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短文語文八年級上冊教案

時間:2022-11-16 11:11:56 八年級上冊 我要投稿

短文人教版語文八年級上冊教案

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編整理的短文人教版語文八年級上冊教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

短文人教版語文八年級上冊教案

短文人教版語文八年級上冊教案1

  【教學目標】

  1、知識目標:

 、欧e累詞語,掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音,理解“劫難、致密、追溯、天衣無縫”等詞的詞義,并學會運用。

  ⑵了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說”“火山說”“斯石英”等科學概念。

  ⑶了解兩篇文章作者的思維方式。

  2、能力目標:

 、疟容^分析兩文的說明對象和說明角度,把握兩文所介紹的科學知識,體會作者思維的開放性與周密性。

 、拼φZ言,體會本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。

 、桥囵B(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。

  3、德育目標:

  學習作者運用豐富的科學知識、敏銳的科學眼光深入探索未知的精神,激發(fā)學生努力學習,不囿于成說,敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,向科學的未知領(lǐng)域進軍。

  【教學重點】

  1、把握兩篇短文的內(nèi)容,明確說明對象,理清寫作思路。

  2、學習作者善于聯(lián)系,由此及彼,多角度、多側(cè)面的思維方法。

  【教學難點】

  體會課文中的補充說明的作用和含義。

  【教學方法】

  1、比較閱讀法。

  2、涵泳品味法。

  3、延伸拓展法。

  【教具準備】

  多媒體。

  【課時安排】

  1課時。

  【教學過程】

  〖教學要點〗

  朗讀課文,整體感知文意;精讀課文,比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度,深入理解文章內(nèi)容;揣摩語言,體會作者獨特的語言風格;學習作者的思維方法,引導學生留心生活,思考自然和社會,多角度看問題,獲得新知、真知。

  〖教學步驟〗

  一、導語設(shè)計

  設(shè)計(一):

  在距今約2、3億年前~6500萬年前,地球上出現(xiàn)了一種奇異的爬行動物。它們與現(xiàn)代的蜥蜴有許多相似之處,如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚。它們的后代是由卵孵化出來的等等。在這漫長的1、65億年間,它們成為了整個地球的主宰。它們經(jīng)歷了氣候較為溫暖的三迭紀,食物豐富的侏羅紀,充滿了生存恐懼的白堊紀,它們作為過去的生物,人們給了它們一個名字──恐龍。

  6500萬年前,白堊紀的一個早晨,草食性恐龍正在吃著美味的早餐,“轟”的一聲巨響, 一場天翻地覆的大爆炸發(fā)生了,從此恐龍便慢慢地減少,直至最后滅絕。恐龍滅絕的原因是什么呢?讓我們帶著問題走進阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。

  設(shè)計(二):

  6500萬年前,在地球上生活了1、6億年的恐龍突然滅絕了,這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。

  二、朗讀課文,整體感知文意

  1、學生朗讀課文。

  教師檢查預習情況,多媒體顯示:

  1、辨音:

  遺骸褶皺劫難追溯

  2、釋義:

  遺骸褶皺劫難

  致密追溯天衣無縫

  選四名同學回答,

  明確:

 、舎ái zhě nànsù

  ⑵遺。哼z骨(遺留的殘骨)。

  褶皺:由于地殼運動,巖層受到擠壓而形成的彎曲。

  劫難:災難、災禍。

  致密:細致精密。

  追溯:逆流而上,向江河發(fā)源處走,比喻探索事物的由來。

  天衣無縫:比喻事物沒有一點破綻。

  2、從課文注解得知,這兩篇短文在原書中編排在一起,同在《地球科學新疆域》章節(jié)里,請問這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

  學生談自己閱讀的初步印象。

  明確:兩篇短文都談到了恐龍的滅絕,兩文都證明了“不同科學領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響!边@一觀點,兩文都運用科學發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學研究。

  三、精讀課文,比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度,深入理解文章內(nèi)容

  多媒體顯示:

