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語(yǔ)文高二上冊(cè)《離騷節(jié)選》教案

時(shí)間:2021-03-17 19:53:01 高二上冊(cè) 我要投稿

人教版語(yǔ)文高二上冊(cè)《離騷(節(jié)選)》教案

  教學(xué)目標(biāo)

人教版語(yǔ)文高二上冊(cè)《離騷(節(jié)選)》教案

  1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。

  2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

  3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

  4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

  2、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

  3、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺屈原高尚的人格美。

  課時(shí)安排:二課時(shí)

  課前預(yù)習(xí)

  1、語(yǔ)文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁(yè))。

  2、朗讀課文,注意語(yǔ)調(diào)和感情。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  觀看幾組有關(guān)屈原的照片:

  屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。

  提問:你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(屈原)

  因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

  二、有關(guān)資料

  1.屈原生平

  屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平,字原,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。

  在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!

  屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害,他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死,以示忠貞愛國(guó)之懷。

  2.楚辭

  楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。

  《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

  3.“離騷”的含義

  關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂曲名。

  三、誦讀課文

  1.老師范讀,學(xué)生跟讀

  老師總結(jié):

  (1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

  (2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

  2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

  四、字詞梳理

  1.實(shí)詞

  苗裔:后代子孫

  考:特指死去的父親

  孟陬:正月

  揆:揣度

  扈:被,披

  辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷

  汩:水急流通狀

  與:等待

  搴:攀、折

  騏驥:駿馬

  2.古今異義

  朕:第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱

  代序:依次替代    代替序言的文章

  3.通假字

  錫:同“賜”。

  辟:同“僻”。

  道:同“導(dǎo)”。

  4.詞類活用

  名余曰正則兮    名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。

  字余曰靈均       字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。

  紛吾既有此內(nèi)美兮   美,形容詞用作名詞,美德

  5、特殊句式

  恐年歲之不吾與   否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”。

  肇錫余以嘉名     狀語(yǔ)(介詞結(jié)構(gòu))后置

  五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

  參考:

  我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔,號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月,庚寅的那一天,我降生人間|先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié),一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則,替我取下的別號(hào)叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì),又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上,把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去,憂心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭,晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留,春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零,怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī),丟棄穢惡的行徑,為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳,你隨我來吧,我當(dāng)為君在前面帶路。

  六、布置作業(yè):

  完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。

  第二課時(shí)

  一、抽生翻譯課文

  二、 文本研習(xí):

  1.概括1--2句詩(shī)的大意。

  明確:寫屈原高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字。

  2.詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢?

  明確:是說明自己與楚王是同宗,對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

  3.3-4句寫了什么?

  明確:介紹自己美好的名字。

  4.5-8句寫了什么?

  明確:介紹自己美好的名字。

  5.為什么要寫這些?

  明確:表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛。

  小結(jié):高貴的.出身,降生的瑞奇和美好的名字,這都是上天與先人賜予,而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

  6.看5-6句寫了什么?

  明確:寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人,只要是美好的品格,他都學(xué)習(xí)。

  7.從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?

  明確:體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

  8.7-10句寫了什么?

  明確:寫了詩(shī)人的焦慮。

  9.有哪些焦慮?

  明確:對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言,最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去,而沒有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱,無(wú)nai“美人”不識(shí)。

  10.看最后4句寫了什么?

  明確:寫詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”,他呼喊“道夫先路”。

  11.詩(shī)人寫這些表明了什么?

  明確:前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó),有拯救國(guó)家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居,不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人,頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí),意味著人的覺醒。

  小結(jié):在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代,如果沒有屈原這類人物,中國(guó)的歷史將更加黑暗。

  三、課堂小結(jié):從節(jié)選的這部分詩(shī)中,我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩,詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂,拆下肋骨當(dāng)火把,照亮前行的路;即使遭遇厄運(yùn),詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理,崇尚高潔,高擎愛國(guó)主義之纛,甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講,詩(shī)人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。

  四、拓展延伸:

  《史記》中有一段文字對(duì)屈原的精妙描繪,古往今來,備注推崇,現(xiàn)選取一段,閱讀后,完成后面題目。

  屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也……上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。

  ——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》

  (1)作者認(rèn)為,屈原作《離騷》的原因是什么?

  (2)解釋下列句子加點(diǎn)字含義。

  A.人窮而反本    B.讒人間之    C.靡不畢見     D.其文約

  (3)翻譯下列句子。

  ①其稱文小而其指極大:

 、谕拼酥疽玻m與日月爭(zhēng)光可也:

  (4)作者認(rèn)為,屈原不被世人容納的原因是什么?

  答案:(1)大王偏聽偏信,小人讒言離間,因而憂愁幽思。

  (2)處境困頓 離間 顯現(xiàn)  簡(jiǎn)潔

  (3)他所運(yùn)用的語(yǔ)言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大;推及這種品志,即使與日月爭(zhēng)輝也是可以的。

  (4)屈原志潔行廉,與世俗格格不入,故遭受排擠流放。

  五、布置背誦全詩(shī),做講義有關(guān)習(xí)題。

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