而又互相配合，成為有機的整體。
(3)語言生動有力。課文中比喻運用較多，恰切而生動。就以描寫包身工的比喻來說就有：“她們是帶工老板賺錢的‘機器’”、“血肉造成的‘機器’”、“罐裝了的勞動力”、“豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”、“手腳像蘆柴棒般瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘”從不同角度把包身工的悲慘遭遇形象地表現(xiàn)出來。其次，作者善于運用排比句寫包身工群眾的情況，很有表現(xiàn)力。例如寫起床后的活動：“她們有的在水龍頭旁邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮，有的兩個一組兩個一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過�！必毭窨呤降纳顖D景躍然紙上。
又如概括包身工的悲慘遭遇：“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏�！绷鶄�短語簡短、有力、形象，包身工的悲慘盡在其中。寫包身工病中：“咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。”短短十六字，寫出可憐萬狀。
人物的語言寫得尤其生動。帶工老板下鄉(xiāng)游說那一番話，把騙子的嘴臉寫得活靈活現(xiàn)，一句“死懶！躺著不起來，活該！”顯示了老板娘的橫蠻；一句“不還錢，可別作夢！寧愿賠棺材，要她做到死！”描繪了老板的兇相。此外，反語的運用，句式的變換都是很成功的。
教學(xué)反思
《包身工》是著名劇作家夏衍1935年寫成的一部報告文學(xué)，主要反映當(dāng)時東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動狀況，是我國報告文學(xué)中的名篇。這篇課文的教學(xué)重點除了讓學(xué)生對報告文學(xué)這一題材有感性的認(rèn)識之外，還要感知課文資料，體會包身工的悲慘的境況，學(xué)習(xí)作者的選材以及文章的結(jié)構(gòu)、寫法方面的特色，并延伸拓展，引發(fā)對一些現(xiàn)實問題的思考。教學(xué)難點是文章篇幅很長，僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時間，涉及的資料很多，學(xué)生可能在短時間內(nèi)難以理出頭緒，且教學(xué)時間受限，須在兩個課時內(nèi)結(jié)束。我認(rèn)為這節(jié)課要想按時完成以上任務(wù)，務(wù)必在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)新課程的理念，以問題為導(dǎo)引，以學(xué)生為中心，分版塊分組討論。因此，我是這樣設(shè)計教學(xué)的：
《包身工》是高中語文課本的經(jīng)典保留篇目，給一批又一批的高中生留下了深刻的印象，時至今日，其成作年代離我們越來越遠(yuǎn)，于是，師生理解此文的難度因久遠(yuǎn)時間的間隔而增大，所以，我們在體味此文的思想性和文學(xué)性之前，首先要掃除時間障礙。
學(xué)生對那段歷史陌生，有距離感，認(rèn)為此文在現(xiàn)實生活中已過時，所以一翻開課文心理上便有排斥感。這就要求教師在講授此課之前，搜集相關(guān)背景資料，上課時以多媒體形式展示給學(xué)生，讓其了解成文時的社會現(xiàn)狀，明白此文應(yīng)時而生的迫切性以及成作的艱難性，感受《包身工》的歷史價值，而且透過圖片和文字來展示當(dāng)時工廠和工人生活的狀況，能夠從感性上激起學(xué)生對帝國主義資本家和封建買辦勢力的痛恨，以及對被剝削工人的無限同情，如此以來便可將學(xué)生引入到學(xué)習(xí)本文應(yīng)具備的情感上來，這樣進入本文便是水到渠成之事了。不僅僅如此，教師還可趁勢對夏衍的其他作品，例如《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等作品進行簡單介紹，明確夏衍的創(chuàng)作風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生借助這些文學(xué)作品走近那個時代的興趣。
在領(lǐng)會到此文的歷史價值之外，還得讓學(xué)生認(rèn)識到它的現(xiàn)實好處，緊貼實際，有針對性的對學(xué)生進行情感引導(dǎo)，讓學(xué)生在每堂課上不僅僅學(xué)到知識，更提升思想認(rèn)識，這樣才到達了新課標(biāo)要求的教學(xué)目的�，F(xiàn)實生活中還有“黑心磚窯”和“非法用工煤礦”的存在，其中這些工人的生活狀況如何他們與“包身工”是否相同我們是否也能夠借助報刊網(wǎng)絡(luò)手段搜集資料，寫份如今工人生活狀況的調(diào)查報告與現(xiàn)實緊密相聯(lián)，便培養(yǎng)起了學(xué)生的社會憂思感。
學(xué)習(xí)此文的第二大障礙便是篇幅長，課堂進度緩慢，效率低下，學(xué)生注意力不易集中，以傳統(tǒng)教法來教學(xué)顯然很難調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，于是在課后我便反復(fù)思考，翻閱多種教學(xué)案例，尋求一種較佳教學(xué)方式，以突破常規(guī)，讓傳統(tǒng)篇目有不傳統(tǒng)的教法，最終發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)教適合本課教學(xué)：
把課文分為三大塊，主題研究，文本研究，縱橫比較研究。根據(jù)這三大塊，就課文提自己感興趣的問題。第一，《包身工》的主題是什么《包身工》最后三段好處何在對揭示全文主題有何作用第二，《包身工》的結(jié)構(gòu)有何特色作家與時代背景介紹。什么是報告文學(xué)它的特點是什么修辭手法的運用及評析；文中數(shù)字的作用；文中引號的作用及句子的含義分析。第三，包身工現(xiàn)象與打工妹現(xiàn)象的比較；包身工，海外華工與偷渡者的比較；現(xiàn)代“包身工”的現(xiàn)象思考。
留下充足的時間讓學(xué)生完成各項任務(wù)，課堂上互相交換資料，整理修正自己的觀點。
這樣，用有效的方式拉近了學(xué)生與文本之間的距離，并使學(xué)生深入文本，使其學(xué)完此課之后，在知識，潛力，情感方面均有收獲，此般，便到達了我們教學(xué)的最終目的。
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