《詠懷古跡》教學(xué)反思
《詠懷古跡》的教學(xué)目標(biāo)相對簡單，理解詩意，體會情感就可以了。小編整理了《詠懷古跡》教學(xué)反思，歡迎欣賞與借鑒。
《詠懷古跡》教學(xué)反思【篇一】
整節(jié)課比較失敗，時間把握不到位，還需要加強(qiáng)，在今后的教學(xué)中，對于古詩的教學(xué)，更多的是學(xué)生對詩歌的理解，而不是老師的展示。在這一節(jié)課中，我還有許多地方需要改進(jìn)：
一、課堂時間的掌握
在這一節(jié)課中，我需要掌握到每一個點運(yùn)用的時間，不要心急，也不要怕上不完，要學(xué)會靈活運(yùn)用。這一節(jié)課是失敗的，整節(jié)課我就運(yùn)用了30分鐘，速度比較快，因為怕上不完的緣故，所以沒有給學(xué)生留下充足的時間，導(dǎo)致剩余時間太多。
二、學(xué)生的參與力不夠
學(xué)生沒有參與其中，就是自己的教學(xué)，我應(yīng)該清楚，“一堂好的課不在于老師上得多好，而在于學(xué)生學(xué)了多少”，所以這一節(jié)課，我是失敗的，我給學(xué)生的思考時間不夠，沒有給學(xué)生展示自己的機(jī)會，就是自己帶著他們走，這是不可取的，需要多給他們時間，給他們展示自己的機(jī)會，這樣他們才能夠真正的在學(xué)習(xí)中成長。
三、語言表達(dá)的失誤
在王昭君和杜甫的相似點上，我表達(dá)成了他們之間的對比，這是不對的，他們之間沒有對比，更多的是一種同病相憐，在這一點上，我表達(dá)失誤。以后還需要改進(jìn)和加強(qiáng)。
四、內(nèi)容安排上的問題
這堂教學(xué)的內(nèi)容還是比較豐富的，但是抓住一點會比較好，應(yīng)該著重在學(xué)生對詩歌的鑒賞方面，讓更多的學(xué)生掌握詩歌鑒賞的方法，所以在鑒賞方面多給他們一些時間，讓他們回答，或者書寫會更好，這樣既可以提高他們鑒賞詩歌的能力，又可以規(guī)范他們的答題思路。
所以，這一次的教學(xué)是失敗的，還需要不斷的努力和改進(jìn)，因該以學(xué)生的學(xué)為主。
《詠懷古跡》教學(xué)反思【篇二】
本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣。所以這節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)而體會詩中蘊(yùn)含的情感。
總體來看，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成，但是在課堂中也暴露出一些問題：
1、本節(jié)課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，但在引導(dǎo)方面稍顯不足。我認(rèn)為學(xué)生以前學(xué)過此類詩歌，理解起來應(yīng)該難度不大，因此備課時忽略了一些基本的知識點，比如詩歌中非正常語序的詩句，沒能及時點撥到位，使得學(xué)生理解起來不那么輕松。
2、課堂提問與點撥學(xué)生回答方面有明顯欠缺。提問缺乏藝術(shù)性，有點簡單直接，導(dǎo)致學(xué)生回答的質(zhì)量也不高。學(xué)生上課回答問題比較積極，但是有些同學(xué)的回答質(zhì)量不高，這個時候教師的引導(dǎo)是幫助學(xué)生能力提升的好時機(jī)，或者追問，或者引導(dǎo)他查找自己回答的漏洞，進(jìn)而完善答案。顯然在這方面我所做的不到位，拘泥于課堂預(yù)設(shè)，對學(xué)生引導(dǎo)不足，以至于同一個問題，接連幾個學(xué)生的回答都只打擦邊球，甚至是答非所問。
