人教版高二上冊《祝�！方虒W設計
《祝福》可以看作是一個寓言式的故事，魯鎮(zhèn)可看作一個袖珍中國。下面是小編分享的人教版高二上冊《祝�！方虒W設計，一起來看一下吧。
教學目標：
1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征。
教學難點：祥林嫂悲劇的根源。
教學課時：四課時
第一課時
教學要點：通讀全文，理清脈絡，整體感知全文。
一、導入
在中國的現(xiàn)代作家中，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的認識有魯迅這們深刻而又具體，沒有哪一位對中國傳統(tǒng)文化的批判有魯迅這樣執(zhí)著而又犀利，那么是誰讓祥林嫂落到了那么悲慘的境地?讓我們走進《祝福》，走進我們民族的昨天，也走進魯迅先生偉大的心靈。
學生介紹魯迅，教師補充。
原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家、思想家、革命家和教育家
主要作品小說集《吶喊》《彷徨》;論文集《墳》;散文詩集《野草》;散文集《朝花夕拾》;雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》等專集;
中篇小說《阿Q正傳》(1921年12月)
二、解題
1.背景介紹
《祝福》寫于1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝�！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
2.關于“祝福”
“祝�！笔桥f時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙砀兄x他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。
三、檢查預習
小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。
明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會環(huán)境)。
第二課時
教學要點：理清小說思路，理解本文倒敘手法的作用。
一、整體感知
1、理清小說思路
四人一小組研究并為“祥林嫂”梳理一生的主要經歷。
祥林嫂年一生經歷：
與樣林結婚。
春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。
丈夫患傷寒死去。
四歲的阿毛春上被狼銜去。小屋被收，秋天經衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
可能被趕出魯四老爺家。
淪落為乞丐。
凌晨離開人世。
2、情節(jié)梳理(板書)
序幕——祝福景象與魯四老爺
結局——祥林嫂寂然死去
開端——祥林嫂外逃初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展——被劫被迫改嫁
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)(捐獻門檻，未能贖罪，被逐，淪為乞丐)
尾聲——祝福景象與我的感受
二、文本研讀
1、提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。
2、提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用?
設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
三、布置作業(yè)。
第三課時
教學要點：重點分析祥林嫂形象。
一、回顧小說的三要素
故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會環(huán)境、自然環(huán)境)
二、分析祥林嫂形象
1、小說中常用的人物描寫方法有哪些?
明確：肖像、神態(tài)、語言、動作、心理、細節(jié)等。
2、試找出文中對祥林嫂的肖像、語言、神態(tài)和動作描寫的語句，并分析其作用。
A.肖像描寫：(共三次)
臉色——1青黃，2青黃，3黃中帶黑。
兩頰——1紅的，2消失了血色，3消盡了悲
眼睛——1順著眼;2順著眼，有淚痕，無精神;3眼珠間或一輪。悲哀的顏色。
衣飾——1白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心;2同上;3破竹籃，空的破碗，破竹竿。
作用：展示了祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，深刻的揭露了封建禮法對婦女的摧殘與迫害。
第一次雖貧困，但對生活抱有希望
第二次已經走投無路，對生活失去了希望
第三次對生活已經徹底絕望
B.語言描寫“我真傻，真的……”
作用：失子對祥林嫂是致命一擊，反復述說是為了減輕內心痛苦;而人們對祥林嫂悲慘遭遇卻厭惡和唾棄，說明人際關系的冷漠，預示著祥林嫂悲劇的必然。
C.神態(tài)、動作描寫——兩次祭祀
第一次，訕訕地縮了手，疑惑地走開。
第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的縮手，臉色變作灰黑，失神的站著。
作用：說明精神為之崩潰
3、歸納祥林嫂人物形象。
明確：祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，對生活要求低，卻被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，她深受封建禮教思想毒害，以至于被社會所吞噬。
三、作業(yè)布置
第四課時
教學要點：分析魯四老爺和“我”的形象。
一、復習回顧
二、分析魯四老爺
1、文中的魯四老爺是個怎樣的人呢?你是從哪里看出的?
明確：A.通過魯四老爺?shù)臅筷愒O的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級、封建理學的衛(wèi)道士)。(間接描寫)
B.當婆婆一邊搶人一邊來領工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。說明他對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的'，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”;連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。(直接描寫：行動描寫)
C.魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，a祥林嫂被搶前的描寫。
b.祥林嫂被搶時的描寫。c.當他為尋淘籮，“踱”到河邊時的描寫。
d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時的描寫。e.對四嬸的暗暗告誡的描寫。
f.祥林嫂死后的描寫。
他的語言把他反動、頑固虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。(語言描寫)
歸納：魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
三、分析“我”這一形象
問:說說文中的“我”是個怎樣的人?在文中起何作用?
小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。
在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的�！拔摇笔鞘录囊娮C人。
四、歸納小說主旨
《祝�！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，深切地表達了對底層勞動婦女的同情和關心，深刻地揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
五、小結以《祝福》為題的深刻意義
小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。
第一次，各家準備祝福的情景。(揭示祥林嫂悲劇的社會根源)
第二次，描寫魯四老爺家祝福。(推動情節(jié)發(fā)展，增強人物的真實性與感染力)
第三次，結尾。與祥林嫂的死形成鮮明對比，更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
深化主題，首尾呼應，小說結構更加嚴謹。
六、分析、討論寫作特點
1.精當?shù)沫h(huán)境描寫。
2.富有特色的人物刻畫
�、傩は衩鑼懀喝巫兓�
�、诋嬔劬�(眼神)。
3.倒敘的獨特結構。
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