人教版高中語文必修四《辛棄疾詞兩首》教學(xué)設(shè)計
《辛棄疾詞兩首》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo):
1.了解辛棄疾的生平和詞作。
2.理解詞中所用典故的含義。
3.鑒賞這首詞的藝術(shù)手法和寄托的情感，深刻理解詞人的悲苦心情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、明確詞中寄托的情感，深刻理解辛棄疾報國無門，壯志難申的悲苦心情是本課教學(xué)重點(diǎn)。
2、通過比較，加深對詞中的比喻、用典、借代等藝術(shù)特色的理解是本課教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
教學(xué)方法：分析法、誦讀法
第一課時
一.知人論事
今天我們要賞析的詞作出自于南宋著名詞人辛棄疾之手。
辛棄疾(1140—1207)，南宋詞人，字幼安，號稼軒，濟(jì)南歷城(今屬山東)人。祖父辛贊，未及南渡，仕金歷宿亳沂海諸州。辛棄疾受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號“辛黨”。 二十一歲參加耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰Ｋ囆g(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
辛棄疾，可以是個非常特別的詞人，為什么這么說呢?因?yàn)橐酝覀兘佑|過的很多詩人詞人們，有的是以落魄書生形象出現(xiàn)的，比如杜甫，柳永這樣的，要么就是官場失意之人，比如陶淵明，白居易這樣，還有的，用我們現(xiàn)在的話說，就是學(xué)者型的，比如蘇軾這樣的，有自己獨(dú)特且成體系的世界觀，又是詩人，又有點(diǎn)像哲學(xué)家。但總的來說，這些都是文人，手不能提肩不能扛的，給人一種有點(diǎn)弱不經(jīng)風(fēng)的感覺。而辛棄疾不是，辛棄疾在還沒有憑借他的詞作出名之前，是個地地道道的民族英雄，是以一個武將的身份出現(xiàn)在大家的視野中的。這和岳飛似乎有些相似。史書上記載，辛棄疾出生在北方，是山東濟(jì)南人，長得是那膚碩體胖，紅頰青眼，目光有棱，精神壯健如虎，一看就是一副英雄的模樣。但當(dāng)時的宋朝已經(jīng)偏安江南，山東已經(jīng)被金人占領(lǐng)，已經(jīng)不屬于宋朝的國土。用今天的概念來套的話，當(dāng)時的山東就是個殖民地。大家想想，生長在這個地方的人，一個從小就頗有英雄膽識的人，他對于國家，對于國土，是懷有一種什么樣的感情。
辛棄疾青年時期最名動朝野的有這么一件事：高宗紹興三十一年(1161)，濟(jì)南人耿京聚眾數(shù)十萬反抗金朝的暴虐統(tǒng)治，辛棄疾也乘機(jī)揭竿而起，拉起2000人的隊(duì)伍奔耿京部下，為掌書記，并勸耿就與南宋政府取得聯(lián)系。次年正月，受耿京的委派，辛棄疾等人赴建康，就是今天的南京，面見宋高宗。在完成使命返回山東途中，辛棄疾等人獲知耿京被降金的叛徒張安國殺害，便立即率領(lǐng)50名騎兵，直奔濟(jì)州(今山東巨野)有五百萬之眾的金兵營地，將張安國生擒綁縛于馬上，疾馳送到建康處死。那一年，辛棄疾只有22歲，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生吧，那么年輕。而且就兵力來講，50人對5百萬，這個比例大家可以算一下，足可見辛棄疾的厲害!大膽地猜測一下，他的本事，應(yīng)該不會太次于岳飛的。