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八年級上冊文言文知識點

時間:2021-03-22 09:43:16 八年級上冊 我要投稿

八年級上冊文言文知識點

  導語:八年級上學期我們會學到幾篇非常經(jīng)典的文言文,從中掌握一定的文言文學習方法。下面是這幾篇文章的知識點,歡迎參考!

八年級上冊文言文知識點

  《愛蓮說》

  1 基礎知識

  2 文學常識

  本文選自《周元公集》。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。

  2 文言詞語

  常規(guī)詞語

  【蕃(fán)】多。【獨】僅!臼ⅰ看笠(guī)模!居琛课!救尽空慈尽!惧肯礈。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立。 【褻(xiè)玩】玩弄。褻,親近而不莊重!局^】認為!倦[逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應當!颈姟慷唷

  詞類活用

  【蔓】生枝蔓!局Α块L枝節(jié)!就ねぁ柯柫⒌臉幼。

  1 閱讀探究

  1.在第一段中,作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達作者怎樣的情操?

  從環(huán)境習性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

  2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞?

  指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是:眾(蕃)。

  3.從作者對蓮的贊美來看,這種君子應具備怎樣的品格?

  鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風,潔身自好,保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

  6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

  遺世獨立,決不隨波逐流的態(tài)度。

  7.“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?

  莊重、高雅(清高)。

  8.作者把蓮和牡丹對舉,其用意是什么?

  批判貪圖名利、追求富貴的世風,表明自己潔身自好的品格。

  9.作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么?

  在污濁的世間,堅貞不渝的保持自己的操守。

  10.作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

  11.文中的蓮花的象征意義是什么?

  不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

  12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態(tài)度。

  13.“蓮之愛,同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情?慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

  14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

  表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德。

  15.用原文語句回答。

  1)蓮象征什么?

  君子的美好品德。

  2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點明中心的主旨句)是:蓮,花之君子者也。

  4)比喻君子通達事理,行為方正,(或特立獨行,正直不茍,豁達大度)因而美名遠揚的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠益清。

  5)比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的`句子是:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  6)“世人甚愛牡丹”,這是因為牡丹是:牡丹,花之富貴者也;“予獨愛蓮”的根本原因是:蓮,花之君子者也。

  16.請在文中找出一句駢句。

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  17.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。

  1 遷移拓展

  1.細細考慮,“菊之愛”可以有兩重含義:①做一個避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談談看法。(自圓其說既可。)

  如:贊成兩重都有道理。作者意思是:避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

  2.魯迅有詩:“掃除膩粉呈風骨,褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植,英隨殘葉墜寒塘!边@首詩稱頌的是哪一種花?

  蓮花。

  3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。

  梅花。它頂風冒雪,“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌,迎寒綻放世堪揚。)

  蒲公英花;ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。)

  菊花。在萬花紛謝之時獨自開放,決不隨波逐流,且不畏嚴寒,堅強不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開也吐香。)

  4.孟子認為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點,談談你的看法。

  答法一:同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

  答法二:同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

  《陋室銘》

  1 基礎知識

  文學常識

  1.本文選自《全唐文》。作者,劉禹錫,字夢得,洛陽人,唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

  2.銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來形成一種文體,這種文體一般都是用韻的。

  文言詞

  【名】有名,著名!眷`】靈異!舅埂窟@。【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香氣。【鴻儒(rú)】博學的人。鴻,大。儒,舊指讀書人!景锥 科矫瘛_@里指沒有什么學問的人!菊{(diào)】調(diào)弄。【素琴】不加裝飾的琴。素,樸素,不加裝飾!窘鸾(jīng)】指佛經(jīng)!窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲,弦樂器。竹,管樂器!景笭╠ú)】官府的公文。案,文書,案卷。牘,公文!緞谛巍渴股眢w勞累。形,形體,身體。

  1 理解探究

  1.統(tǒng)領全篇并點明主旨的句子(詞語)是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

  3.文章的點題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是:恬靜雅致。

  6.寫室中人,突出交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景:談笑風生。

  7.寫室中事,突出情趣之雅的語句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

  8.以古代名賢自況的語句是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負,進一步突出“德馨”。

  9.全文畫龍點睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說明“有德者居之,則陋室不陋!

  10.本文通過描寫陋室,表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨!暗萝啊绷⒁庳灤┤

  12.寫出文中的駢句,散句。

  駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”

  13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語是:德馨。

  14.本文寫陋室,卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字,請用四個字概括本文的意思:陋室不陋。

  1 遷移拓展

  1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個看法?為什么?

  同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡濁的世風同流合污,保持著堅貞的操守,所以身居陋室而不覺其陋。

  2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?

  官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂。

  3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

  從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看,作者的思想是積極的;從他獨善其身,避而不和庸俗的官僚往來,使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看,又是消極的。(也可有自己的看法)

  2.人人都有居室,你喜歡的居室是什么樣的?請描繪出來,并說明你喜歡的原因。(略)

  《三峽》

  1 基本知識

  * 文學常識

  《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽,瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱,在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527),字善長,范陽涿(Zhō)縣(現(xiàn)在屬河北)人,北魏地理學家。好學博覽,留心水道等地理現(xiàn)象,撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》,實則以《水經(jīng)》為綱,詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠,文筆絢爛,語言清麗,具有較高的文學價值。

  * 文言詞語

  【通假字】

  [闕]通“缺”,空缺。

  【一詞多義】

  [絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]

  【詞類活用】

 、俪吮加L[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

  【常見短語】

  [略無]毫無。略,幾乎。 [自非]如果不是。自,如果。 [亭午]正午,中午。亭,正當。 [夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良,很。 [屬(zhǔ)引]連續(xù)不斷。屬,連續(xù)。引,延長。

  【其他詞語】

  [嶂(zhàng)] 高聳險峻如屏障的山峰。 [曦(xī)]日光。這里指太陽。[襄(xiāng)]

  上。 [沿]順流而下。 [溯(sù)]逆流而上。 [或]有時。 [宣]傳達。 [雖]即使。 [御]駕,乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘(yǎn)] 險峻的山崖或山峰。[漱(shù)]沖刷。 [旦]早晨。 [肅]寂靜。 [哀]悲哀。 [轉(zhuǎn)(zhǎn)]婉轉(zhuǎn)。 [沾]沾濕。 [三]表示概數(shù)。

  1 理解探究

  * 整體把握

  《三峽》以凝練生動的筆墨,寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛祖國大好河山的感情。

  作者抓住景物的特點進行描寫。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。

  作者寫景,采用的是大筆點染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。

  文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面,給讀者以深刻的印象。

  * 結構提綱

  總特點:山高嶺連,中間狹窄。(側重寫山:連綿不斷,遮天蔽日。)

  分特點:(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側重寫水:四季不同,風景各異。)

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