  教師要求學生精讀課文,填寫上表。

  學生自讀課文,然后小組內(nèi)討論交流,要求人人發(fā)言,個個參與。教師巡視各組,掌握討論情況,隨時給予必要的點撥指導,然后選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。

  明確:

  1、《恐龍無處不在》,說明對象為“地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動”這一理論,或“板塊構(gòu)造”理論。說明角度為:通過南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明“板塊構(gòu)造”理論。文章的思路簡述如下:

  全文分四部分。第一部分為第1段,這兩句話是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。第二部分為2~7段,介紹恐龍無處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石,“說明恐龍確實遍布于世界各地”;4、5段寫這一發(fā)現(xiàn)引起了作者的深入思考,作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上,而是把“這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來”考察;6、7段作者思有所獲,“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8~12段,簡明介紹板塊學說,并說明每個大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13~15段,再次聚焦南極恐龍和其他生物,確證這一推斷的正確性?傊膹默F(xiàn)象到本質(zhì),逐層推進,表現(xiàn)了思維的開放性和嚴密性。

  2、《被壓扁的沙子》,說明對象為“恐龍的滅絕”,說明角度為通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下:

  全文分四部分。第一部分為第1段,引出說明對象。第二部分為2~6段,探討恐龍大滅絕,介紹兩種學說“撞擊說”和“火山說”,揭示研究這一問題的重要意義。第三部分為7~11段,解釋斯石英的成因,重點說明其性質(zhì),為排除“火山說”提供科學依據(jù)。第四部分為12~17段,依據(jù)科學理論,進一步斷定有斯石英的地方肯定發(fā)生過撞擊,而且肯定沒有發(fā)生過火山運動,從而得出結(jié)論,恐龍滅絕的原因是撞擊。

  教師總結(jié):兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴密性,“他山之石,可以攻玉”,利用科學發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學研究,打開了一扇又一扇新的窗戶,我們不禁為作者道好稱奇,科學需要激,需要創(chuàng)新!

  四、揣摩語言,感受作者獨特的語言風格

  多媒體顯示:

  1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。

  2、如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。

  3、萬一哪天某個星體要撞擊地球,我們也許會知道如何來避免這種撞擊。

  4、即非常純的沙子。

  5、你也可以在真空中對金剛石加熱,從而把它恢復到原始碳的狀態(tài),但誰愿意這樣做呢?

  教師提示:請同學們在文中找出這五句話,你發(fā)現(xiàn)了什么?

  學生明確:這些句子都被作者安排在括號里。

  教師點撥:這些句子是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。請同學們結(jié)合具體語境,說說它們各自的作用。

  學生明確:

  1、如果抽象地說現(xiàn)代兩棲動物,不加以舉例,讀者可能一時想不起是指哪些動物,F(xiàn)代兩棲動物很多,舉“青蛙”和“蟾蜍”,是因為它們“人人皆知”!扒嗤堋焙汀绑蛤堋辈荒茉谀蠘O生存,猶如當年恐龍不能適應南極的生態(tài)氣候一樣,因為它們同屬兩棲動物。

  2、這一句補充說明了大陸漂移學說的一個最顯而易見的證據(jù),即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。

  3、這一句看起來有調(diào)侃的意味,但并非無稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見,但在地球的歷史上確實發(fā)生過。作者作這樣的假設(shè),意在強調(diào)天文學研究的現(xiàn)實意義。

  4、這是對“二氧化硅”的解釋,一方面指出“二氧化硅”即沙子的學名,易被人理解接受,另一方面也強調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”,一般的沙子都含有雜質(zhì)。

  5、這一句話是以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶碱惐人故⒔?jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ纳匙。也許沒有人會在意斯石英的還原問題,但沒有人會愿意把金剛石變?yōu)樘,因為金剛石太名貴了。作者隨筆幽默了一下,表現(xiàn)了作者思維的活躍。