但他和岳飛卻又很不同，首先是際遇不同。岳飛是一直執(zhí)掌兵權(quán)，可說是戎馬生涯，大半生都是在打仗，但辛棄疾卻在那次以后，幾乎沒有再打過仗。為什么呢?首先，南宋的皇帝，大多都是很沒什么膽識的皇帝，滿足于一時的安逸和繁華，覺得守著南宋這么個半壁江山就可以了，而辛棄疾卻一致勸誡，要收復(fù)北方河山，他與當(dāng)權(quán)者的政見顯然是不相容的，所以皇帝不喜歡他。其次，大家知道，一個皇帝，他要守住自己的權(quán)利和作為皇帝的尊嚴(yán)，他是非常忌才的，辛棄疾的文才武工都太強(qiáng)，又有膽識又有智謀，當(dāng)權(quán)者自然心里不爽，但礙于辛棄疾的名聲實(shí)在是大，于是只能安排他做一些地方上的小官，而且一直被調(diào)任，目的就是不讓他在地方上組織比較有實(shí)力的兵力，完成他的復(fù)興大計。辛棄疾很有才，有才的人自然比較狂放，不怎么知道收斂，加上他的愛國心，就更加不知道怎么在官場上隱藏自己的抱負(fù)，這可以說辛棄疾坎坷一生的一部分原因，于是他的后半生，在沒什么實(shí)權(quán)的情況下，只能用作詞來遣散自己的心情，來抒發(fā)自己的胸懷。古時候的文人有一個特征，就是他們不是為創(chuàng)作而創(chuàng)作，他們大多是因?yàn)樾貞延魫�，才希望從�?chuàng)作文學(xué)作品中得到慰藉，辛棄疾也是。他和岳飛的不同，根本就是在他沒有岳飛的戎馬生涯，沒有怎么在沙場上報效國家，沒有事先理想的遺憾使他比岳飛更抑郁。而他和我們學(xué)過的陸游也不同，陸游也是愛國詩人，但他首先是個文人，一生沒怎么上過戰(zhàn)場，他詩作里的戰(zhàn)場其實(shí)都是臆想，都是歪歪，而辛棄疾是有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的，他也確實(shí)有軍事才華，所以他也比陸游更抑郁。大家知道，如果一個東西你從來沒得到過，也倒就不去想了，而你得到過，又被人搶走，你時時刻惦念著，又不能去做，才是最郁悶。辛棄疾就是這么個狀態(tài)。所以他的詞，有很深厚的感情基礎(chǔ)，是不做作的。而他的經(jīng)歷和性格，又使他的詞風(fēng)真正有了豪放的疏狂的味道，意境是很深遠(yuǎn)的。
二：本文分析
提問：首先請大家默讀這首詞的上片，在閱讀的過程中，找出詞中給我們傳達(dá)的一些具體信息，比如彼時所處的季節(jié)、詩人所處的具體位置，已經(jīng)他看到的景物，聽到的聲音等等。
明確：季節(jié)：秋(清秋)
位置：建康賞心亭(水龍吟 登建康賞心亭)
看到的景物：水、天(水隨天去秋無際)，山嶺(遙岑、玉簪螺髻)，落日、樓(落日樓頭)，吳鉤(把吳鉤看了)
聽到的聲音：鴻雁的叫聲(斷鴻聲里)
提問：剛剛說了，辛棄疾的詞他的感情基調(diào)是什么樣的?
明確：悲愁，孤獨(dú)
提問;那從剛剛我們提煉的景物中，有哪些東西可以表達(dá)出他的這種心情呢?首先我們來看這個“悲”的情緒。
明確：秋、斷鴻。另，作者也有直接寫去他這個情緒的句子：獻(xiàn)愁供恨/江南游子/無人會，登臨意。
在詞中，往往詞人的情緒是一個連鎖反應(yīng)，悲愁，憤懣，孤獨(dú)也并不是區(qū)分的很明顯。所以我們可以整個宏觀地把握上片的情緒，顯然是負(fù)面的，是不快樂的，這是辛詞的基本基調(diào)，其實(shí)也和他的生活際遇有很大的關(guān)系。
提問：我們說過，辛棄疾作為一個豪放派的代表詞人，加之他性格的疏狂氣，他的詞是很大氣的，那么從上片他的描寫的景物來看，哪幾處也證明了這一點(diǎn)呢?
