人教版高二上冊《師說》教學(xué)反思
人教版高二上冊《師說》教學(xué)反思1
《師說》作為一篇文言文，教學(xué)上應(yīng)該注重踏實樸素，質(zhì)樸的語文教學(xué)也是一種藝術(shù)。但是鑒于是一趟公開課，所以試圖花哨一些�？梢哉f課堂之初，試圖以材料直接引導(dǎo)課文第二段的現(xiàn)狀分析，是我有所考慮的，這樣能讓學(xué)生更清楚的明白韓愈寫作這篇文章的背景和目的，即批判當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。在第二段的處理上，作為一篇議論文，我較多地考慮了文章的邏輯順序，以及層次遞進。從三組對比入手，幫助學(xué)生在課堂上便能背誦。
但是這樣的設(shè)計同時也存在很多不足。就學(xué)情而言，我面對的是一幫高一的學(xué)生，他們剛從初中教學(xué)出出來，在適應(yīng)高中的語文教學(xué)，在文言文的積累和文意理解上能力畢竟有限，所以我忽略了很多文言文最基礎(chǔ)的字義教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在理解上和聽講上有所不適。其次，教學(xué)過程中，在一些小問題、小知識點的講解上，我出了一些小故障，比如，在理解“之”字取消句子獨立性知識點講解上，我應(yīng)該先講“師道不傳”是主謂結(jié)構(gòu)，在講“久矣”的主語是“師道不傳”，由此，得出“之”字取消句子獨立性。再如，《師說》中有一個很典型的“也”字用法，它是舒緩語氣之用，我本可以設(shè)計為，比較型閱讀，將“也”去掉，讓學(xué)生讀一下，他們便能更有感受，但是我當(dāng)時的時候，沒有想到這些細(xì)節(jié)。
其實，教學(xué)到了一定階段，在于處理細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)更能打動你的課堂，更能顯出一個人的水平。
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《師說》是個傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章不長，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進程，我預(yù)定兩個課時完全可以完成教學(xué)任務(wù)�，F(xiàn)在主要對第一課時總結(jié)。
課堂導(dǎo)入以后，學(xué)生根據(jù)材料對作者及作品背景進行必要的了解之后，我的安排是先給學(xué)生時間結(jié)合下文注釋理解前兩段的文意及相關(guān)文言知識，然后小組合作探究，要求每個組提出五個問題，寫到黑板上，然后再讓其他小組回答，之后再提問題，老師解答，教學(xué)過程中基本是按預(yù)想的進行的，其中也出現(xiàn)一些問題值得反思。
第一環(huán)節(jié)是提出問題，七個組上臺板書問題，我的初衷是借此讓學(xué)生加深對課文字詞的理解，并培養(yǎng)學(xué)生捕捉文言知識點的意識，可能是我說的不夠清楚，有的小組上來提的問題就是關(guān)于段落文意的，我再次說明之后，依然有個小組還是提出“第一段的中心句是什么？”“第一段的作用是什么？”諸如此類的問題，另外一個小組提出的問題過于籠統(tǒng)，如總結(jié)“師”用法，教學(xué)相長，通過學(xué)生提問題，也讓我發(fā)現(xiàn)老師教學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾浴?/p>
學(xué)生提出的問題大部分都是針對課文的知識點，提問回答形式相較于過于老師單方面教學(xué)課堂要活躍得多，學(xué)生參與熱情也較高，不全的知識點我再強調(diào)補充。后面再提問題環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生提的問題，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于狀語后置，賓語前置，定語后置等語法現(xiàn)象還是不太理解，舉一不能反三，這是以后文言文教學(xué)還要多作強調(diào)的內(nèi)容。
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我覺得自己的文言文教學(xué)過分注重文言基本知識的傳授，面面俱到，對“言”的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“文”。其實像《師說》這樣淺易的文章，無論是文言基礎(chǔ)知識的積累還是情感的探索，我們都可以放手讓學(xué)生去做，以調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
1、充分重視誦讀，重視情感的體悟。綜合采用學(xué)生出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個別誦讀、教師范讀等各種誦讀方式，誦讀中間穿插文言基本知識的積累和梳理，讓學(xué)生體會掌握字詞的基礎(chǔ)上深入探究文本的`內(nèi)容和情感。教學(xué)既注重了“言”，也注重了“文”，很好地完成教學(xué)的任務(wù)。
2、要找準(zhǔn)知識的載體。新課改追求學(xué)生的自主性，但并不意味著放任自流，老師要通過不著痕跡地預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，從而實現(xiàn)能力的生成。
3、要古為今用。象《師說》這樣經(jīng)典的篇章，除內(nèi)容外還為我們提供了議論文的寫作模式。在課堂上，老師還要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論述結(jié)構(gòu)、論證方法，了解文體特點，為寫作打下良好的基礎(chǔ)。
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面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒有深入開掘其蘊含的文化特色和時代精神。
同時， 由于過分強調(diào)背誦的當(dāng)堂落實，把對課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置，使學(xué)生在這個問題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為背誦服務(wù)，并沒有遷就到文學(xué)欣賞的高度，在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且，講課時過分依賴事先的設(shè)計和講究各個環(huán)節(jié)的無縫連接，沒有安排學(xué)生進行課堂討論，使他們沒有機會對課文內(nèi)容和觀點質(zhì)疑求異，后來有位同學(xué)在寫《師說》讀后感時曾提出了這樣一個問題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的意思就貫通了。
姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨抒己見的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的。如果我當(dāng)時提供給他一個展示的機會，相信對課文內(nèi)容的深入理解，對探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對求索精神的弘揚都起到非常重要的作用。
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