人教版高中語文必修四《短文三篇》教學設計
《短文三篇》教學設計
一、 內容與解析
本節(jié)課要學的內容是蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根思想的葦草》和富爾格姆的《信條》三篇富有哲理的隨筆。帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》、《蒙田隨筆集》被譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強的文章,是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想,雖然是零星無序的但真實而細致,處處洋溢著理性的光芒,說出了許多我們有感悟但永遠也說不出來的話。解讀三篇短文的關鍵是要領悟文章哲理美和語言美,了解文章豐富的文化內涵。隨筆進入課本是第一次,學生接觸這種極抽象、極具哲理、極富思想性更是第一次。因此,教學的重點是把握論著的主要觀點和基本傾向,了解用以支撐觀點的關鍵材料;難點是要在閱讀過程注重反思,探究論著中的疑點和難點,敢于提出自己的見解,并樂于和他人交流切磋。
二、 目標及其解析
1 目標定位:
、僮⒁鈱W習課文語言,摘抄名言警句,領悟文章哲理美和語言美。
、诹私馕恼仑S富的文化內涵,提高學生的文化素養(yǎng)。
③把握論著的主要觀點和基本傾向,了解用以支撐觀點的關鍵材料;要在閱讀過程注重反思,探究論著中的疑點和難點,敢于提出自己的見解,并樂于和他人交流切磋,共同提高。
2 目標解析:
①從分析結果入手,把握作者的思想脈絡。
、趶姆治鼍渥尤胧,理解文句的內涵,領悟語言的思想和哲理。
、蹚陌盐兆髌返闹饕^點和基本傾向入手,引導學生探究人生。
三 問題診斷分析
本節(jié)課教學中,學生可能遇到的最大困難是由于生活閱歷淺、心理尚未成熟、對人生思考尚淺或尚少等原因,缺乏對人生的理性或深層次的正確認識。解決的關鍵是要以課文為切入點,聯(lián)系生活,進行人文探討,引導學生樹立正確的生命價值觀、人生觀。
四 教學支持條件分析
本節(jié)課要運用多媒體教學,對作者用幻燈片進行介紹,在白板上歸納三篇短文的結構。
五 教學過程設計
第一課時
(一)導入
據(jù)北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹:在中國,自殺已成為中國人的第五大死因,是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前,我國每年有28.7萬人死于自殺,200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱,對生命輕視。那我們如何對待生命呢?又如何提高自己的生命質量呢?那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
(二)作者簡介 (幻燈片1~3)
1、蒙田(1533—1592),法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家,是一位人類感情的冷峻的觀察家,亦是對各民族文化,特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看,人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。
蒙田出身貴族,祖上是波爾多人,他早年學習拉丁文,在波爾多市念完中學后,在相當長的時期內深居簡出,閉門讀書思考。后來,他在政府部門任職,成為波爾多市議員,并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》
2、帕斯特爾(1623—1662),法國數(shù)學家、物理學家、思想家。
3、羅伯特?富爾格姆,美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中,他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。 主要著作《我一躺倒,身下就起火》。
(三)整體感知
1、熱愛生命
提出觀點:熱愛生命的最好方式是熱愛生活。(第一段開頭)
支撐觀點的材料:“我”對生活的態(tài)度,“哲人”的生活態(tài)度及對生活的理解,“我”對生活的理解。(第一段中間)
結論:①生命是否可愛取決于對生命的理解和態(tài)度(第一段結尾)
②要不害怕死亡,就要熱愛生活、享受生活(第三段)
2、人是一根能思想的葦草
文章的主要內容可以歸納為三點:
①從生理的層面來講,人只不過像一根葦草一樣,是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就能致人死命。
、谌说娜孔饑谰驮谟谒枷。因為能思想,區(qū)別于頑石或者牲畜;因為能思想,比能致他死命的東西高貴得多,比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多;因為能思想,人囊括了宇宙。
、廴艘煤玫厮枷,這就是道德的原則。人不能求之于空間,占有多少土地都不會有用?傊,人的尊嚴在于思想,因此人要“努力好好地思想”。
3、信條(白板板書)
結構圖如下:
我在幼兒園學到的`東西
信條 這些東西放在工作和生活中,都行
再提一個忠告
第二課時
(四)合作探究
自讀課文找出關鍵句(即有哲理的句子、難以理解的句子及自己認為新穎的句子)互相討論解疑。
1.文章中說:“生之本質在于死。”這句話是什么意思?