  教師總結(jié):這些補充說明的文字化高深的科學概念為平易的介紹,化嚴密的科學論證為幽默詼諧的類比說明,表現(xiàn)了本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。同學們應在今后的說明文寫作中學習借鑒。

短文人教版語文八年級上冊教案2

  教學要點:

  1、積累文言詞句。

  2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學時間:3課時

  第一課時

  教學內(nèi)容:陋室銘

  一、解題

  1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

  2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

  二、作者簡介(板書:劉禹錫)

  劉禹錫,是唐代進步的思想家,又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書:學習目的:賞析寫作特色)

  三、課文分析

  1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

  2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

  回答:可分為三個層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

  3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

  回答:山水寫起。

  4.教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。

  5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

  (回答)室。

  用“不在高”“不在深”來比 ?

  (回答)陋。

  用仙和龍來比 ?

  (回答)德。

  用名和靈來比 ?

  (回答)馨。

  6.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

  那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

  “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  回答:對偶。(板書:對偶)

  7.提問:苔痕 相對?

  回答:草色。

  提問:階綠 相對?

  回答:簾青。

  提問:上相對?

  回答:入。

  除了對偶還用了什么方法呢?

  回答:擬人。

  8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

  9.教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學問的人,在這個陋室里.常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生,高談闊論。這兩句也是工整的?

  回答:對偶。

  10.提問:談笑相對 ?答:往來。

  有相對 ?回答:無。

  鴻儒相對 ?回答:白丁。

  11.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

  “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。

  12.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

  提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!

  提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答:“無絲竹之亂耳!

  提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無案牘之勞形”相呼應。

  13.教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

  經(jīng)過作者反復描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

  14.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

  諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲?我的陋室不也會如此么?

  15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

  回答:不是,而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。

  教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)

  16.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。

  但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

  17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

  回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。

  18.教師肯定:回答正確。

  這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

  四、學生教師共同完成板書

  19.根據(jù)老師的板書,請在橫線上填一個字,表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環(huán)境

  襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活

  類比 暗含 立 志向 引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

  20.學生齊讀板書。

  21.在板書的每一句后面,再填寫一個確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

  類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

  22.學生齊讀。

  五、總結(jié)全文

  23.教師總結(jié)。

  通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

  《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

  第二課時

  教學內(nèi)容:愛蓮說

  教學目標:

  1、 理解蓮花的高潔品格。

  2、 理解托物言志的寫法。

  教學重點:

  指導學生自主學習,探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

  教學手段:

  運用多媒體輔助教學。

  教學內(nèi)容及步驟:

  一、導入課文

  蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

  二、 整體感知課文

  請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。

  三、 解題,揭示學習目標

  文章的題目是《愛蓮說》!皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說” 在這里指什么?(同學們可以看課文回答)

  作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。學習此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點正是我們學習這篇課文的目標,請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

  四、 自讀課文,疏通文意

  請同學們自讀課文,要求:結(jié)合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實在不懂的可以作上記號。)

  1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)

  看清字形,讀準字音, 理解字意:

  周敦頤( ) 可愛者甚蕃( )

  出淤泥而不染( ) 濯清漣而不妖( )

  不蔓不枝( ) 可遠觀而不可褻玩焉( )

  花之隱逸者也( ) 陶后鮮有聞( )

  請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。

  2、 問:文字上還有沒有不懂的?請?zhí)岢鰜。(師生共同解答?/p>

  3、 請兩位學生翻譯課文。

  五、 研讀課文

 。ㄒ唬 理解蓮花的高潔品格

  托物言志文章的一般寫法,首先要準確生動地描寫出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

  1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

  2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

  同學們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

  3、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的.氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

  4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會作者的贊美之情。

 。ǘ 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

  過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

  這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

  1、 分析“菊”正襯的作用。

  誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學過他的一首飲酒詩,當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下,悠然見南山。)

  師:作者寫陶淵明獨愛菊,正是贊頌他不茍同 于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。

  2、分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?

