高二語文《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

時間：2021-03-14 14:33:54 高二上冊我要投稿

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　　總學(xué)習(xí)目標(biāo)：

高二語文《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

　　1.學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

　　2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。

　　3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　5.掌握一些基本古文學(xué)常識

　　課時按排：8-10課時

　　求學(xué)之道——①勸學(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：1）借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　2）樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　3）掌握一些基本古文學(xué)常識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的`學(xué)習(xí)觀的理解。

　　教學(xué)過程：

　　第一、二課時：

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、導(dǎo)入新課：從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　一、作者簡介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘浴Ｋ乃枷塍w現(xiàn)在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　二、自學(xué)提示：請同學(xué)們查古漢語字詞典，掌握重點(diǎn)詞，并思考幾個問題

　　勸，君子，已；藍(lán)，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強(qiáng)，躁

　　1、中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？

　　2、分了那幾個論點(diǎn)論述？

　　3、采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子

　　三、課文分析：

　　1、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫一個“勸”字，問是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”什么意思？ “勸勉”。“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵學(xué)習(xí)。

　　2、文章結(jié)構(gòu)：（分析同時串講課文）

　　* 論點(diǎn)：學(xué)不可以已（開門見山）

　　已：停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是：持之以恒

　　* 論證過程：為什么學(xué)？怎么學(xué)？

　　1] 君子[有學(xué)問有修養(yǎng)的人，古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍(lán)[于藍(lán)取之]，而青[adj.]于藍(lán)；冰，水為[凝結(jié)]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復(fù)挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無過矣。

　　青——藍(lán)；水——冰；木——輪；金——利

　　外物加工結(jié)果

　　1 博學(xué)日參省乎己知明而行無過

　　五個比喻（嘗試背誦）

　　2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見]；順風(fēng)而呼，聲非加疾[強(qiáng)，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達(dá)到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。

　　1 順風(fēng)而呼聞?wù)哒�；登高而招見者遠(yuǎn)；假輿馬至千里；假舟楫絕江河

　　善假于物的結(jié)果君子生非異

　　1 學(xué)習(xí)的結(jié)果能：提高改變自身；彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已

　　五個比喻（嘗試背誦）

　　3] 積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無爪牙之利[難點(diǎn)：之，定語后置標(biāo)志，鋒利的爪牙]，筋骨之強(qiáng)，上食埃土[細(xì)土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因?yàn)�。一，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。

　　積土成山，風(fēng)雨興；積水成淵，蛟龍生積1、

　　不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海不積1、

　　騏驥一躍，不能十步；朽木不折舍1、

　　駑馬十駕；金石可鏤不舍

　　無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)-上食埃土，下飲黃泉專1、

　　六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托躁

　　學(xué)習(xí)方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專心

　　十個比喻（嘗試背誦）

　　* 論證手法：比喻：形象生動

　　排比：說理透徹氣勢磅礴

　　對比論證：鮮明有理

　　四、知識點(diǎn)小結(jié)：（字詞句段）