3、課堂語言不精練，有些拖泥帶水。有的同學(xué)回答的已經(jīng)比較精彩、到位了，這時候不需要再重復(fù)，但我總怕有學(xué)生不明白，還要反復(fù)說上一兩遍，使得課堂容量不大，有時候還會讓學(xué)生有一種依賴心理，不認(rèn)真聽同學(xué)的回答，單等著老師再作總結(jié)。
4、課堂應(yīng)變能力有待提高。高一（1）班一向課堂上比較積極活躍，且常常發(fā)言會帶給我一些驚喜，所以我對他們的期望值有些高，忽略了詩歌理解是學(xué)生理解的難點。當(dāng)這節(jié)課上出現(xiàn)有些同學(xué)的回答不盡如人意時，我就缺乏耐心了，表現(xiàn)有些急躁。
從一節(jié)課中看出我平常上課時遺留下來的缺點，這再次提醒我要不斷反思自己的教學(xué)，努力優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。
《詠懷古跡》教學(xué)反思【篇三】
在學(xué)習(xí)這首詩的時候，首先用古代對聯(lián)：“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”引出王昭君，導(dǎo)入新課。
然后介紹《詠懷古跡》五首，內(nèi)容所涉及的五個人物，表明作者借古人古跡抒發(fā)自己的情懷。
接著朗誦詩歌，重點點撥六個詞語：尚有村、一去、省、空、春風(fēng)面、環(huán)佩，讓學(xué)生結(jié)合注釋感知全詩，思考點明主旨的詞語是什么。
接著賞析全詩：
首聯(lián)：點明昭君村的位置，群山奔赴、三峽壯麗----------鐘靈毓秀
頷聯(lián)：寫昭君悲劇的一生，遠(yuǎn)嫁大漠、葬身異域------悲涼蕭瑟
頸聯(lián)：揭示昭君悲劇的根源，埋沒宮中、葬身塞外------懷才不遇
尾聯(lián)：寫王昭君的怨恨，昭君雖死、其怨難平---點明主旨
最后把杜甫和王昭君的命運(yùn)進(jìn)行對照：
昭君 絕代佳人 入宮見妒 畫圖省識 遠(yuǎn)離漢宮 身死異國 環(huán)佩空歸------千載之怨
詩人 才華橫溢 入朝見妒 不分忠奸 無辜遭貶 漂泊西南 有家難歸-------深沉怨恨
教師總結(jié)：詩人借王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。對比鮮明借古諷今。而且我應(yīng)當(dāng)先了學(xué)生需要什么，知道什么，能夠接受什么。根據(jù)學(xué)生來準(zhǔn)備適當(dāng)難度的教學(xué)方案，而非想當(dāng)然地脫離實際地閉門造車，這是我在教學(xué)上存在的誤區(qū)。另外，在上完一節(jié)課后，我應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流，聽聽他們對課程的反饋意見，從而做出改進(jìn)，使自己的教學(xué)水平提高更快。
《詠懷古跡》教學(xué)反思【篇四】
每一次讀杜甫的詩，既是一種美的享受，又有一種被感動的感覺。特別是杜甫晚年的詩，充滿了漂泊之苦、家國之思。以前，在讀杜甫的《詠懷古跡》之時，就覺得這首詩非常美�，F(xiàn)在做了老師，教完這一首詩后。我的'感覺又不一樣了。以前只是停留在字面理解上，現(xiàn)在的理解更加深刻了
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月下魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！痹诮虒W(xué)之時，我是逐句進(jìn)行引導(dǎo)分析的。第一句，群山沿河赴荊門，寫出來一種磅礴的氣勢。教學(xué)之時，我問學(xué)生， 王昭君是一個女子，而次句寫的是如此的氣勢磅礴，好像與王昭君女子的身份不相吻合。如果王昭君是一個男子，是一個大英雄，那么，格調(diào)就相吻合了。我也不急于解釋，而是讓學(xué)生討論。學(xué)生們百思不得其解。在這種情況下，我做了講析，昭君出塞，給漢朝和匈奴帶來了四十年的和平。在杜甫的心中，王昭君就是一個英雄，而且是一個大英雄。所以這句詩的格調(diào)與王昭君的身份絕對吻合。所以，這一句詩足以看出杜甫對王昭君的崇拜之情。
