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高二語文《拿來主義》教學(xué)反思范文
篇1:《拿來主義》教學(xué)反思
今天花了三十多分鐘就把《拿來主義》一課處理完了,分別解決了“送去主義”的內(nèi)涵及作者態(tài)度,“送來”的內(nèi)涵及作者態(tài)度,對于“拿來”對象的三種錯誤態(tài)度以及正確的方法,讓學(xué)生了解文中喻證的內(nèi)涵。感覺雖然比較流暢,但是沒什么深度可言,也沒什么特別出彩的地方。甚至對于這樣教授是否到位也有些懷疑。課堂上,學(xué)生的困惑主要是對于“姨太太”的不理解,通過對比喻的解釋學(xué)生很快就明白了。
當然更多的是自己的困惑,第一個困惑是文中“拿來主義”的對象問題,教參上說,拿來主義的對象是“文學(xué)遺產(chǎn)”,這一點在文中最后一段“新文藝”一詞似乎也可得到印證,但是送去主義的“學(xué)藝”似乎和“拿來主義“的使用對象有較強聯(lián)系,但和“送來”的鴉片等聯(lián)系就不那么緊密了,從“送來”鴉片廢槍炮到“拿來”的文藝,存在一個范圍變窄的問題,似乎不夠高明,又不像是只擊一點不及其余。第二,關(guān)于文中“我在這里不想舉出實例”一句,這一句和全文內(nèi)容關(guān)聯(lián)實在不大,當然也可能是因為文體是雜文的原因,作者隨性了些。第三個困惑是“并不用它來宴大賓”到底指的什么?難道僅僅是指不顯擺?那么這又和“拿來主義”有什么關(guān)聯(lián)呢?
當然最主要的`困惑適合某些學(xué)生一樣的困惑,當我問“拿來主義”如何實行時,學(xué)生說不可實行,因為文中提出的是辦法,對待好的要吸收,半好半壞的合理利用,壞多好少的適當保留,壞的舍棄,這么簡單的道理難道還要說?比這更重要的是判斷好壞的標準問題,而這一點在文中卻并沒有提及,但是判斷標準恰恰應(yīng)該是很多人不明白的問題,沒有標準,再好的取舍方法也沒有用武之地。
還有一點,在網(wǎng)上查了很多資料,關(guān)于“棉麥借款”的問題,當時對于這個問題各個方面有不同的看法和意見,而個人以為,魯迅批判的東西過多,往往容易建立絕對性標準而忽略差異性,即如《紀念劉和珍君》一文,魯迅呈現(xiàn)給大家的明顯和史實有較大差距,所以給我的感覺是有些東西魯迅說得過于絕對甚至粗糙,缺乏嚴密論證和多方調(diào)查,往往容易讓人偏聽偏信。
篇2:《拿來主義》教學(xué)反思
魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟,他的作品一貫是我們語文教學(xué)的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道,學(xué)生莫測高深,課堂教學(xué)的目標難以實現(xiàn)。每次講授魯迅的文章前,我都要求學(xué)生預(yù)習(xí),但每次檢查預(yù)習(xí)情況都發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)結(jié)果不理想,學(xué)生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂,根本不知道文章講了些什么,要表現(xiàn)什么。這次我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》,又出現(xiàn)了類似的情況。為什么我們?nèi)绱送瞥绲奈膶W(xué)大家的經(jīng)典作品,學(xué)生會敬而遠之,甚至成為我們語文學(xué)習(xí)的負擔呢?我想,原因有三。
第一:魯迅的一部分文章,為了在民國的時候能發(fā)表,為了過審稿關(guān),有時只能用比較隱晦的筆調(diào)去寫;
第二:學(xué)生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解;
第三:學(xué)生不懂得站在作者的時代去審視作品,而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品,試想一下,以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權(quán)、貧困,這是學(xué)生無法想像的,這也是學(xué)生無法理解作者內(nèi)心和寫作目的的最重要原因。
因此,我覺得,要學(xué)生更好地理解課文,特別是一些年代比較久遠,時代背景比較特殊的文章,一定要讓學(xué)生走進那篇文章所處的社會,才可以讓學(xué)生更好地理解課文,那么,如何才能讓學(xué)生走進作品所處的時代呢?我認為要做到以下幾點:
一:上課前,讓學(xué)生自覺地去找作者所處的社會情況的資料,了解當時的民情民風(fēng),以利于學(xué)生了解寫作背景。
二:上課前,讓學(xué)生搜集有關(guān)作者的生平事跡,以利于學(xué)生了解作者其人。
三:上課時,讓學(xué)生把找到的.資料在課堂上進行交流,以加深和擴大學(xué)生對該時代和該作者的理解和認識.
四:講課時,教師要把文章和時代背景、作者其人聯(lián)系起來,講清楚“文”與“人”的關(guān)系。
五:老師可整理各個時代的最典型的特點,以利于讓學(xué)生對照作者所處的時代、生平來對號入座。
六:老師可找每個時代的代表作家進行評析,讓學(xué)生對同一時期的其它作家略知一二。
總之,讓學(xué)生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平,將有利于學(xué)生更好地了解課文的內(nèi)容。
篇3:《拿來主義》教學(xué)反思
在網(wǎng)上看到了于漪老師關(guān)于《拿來主義》的教學(xué)設(shè)計,于是照搬照抄地上了兩個課時。
就這個教學(xué)設(shè)計來看,于漪老師的課顯然是成功的。分小步驟提問,既有學(xué)生的討論,也有老師獨到的見解;既重基礎(chǔ)知識,又重文本解讀。對于我這樣的青年教師來說,這個教學(xué)設(shè)計無疑是典范。
但是,即使是名師的教學(xué)設(shè)計,那也只是適合她自己的風(fēng)格,滿足她自己學(xué)生需求的.教學(xué)設(shè)計。這樣的教學(xué)設(shè)計,我可以參考,卻不能復(fù)制。
現(xiàn)在,網(wǎng)上的教案很多,良莠不齊,而作為一個新教師,我就要以一個“拿來主義者”的身份,對這些資料進行批判吸收,設(shè)計出符合自己的教學(xué)風(fēng)格,能夠滿足自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)設(shè)計。
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