【明確】意思是說,作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。
2.文章中說:“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”這句話是什么意思?
【明確】珍惜生命,熱愛生命,認真而充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾,就不感到死的苦惱了。
如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂觀地對待生活,留有好多遺憾,臨死時必然感到苦惱。
從哲學上說,人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上,飲鴆的蘇格拉底,自沉汨羅的屈原,斷頭臺上的譚嗣同,這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中,實現(xiàn)了人的生命的自我超越。
3.文章說,“我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。
【明確】人有一種希望,就是填充空間和時間,即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比,人占有多少空間都沒有用;人無法避免死,因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間,而在于思想。思想有深淺高下之分,高明的、有深度的思想才能使人獲得力量,體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力,顯示出人的獨特性和魅力,也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此,要“努力好好地思想”,“提高自己”。
4.文章說:“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則。”試對這句話做一點說明。
【明確】道德,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則,說明作者思想的高度重視。
5.作者列出這些最基本的信條有什么意義?
【明確】人們常說,真理是樸素的。又說,世界上最難的事情,就是用最簡明的語言表達最復雜的道理。對于應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人,在當代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標準,使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化,而且講得機智、幽默,充滿溫情,容易為人們所接受。正如文章中所說,這些信條“貼近真實,清晰明了并且堅實可靠”,便于大家信心十足地去實踐,并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過,他之所以能得獎,原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。
(五)總結主旨
1、《熱愛生命》主旨
本文的主旨是:作者通過對“度日”一詞的理解,對生命、生活、生死等問題的自我闡釋,道出生命的本質,告誡人們要珍惜時光,熱愛生命。
2、《人是一根能思想的葦草》主旨
人本身很脆弱,偉大之處在于人能思想,所以人要努力好好思想。
3、《信條》主旨
人要想過得正常合理就要堅守一定的人生準則,這就是作者的信條告訴我們的。
(六)討論如何對待人生
引入A:思想有時給思想者帶來的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”,刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚其波”,站在黑暗中認為這就是光明。為什么還要做一個孤獨的思想者呢?因為,人的全部尊嚴就在于思想。
引入B:當我們用水澆螞蟻時,許多螞蟻就在這場水災中喪生了。人其實也一樣,大自然的一次山洪,一次海嘯,一次臺風,那么輕易地奪去了人的性命,人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是,人能夠思想,“縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多;因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢,而宇宙對此卻是一無所知。”這一點就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我 們體會到思想使渺小的人變得高貴 和偉大。
引入C:帕斯卡爾是一根思想的葦草
脆弱: 1、身體不好,病痛始終折磨著他 2、母親在他三歲時離開了他 3、妹妹受他影響進了修道院,一生內疚 4、39歲英年早逝
偉大: 幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理,物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計,壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。 有人評價:帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘,但丁之于意大利,塞萬提斯之于西班牙,莎士比亞之于英格蘭。
(七)課堂小結
能夠在苦難與困頓時不放棄思想的人,才是真正的思想者。今天我們學習的文章選自《思想錄》,是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想。這 些零星無序的思想真實而細致,體現(xiàn)帕斯卡爾思想的光芒。其實在我們的學習中,生活當中,只要積極思考,做一個有心人,什么問題都能迎刃而解。如果我們善于思考,隨時捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想,即使是零星無序的也可以!有朝一日,再回過頭去看看自己整理的思想火花,那將別是一番滋味。
生命是自然的厚賜,我們應珍惜之,選擇輕生是自私,是不負責任的表現(xiàn)。我們應用我們所有的勇氣來提高我們生命的力量。
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