一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！白吓_”是皇宮，“朔漠”是塞外大漠，“紫臺”是漢元帝居住的地方，“朔漠”是王昭君所去的地方�！白吓_”是歌舞升平的地方，“朔漠”是苦寒之地。教學(xué)中，我問學(xué)生：為什么把“紫臺”與“朔漠”放在同一句來寫？學(xué)生經(jīng)過思考之后，有學(xué)生回答出來，是為了對比。我接著追問，運(yùn)用對比的寫作手法有何目的，學(xué)生們經(jīng)過思考之后，有學(xué)生回答：是為了把漢元帝與王昭君進(jìn)行對比。我接著追問：把漢元帝與王昭君進(jìn)行對比又有何目的，學(xué)生中有人回答到：是為了說明漢元帝是把自己的平安幸福建立在王昭君痛苦的基礎(chǔ)上。表達(dá)了對漢元帝的諷刺之情，對王昭君的同情之情。我對這位學(xué)生的回答給予了肯定。對這一段的問題的設(shè)置和提問我比較滿意。
獨(dú)留輕重向黃昏，我問學(xué)生，“獨(dú)”字傳達(dá)出怎樣的信息，有學(xué)生回答，獨(dú)字寫出了昭君的孤獨(dú)。我對于學(xué)生的回答表示了肯定。我接著問：“青冢”傳達(dá)出了怎樣的信息，學(xué)生經(jīng)過思考你，依然回答不上來，此時，我做了講析，青冢就是埋葬王昭君的墳?zāi)�，王昭君生前孤�?dú)，有家有國不能回，死后，埋入孤墳青冢之中，依然孤獨(dú)。此情此景，讓我們這些有感情的人對我那個昭君豈能不心生同情。次句依然表達(dá)出詩人對昭君的同情之情。
畫圖省識春風(fēng)面，次句是對漢元帝在選妃之時只看圖畫，不看真人的荒唐做法進(jìn)行諷刺。講析起來學(xué)生很感興趣，也容易接受。環(huán)佩空歸月下魂，在分析這一句時，我讓學(xué)生展開想象，在一個明月之夜，王昭君的孤魂回到故鄉(xiāng)秭歸，來看望她的故鄉(xiāng)，她的親人。我讓學(xué)生談一談此時此刻王昭君的感受，并讓學(xué)生談自己的感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，有的同學(xué)說得非常動情。我感覺，效果的確不錯。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。在講析這兩句詩，我提問學(xué)生，其中的“怨恨”僅僅是王昭君的怨恨嗎？如果不是，那么還包括誰的怨恨，經(jīng)過大家的討論，得出了一致的結(jié)論：“怨恨”二字不只是王昭君的怨恨，還包括作者自己的怨恨，還包括王昭君同情者的怨恨。他們怨恨以漢元帝為代表的那些當(dāng)權(quán)者的有眼無珠。使才貌雙全的王昭君淪落胡塵。
最后，我對全詩作了總結(jié)。我們常說“郎才女貌”，王昭君的懷貌遇和杜甫的懷才不遇實質(zhì)是一樣的。杜甫實際上是通過寫昭君的不幸遭遇來寫自己的懷才不遇。杜甫寫這一首詩時同情昭君，后人在看這首詩時不僅同情昭君，同時也同情杜甫。
通過這首詩的教學(xué)，我深有感觸，語文老師在教學(xué)之時絕對不可象百家講壇的主講人一樣一言堂，無論如何要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。一定要讓學(xué)生的心動起來，只有這樣，學(xué)生才能夠形成深刻印象，才能夠全身心投入，才能夠感興趣，才能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。
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