  因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨”

  師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

  (三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。

  過渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

  1、 就表達方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?

  議論,文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”

  抒情,文中有哪一個字作了提示? “噫”

  2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

  牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”

  而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”

  3、 同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個嘆詞“噫”,朗讀時聲音應該延長。

  b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復雜的情感!熬罩異,陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調(diào),這一句重音應放在“鮮”字上,應讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調(diào)。“牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。

  請同學們注意體會,齊聲把最后四句再朗讀一遍。

  4、 小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、 再看錄像,品味欣賞,學生輕聲跟讀。

  七、 指導學生按照板書脈絡快速背誦。

  同學們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時間,同學們能不能把它背出來。

  八、 總結(jié)課文

  1、 學生總結(jié)

  至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃,大家有哪些收獲呢?

  從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  2、 教師總結(jié)

  同學們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  九、 布置作業(yè)

  熟練背誦并默寫課文。

  十、 板書設(shè)計

  愛 蓮 說

  陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜

  世 人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

  予 獨愛 蓮 君子者 贊美

  托物 言志教學設(shè)想:

  第三課時

  教學內(nèi)容:

  1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。

  2、完成課后練習題。

  教學后記:學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。

短文人教版語文八年級上冊教案3

  ○教學目標

 、倮斫庑械罉洹獰o私奉獻者的形象

  ②感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。

  ③揣摩形象化的語言。

  ④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

  ○教學重點

  ①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

  ②理解形象而又含蓄的語言。

  ○課前準備

 、俨贾脤W生預習,就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題,列出思考題,準備討論、發(fā)言材料。

  ②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷,談談自己的感受。

  ③教師設(shè)置精當?shù)乃伎碱}備案,以供學生參考。

  第一課時

  ○教學內(nèi)容

  教學《行道樹》:

 、倮斫庑械罉涞臒o私奉獻精神。

 、诜磸屠首x課文,體會形象化的語言。

  ○教學設(shè)計

  導入

  同學們,漢語是世界上最優(yōu)美的語言,它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里,有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句,譬如,“牛,吃的是青草,擠出來的是牛奶”“大雪壓青松,青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物,其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道:“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。,’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天,我們來學習張曉風的短文《行道樹》,看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

  朗讀課文

  教師指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

  識記字詞(包括《第一次真好》)

  整體感知

 、僮宰x,發(fā)現(xiàn)問題

  讓同學們獨立閱讀,調(diào)動自己的學習經(jīng)驗,歸納學習本課應重點掌握的知識點,提出疑難問題,做好記錄。

  ②討論,篩選、整理

  四人小組討論,交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的,組內(nèi)討論解決;集中疑難問題,準備課堂發(fā)言。

  ③課堂討論,確定思考題

  小組代表發(fā)言,提出問題。教師進行組織、引導和調(diào)控,將思考題逐漸集中到以下幾個方面:

  a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

  b.找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

  [有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì),這便是“深沉”。

  c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

  研討與賞析

  鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題,進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結(jié)合作者的寫作目的,體會這篇課文的現(xiàn)實意義,進行人文教育。

 、僮髡邚哪男┓矫婵坍嬃诵械罉涞男蜗?

  [提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

 、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落”?

 、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點綴!北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?

  [有關(guān)提示]保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

 、転橥怀鲂械罉涞男蜗,作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

  [提示]采用了對比手法:a.與同類的優(yōu)越處境對比;b.與人類的無知行為對比。

 、菽阏J為哪些語言描寫最生動,最能突出行道樹的形象?試分析說明?

  讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的,蕪雜的,教師要幫助學生突出重點,明確中心。

  拓寬與延伸

  鼓勵學生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷,談學習感受。

 、佻F(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

 、诒疚牡默F(xiàn)實意義是什么?

  ③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷,你怎么看?