明確：山嶺、落日、樓頭，這些都是遠(yuǎn)景，詞人也寫到了是遠(yuǎn)目，可見他視線的開闊。一個詞人他看東西的習(xí)慣，往往和他的性格氣質(zhì)很相近，婉約派的詞人往往注重細(xì)小物件，而辛棄疾卻有胸懷河山的氣魄，可見他的胸襟之大。
討論：把吳鉤看了后，為什么要緊接著把欄桿拍遍呢?這兩句在邏輯上有什么關(guān)系?表現(xiàn)了詞人此時什么樣的心情呢?這樣寫有什么好處?
明確：吳鉤是吳地盛產(chǎn)的一種寶劍。辛棄疾早年廝殺戰(zhàn)場，看到兵器總會勾起他戎馬生活的回憶，對自己生活經(jīng)歷的不平和憤懣之情油然而生。拍欄桿是一個動作，是對他這種情緒的一個具體表現(xiàn)。用動作反應(yīng)心情，自然，生活，讓人感同身受，使得詞顯得平易近人。因?yàn)閼崙慷臋跅U，就和我們因?yàn)榕d奮而拍大腿一樣，是個很自然的反應(yīng)，讓人讀起來，非常親切。
總結(jié)：上片雖然重在寫景，但卻給我們提供了很多信息，使得我們很容易把詞的內(nèi)容和詞人的心情，他的生活遭遇聯(lián)系在一起，也能初嘗豪放詞的一些特點(diǎn)。
導(dǎo)入：在讀下片之前，要和大家交代一下辛棄疾寫詞的一個習(xí)慣，就是他特愛用典故，所以后世之人給他起了個綽號，叫“吊書袋”。他的很多詞，都有典故，那些特別經(jīng)典的，大多典故特別多，一串一串的有如江河奔騰之勢。所以辛詞的文化內(nèi)涵是很深厚，通常引經(jīng)據(jù)典好不暢快，極能顯示出他的曠世才華。這和陶淵明、王維的山水田園詩人很不一樣，這是他詞作的獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)然，我們不能以典故的多少來論詩詞作品的優(yōu)劣，典故也不是證明一個詩人或者詞人文才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，希望大家可以掌握辛棄疾在運(yùn)用典故時的很多特色，從而看出其中的好處。
提問：請大家默讀下片，把其中的典故梳理一遍，總結(jié)出這些典故所講的內(nèi)容。
明確：一共有三個，第一個講了游子季鷹思鄉(xiāng)的故事。第二個講了劉備諷刺許祀心無報國之志的故事。第三個講了桓溫感嘆流年飛逝年華蒼老的故事。
提問：作者寫典故，實(shí)則是為了寫自己。他是在利用典故道出自己的心聲。那么這三個典故分別寫出了作者怎樣的心聲呢?
明確：第一個典故表達(dá)了作者渴望歸鄉(xiāng)的心聲，他本是山東人，卻在江南羈留了數(shù)十載，內(nèi)心自然也有思鄉(xiāng)之情。如果加深聯(lián)想，我國古代的政權(quán)中心都是在北方，而南宋，就像一個游子一樣，因?yàn)閼?zhàn)亂而羈留他鄉(xiāng)，作者就此也有借自己思鄉(xiāng)之意道出了收復(fù)北方河山的心愿。
第二個典故表面是借許祀自嘲自己沒能盡力說服統(tǒng)治者收復(fù)北方，實(shí)則是在嘲諷統(tǒng)治者如許祀一般不知心憂國家命運(yùn)。
第三個典故第一層含義是在哀嘆自己年華的老去，人老了，越來越難以實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)了。而從更深一層看，也有隱射國家的意思，隨著南方的暫時安定，政權(quán)中心和統(tǒng)治者人心越來越渙散，北伐的可能也越來越小，偏安江南到底是暫時的，從這里也表現(xiàn)出辛棄疾對于國家前途的深深憂患。
提問：從分析這三個典故，我們也可以總結(jié)一下典故的作用是什么呢?
