高二語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》課文研討
一、整體把握
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，全書(shū)共120回，后40回文字一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。本文節(jié)選自第三回。
《紅樓夢(mèng)》的前五回屬于全書(shū)的序幕，分別從不同的角度，為下文情節(jié)的展開(kāi)作了必要的交代。本文是其中的一個(gè)重要組成部分。它通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。
隨著林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個(gè)簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)與尊敬，來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門(mén)貴族，表明賈家的尊貴地位。就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環(huán)境，也正是在這樣的典型環(huán)境里，他們形成了各自的性格。
除了環(huán)境描寫(xiě)，這一節(jié)最主要的作用是介紹了幾個(gè)主要人物。這一節(jié)中人物的出場(chǎng)，歷來(lái)為人們所稱道。
林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親(賈敏)去世以后，林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時(shí)，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。林黛玉時(shí)時(shí)處處持這種謹(jǐn)慎態(tài)度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神態(tài)、風(fēng)韻的描寫(xiě)，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見(jiàn)黛玉，回王夫人。
作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉“納罕”，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
接下來(lái)，作品具體細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌，并且通過(guò)外貌的描寫(xiě)，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的華貴之氣;在容貌方面，則著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表后邊隱藏著的精明和狡黠。
林黛玉進(jìn)賈府王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見(jiàn)黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”;繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成了這個(gè)情感的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。
課文寫(xiě)王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò)，但它卻進(jìn)一步說(shuō)明王熙鳳的善于機(jī)變逢迎。
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的'描寫(xiě)，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
在寶玉出場(chǎng)以前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府中的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建地主階級(jí)的一個(gè)“叛逆者”。但由于他“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。
然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，卻與別人的議論形成反差。在黛玉看來(lái)，寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊多情、任性率真的年輕公子，根本看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。
后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看做是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”;他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看做是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看做是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”之人。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。
二、問(wèn)題探究
1.賈府的人個(gè)個(gè)“斂聲屏氣”，為什么獨(dú)有王熙鳳“放誕無(wú)禮”?
這是作者透過(guò)林黛玉的眼光、感受，給王熙鳳的一個(gè)總的評(píng)價(jià)。她的第一次出場(chǎng)可謂與眾不同，未見(jiàn)其人，先聞其聲，穿戴則是珠光寶氣，絢爛華艷，說(shuō)起話來(lái)更是八面玲瓏，乖巧機(jī)變。她的“放誕無(wú)禮”是由她在賈府中的地位決定的。她是賈家大太太邢夫人的兒媳，又是二太太王夫人的內(nèi)侄女，在這個(gè)大家族中的地位非常特殊。作為賈府的管事少奶奶，她獨(dú)掌這個(gè)封建世家內(nèi)務(wù)的大權(quán)，決定著眾多人物的命運(yùn)。更重要的，她以自己的機(jī)智詼諧、口齒伶俐、善于逢迎，贏得了在大家族中處于最高地位的老祖宗賈母的信任和歡心，因此可以大權(quán)獨(dú)攬，地位穩(wěn)固。而她自己的性格又是潑辣能干，精明過(guò)人，所以得以在這個(gè)肅穆森嚴(yán)的大家族中縱橫捭闔，為所欲為。
2.在世人的眼里，賈寶玉是個(gè)怎樣的人物?作者為什么要這樣寫(xiě)他?
在這回的出場(chǎng)中，作者首先借王夫人之口，對(duì)他的性格特點(diǎn)做了一番渲染，稱他是“孽根禍胎”，家里的“混世魔王”，叮嚀林黛玉不要理他，而黛玉也聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)這位表哥“頑劣異常”。而兩首《西江月》更以批判的眼光對(duì)寶玉進(jìn)行了貶斥。這些描寫(xiě)，實(shí)際上在明確地告訴讀者，作者要塑造的是一位不同于其他貴胄公子的封建叛逆者的形象，是一位與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)世界格格不入的人物。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，寶玉的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來(lái)，然而在這樣一個(gè)人物身上，卻包含著對(duì)封建道德規(guī)范的蔑視，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，寄寓了作者對(duì)未來(lái)世界的理想。
3.本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是漢語(yǔ)運(yùn)用到爐火純青程度的典范。它以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融會(huì)了古典書(shū)面語(yǔ)言的精粹，又經(jīng)過(guò)作家的高度提煉加工，形成了生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精練、流暢自然、富有生活氣息與感染力的文學(xué)語(yǔ)言。其敘述語(yǔ)言是接近口語(yǔ)的通俗淺顯的北方官話，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，新鮮傳神，如林黛玉初進(jìn)賈府被賈母一把摟在懷里，眾人無(wú)不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人讀來(lái)感同身受。而《紅樓夢(mèng)》中的人物語(yǔ)言更是達(dá)到了個(gè)性化的高度，每個(gè)人物的語(yǔ)言都能準(zhǔn)確顯示出各自的身份和地位，形神兼?zhèn)洌憩F(xiàn)出人物的個(gè)性特征，歷來(lái)為人所稱道。如本文中王熙鳳的放誕機(jī)變、八面玲瓏，林黛玉的小心謹(jǐn)慎，賈寶玉的任性率真等，無(wú)不得到具體體現(xiàn)。
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