  提示:決非發(fā)牢騷,而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福,為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞,保護自己的生存環(huán)境。

 、軐W習了這篇課文,你受到哪些啟發(fā)?

  教師小結(jié)

  同學們,這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式,進行了很好的討論和研究,對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員,應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講,我們都應關(guān)注社會,關(guān)注人生,關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣,盡自己的微薄之力,點綴美好的社會,也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

  作業(yè)

 、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)

 、陬A習《第一次真好》。

  第二課時

  ○教學內(nèi)容

  教學《第一次真好》:

  ①認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義,珍視第一次經(jīng)驗。

  ②學習以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

 、哿私膺x材的典型性。

  ○教學設(shè)計

  導入

  “第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎?你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來,數(shù)不清的第一次,無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

  整體感知

  ①集體朗讀

  感悟課文內(nèi)容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。

 、谀x課文

  獨立思考。出示思考題:

  a.“第一次真好”,好在哪里?

  b.課文的中心意思是什么?

  c.作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

  d.課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?

  e.有的“第一次”是有益的,有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種?為什么?

  引導學生探究性閱讀,整體把握,篩選信息,猜想印證,形成解釋。

 、壅n堂集中討論、解答

  引導學生采用互動方式,合作交流,使問題逐漸明朗,最終明確;

  a.“第一次真好”指感覺真好:新鮮而刺激,使人回味無窮。

  b.“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。”

  c.作者從不同角度寫了兩件事:前者寫的是植物;后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài);后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化:只是喜悅和新奇;后者的感覺隨著事物的變化而變化:先是驚喜,再是惡心,而后喜愛。這樣寫使人感到厚重,既表現(xiàn)作者的個性體驗,也能與讀者產(chǎn)生共鳴,有典型意義。

  (學生談不透,教師要予以引導、點撥。)

  d.詳略得當:詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事,均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心;略寫部分是對詳寫部分的補充,旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義,同時,使文章內(nèi)容更加充實。

  e.本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例,都有益于人生的健康發(fā)展,而且“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”。

  研讀與賞析

  在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師結(jié)合“研討與練習”,引導學生重點研讀與賞析作品的語言,以求達到對課文內(nèi)容更深刻的理解?勺寣W生提出最感興趣或有疑難的問題,供全體同學討論。

  出示思考題:

  ①為什么說是“一幅秋日的風情畫”,而不說是“風景畫”、“風光畫”?

 、凇半r形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

 、邸拔蚁矏鬯麄冇稚跤谀切├哮B”一句表達了作者怎樣的思想感情?

  提示:表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

 、苷页稣n文中帶有議論性的句子,試分析它的作用。

  本題的設(shè)計旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。

  體驗與反思

  讓學生結(jié)合自己的經(jīng)驗,解釋課文有關(guān)內(nèi)容,并從多角度提出問題,深化理解。

 、贋槭裁吹谝淮蔚慕(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

  提示:感覺不愉快的第一次可能是更有益的,也應當積極嘗試。如舍己為人等。

 、跒槭裁凑f“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?

  ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷,談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

 、苁裁礃拥牡谝淮尾荒車L試?為什么?

  小結(jié)

  同學們,現(xiàn)在我要告訴你們,據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物,沒人知道它可以吃,且營養(yǎng)豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人,他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想,他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的,是令人回味的。而他的那個第一次,竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

  同學們,我們要多多地嘗試有益的第一次,讓萬紫千紅的第一次,織成我們五彩斑斕的人生,給社會帶來進步。

  作業(yè)

 、偻瓿伞把杏懪c練習”剩余部分。

 、诹曌鳎簩懸黄}為《第一次,我忘不了你》的作文,談談學習本文的感受。

  《短文兩篇》教學雜談

  2、合作學習有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力:

  有效的合作學習,教師首先要給學生設(shè)計好學習任務,這是創(chuàng)新的前提。如教《行道樹》時,我安排學生對課文內(nèi)容進行深入具體探究,采用“合作探究、互問互答”的形式,把不能解決的問題提出來,然后集體探究。教師這樣安排,一些簡單的問題,同學間合作互問互答就已經(jīng)解決了,不能解決的一般來講,就是難懂的有探討價值的問題。學生提出兩個問題:

  ⑴為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?這就是一個有價值的問題,其他同學給予解答,因為神圣的事業(yè)是要付出痛苦代價的,從事這種事業(yè)需要犧牲。行道樹就承受了這種痛苦──“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”。痛苦又能給與我們深沉──“制造清新”“勤生綠葉”“獻出濃陰”,給市民帶來快樂?梢,同學之間的合作就解決了問題。

  ⑵為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹!薄皯n愁”和“快樂”好像有點矛盾。這也是一個有探討價值的問題,其他同學解釋說,不矛盾。因為“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”,為市民健康而“憂愁”;“快樂”是因為“我們”能“在春天勤生綠葉”“在夏日獻出濃陰”,為城市制造清新。接著老師補充,“憂愁”是它奮斗的痛苦,“快樂”是它奮斗的結(jié)果,文章正是通過行道樹內(nèi)心世界的獨白,抒寫了奉獻者的襟懷,贊美了奉獻者的崇高精神。通過這種生生、師生間的合作交流,思維的碰撞,就產(chǎn)生了火花,有了矛盾不矛盾之爭,在爭論中培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。由此可見,合作學習有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

  〖初中語文探究性學習探究方法指導例談〗

  二、創(chuàng)設(shè)問題探究

  所謂問題就是指疑點。它是探究學習的核心要素。教師在教學時要努力創(chuàng)設(shè)問題情境,并從不同角度設(shè)計問題,使學生明確探究目標,掌握思維方向,以達到學生自己發(fā)現(xiàn)問題,自己探究問題,自己解決問題的目的。具體方法有:

  抓住關(guān)鍵詞句,設(shè)題探究。如學習《行道樹》一文時,我讓學生抓住“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能給予我們深沉,”這一關(guān)鍵句,從“為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?”“行道樹忍受了哪些痛苦?”“深沉的含義是什么?”三個方面進行探究,并緊扣“神圣”、“痛苦”、“深沉”這三個關(guān)鍵詞解答,很快就能使學生融會貫通,把握全文主旨。

  〖開啟課堂寶庫的金鑰匙──淺談語文課堂導語的設(shè)計〗

  四、實驗演示,動中激趣

  好玩好動是孩子的天性,因而課前根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一個小實驗或演示,由教師或?qū)W生以親自進行觀察、操作實驗的方法導入新課,能撩撥起學生的好奇心,能激發(fā)學生濃厚的學習興趣。例如教《第一次真好》,一上課組織學生用不同的方法切蘋果,當學生發(fā)現(xiàn)橫著把蘋果切成兩半,橫切面是一個五角星時,同學們感到既興奮又神奇,強烈的好奇心為授新課創(chuàng)造了良好時機,而且有利的激發(fā)了學生大膽嘗試有益的第一次的興趣,也為學生談第一次的感受積累了話題。

  〖語文課堂—學生提問的搖籃〗

  值得注意的是,教師要善于組織學生充分利用學生資源。不用諱言,學生的程度是參差不齊的,有些學生是不可能一開始就能獨立地提出問題。本著“為了一切學生”的理念,教師除了自己指導外,要及時地利用學生資源,讓程度好的帶動程度差的,精心安排小組的劃分。根據(jù)班上人數(shù),將其劃分成若干小組,輪流指定數(shù)名同學任組長,負責組織討論。有時讓四五個小組負責提出問題,另七八個小組負責分析解決問題;有時選擇一些學生組成一個有教師參加的特別小組,負責提出問題、分析問題,鼓勵其他小組的學生對這一個特別小組的問題答案提出質(zhì)疑,在爭論中達成共識;有時男女生混編以女生的心細與男生的大膽相結(jié)合,彌補各自的不足;有時男女生分開以激發(fā)競爭意識。總而言之,形式多樣,不一而足。如教學《第一次真好》這類與學生生活較接近的自讀課文時,我交由學生合作討論解決,自己提問,自己分析,自己解決,讓出講臺鼓勵一些口頭表達能力較強、膽量較大的學生上講臺去闡述觀點、講授課文,收到了良好效果。不過,像教孩子走路“牽是為了不牽”一樣,我們這里倡導的合作方式,提出問題只是第一步,最終還是要讓每個學生都能獨立地提出自己最高的水平的問題來,即是說“合作是為了獨立自主”。