明確：1，使得作者的感情表達(dá)更含蓄。2，用委婉的語氣達(dá)到諷諫的作用。3，增強(qiáng)詞的文化內(nèi)涵。
提問：在三個典故之后，作者在詞的末尾寫到了“紅巾翠袖”，大家知道，紅巾翠袖就是女子的意思。那作者為什么會提到女子呢?大家可以根據(jù)自己的理解自由探討這個問題。
明確：從詞的感情基調(diào)來看，整首詞以沉郁為主，特別是運(yùn)用了典故，使得感情更為內(nèi)斂含蓄，甚至有了那么些壓抑。而提到女子，特別是用了紅、翠這兩個比較表明顏色比較鮮艷的詞，則能詞的整個感情基調(diào)稍微帶動起來一點(diǎn)。雖然也只是擦去英雄淚，似乎還是很沉重，但到底有了尋常人間的氣息。所謂英雄氣短，兒女情長，辛棄疾在到位地表達(dá)了自己的寂寞之心的同時，也表達(dá)自己渴望尋常兒女感情的隱秘愿望，使詞看上去更有鮮活的氣息，顯得不那么死氣沉沉了。
總結(jié)：辛棄疾是中國古代的文人中，非常特別的一位，他有文人的氣質(zhì)，但也有武將的豪邁，這一對看似矛盾的.東西反映在他的詞作中卻是顯得那么和諧。文學(xué)的魅力，就在于這其中隱藏著的矛盾和掙扎，以及在這掙扎中顯示出的張力，這是人內(nèi)心的真實(shí)形態(tài)，也是文學(xué)要表達(dá)的永恒主題。辛棄疾以他獨(dú)特的詞風(fēng)做到了，雖然他一生無法作一名將軍收復(fù)河山，但卻為后世留下了耀人的文學(xué)作品，讓后人理解他復(fù)雜矛盾而痛苦的內(nèi)心，又何嘗不是一種幸運(yùn)。
第二課時
一、朗讀全文，糾正讀音。
舞榭歌臺(xiè) 佛貍祠下(bì)
二、解讀典故、分析詩句。
“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風(fēng)流人物”——這兩種寫法有什么不同?體現(xiàn)了作者的什么思想?
明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
那么，究竟作者認(rèn)為誰是保衛(wèi)祖國大好河山的英雄呢?我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權(quán)這英雄了。很顯然，作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了
提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個浪費(fèi)人才的皇帝
“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”：當(dāng)年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過的地方�；叵氘�(dāng)時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。 ——虛景。
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。
提問：作者在此處提到，“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，又說“斜陽草樹”。兩相對比，說明了什么?
明確：說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績也都如當(dāng)初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
提問：作者對劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。 看注解8：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。
提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導(dǎo)致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什么?
明確：作者自我推薦，實(shí)際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利 那么，如果統(tǒng)治者不善用人，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長江，在瓜步山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。
提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢?
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲! 看注解11 ：當(dāng)初魏武帝拓跋濤對漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問：作者有什么感想?
明確：大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了。百姓們不知道當(dāng)年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨
提問：此處作者回憶當(dāng)初揚(yáng)州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。此處為什么要寫作“可堪回首呢”?
明確：為了讓統(tǒng)治者知道，用人不當(dāng)導(dǎo)致戰(zhàn)略失誤，會造成多么大的損失!因此，就更應(yīng)該慎重，那么朝廷應(yīng)該用什么樣的人才呢? 最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識的無奈。
學(xué)過兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。
【討論】：大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
作者 ：
出生地 所處時代 經(jīng)歷 做官 寫作時的年齡
蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲
辛棄疾 山東濟(jì)南 南宋初年 建功立業(yè)，不得重用 武官，戰(zhàn)功卓著 66歲
作品：
念奴嬌•赤壁懷古 永遇樂•京口北固亭懷古
環(huán)境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘
多實(shí)景描寫，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下
聯(lián)想到的虛景，景是分散的
聯(lián)想到的虛景多于實(shí)景
人物 周瑜 孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗
情節(jié) 觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá) 孫仲謀、劉裕、廉頗
劉義隆、佛貍、張浚
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊(duì)將領(lǐng)，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫作的年齡看：當(dāng)時蘇東坡正處在壯年，卻不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們在寫作上的不同。
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