  短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課后題及答案

  一、背誦并默寫這兩篇短文

  設(shè)題目的是使學生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成,據(jù)以往的實踐經(jīng)驗,熟讀成誦約需35分鐘,默寫約需10分鐘。要讓學生養(yǎng)成當堂記誦的習慣。

  二、反復品味文章的寓意,研討下列問題

  1、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。

  2、《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”,試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質(zhì)。

  3、下面幾句話都有言外之意,試做分析。

 、贌o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

 、谀档,花之富貴者也……牡丹之愛,宜乎眾矣。

  所謂“寓意”,主要是指作者的志向和抱負,這是托物言志文章的核心,必須抓住這個核心,才能達到整體感知;此外,也包括對文中某些重要語句的理解。本題中前兩小題是依據(jù)整體感知的需要設(shè)計的,應作為討論的重點。下面分別說明:

  1、《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之,何陋之有”這句話生發(fā)而來,作者以此結(jié)住全文,顯得立意高遠,無懈可擊。但引文中略去前半句,而只用后半句,是因為“君子居之”的意思已經(jīng)包含在全篇文章之中,略去后才有余味。在討論前最好先告訴學生這句話的出處,說說省去前半句的原因。

  參考答案見“整體把握”。

  2、這是一道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德,我們無法盡知,而只能通過蓮的形象來探求。因此,在討論前應當指出,這是一種藝術(shù)概括方式,要善于運用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體,不要搞機械的“對號入座”。本題切忌搞統(tǒng)一答案,重在培養(yǎng)學生的聯(lián)想力。

  3、設(shè)題目的是引導學生注意揣摩語言。

  ①可以先問學生:作者是否不喜歡聽音樂?(從“調(diào)素琴”可以得出否定的回答。)“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別?由此逐步引導到作者對官僚們尋歡作樂生活的批判態(tài)度上來。

 、谧髡哌@種寫法頗似“一字褒貶”,文中只說牡丹是“花之富貴者”,此外別無貶辭,但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風的鄙視。為了引起學生討論的興趣,無妨先讀讀白居易的《買花》詩(見“有關(guān)資料”),此詩淺顯易懂,費時不多。

  本題也不要求統(tǒng)一答案。

  三、“之”有時相當于“他(她、它)”“這(那)”,有時相當于“的”,有時卻只有表示語氣的作用,沒有實際意義──這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法

 、偎懖菽局,可愛者甚蕃

 、谟瑾殣凵徶鲇倌喽蝗

 、蹮o絲竹之亂耳,無案牘之勞形

 、芸鬃釉疲汉温?

 、轁O人甚異之。復前行,欲窮其林。

  設(shè)題目的是使學生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語法,非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實質(zhì)上是個習慣問題,讀得多了,養(yǎng)成了習慣,就不會覺得它難解。所述三種用法中的最后一種跟誦讀的關(guān)系尤為密切,例如“無絲竹之亂耳”,去掉“之”字后,句意并未變化,但讀起來就不如原句順口且有韻味;“有何陋”讀起來語氣就不如“何陋之有”那樣強烈。讓學生在誦讀中反復品味,是解決這個難題的有效方法。

  參考答案:①的。②表示舒緩語氣。③同上。④表示強烈反問。⑤它(指桃花林的奇景)。

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