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曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些240句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的曾仕強(qiáng)的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
2、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
3、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
4、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
5、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
6、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
7、該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要聽(tīng)
8、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)
9、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
10、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
11、一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
12、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
13、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
14、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
15、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
16、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
17、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧
18、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
19、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走
20、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
21、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
22、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
23、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
25、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
26、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
27、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
28、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
29、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
30、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
31、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
32、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。
33、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
34、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候
35、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
36、成全是了不起的美德
37、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
38、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
39、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
40、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
41、不求人，格自高。
42、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。
43、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
44、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
45、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
46、中國(guó)式管理重視樹(shù)狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹(shù)干；樹(shù)干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人"你辦事，我放心"的心理需求。
47、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
48、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
49、在家 家和萬(wàn)事興
50、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
51、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
52、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情。現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
53、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放�。徊灰诔鰫貉�，難聽(tīng)話誰(shuí)都會(huì)講，那是沒(méi)有修養(yǎng)；多原諒，少責(zé)備；生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說(shuō)話；理直要?dú)夂停美硪埲恕?/p>
54、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻?ài)情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢？
55、你從表面上看，我們是重男輕女沒(méi)有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩?yáng)文化，有陰有陽(yáng)，看得見(jiàn)的部分，好像都是男的在做主，看不見(jiàn)的部分，都是女的在做主。
56、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。
57、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
58、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
59、有智慧沒(méi)知識(shí)容易陷入空想，一事無(wú)成。有知識(shí)沒(méi)智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。
60、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國(guó)人常說(shuō)善門難開(kāi)，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
61、當(dāng)你戀愛(ài)失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開(kāi)始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過(guò)去讓他過(guò)去，未來(lái)暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。
62、真正的戀愛(ài)一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎](méi)有第二次。
63、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
64、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變；讀書如果不明白道理，等于白讀；看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干；一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固；家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
65、事情不是越來(lái)越好，就是越來(lái)越糟。其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。
66、什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
67、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
68、苦惱的原因只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么？就是沒(méi)有用你的理智來(lái)指導(dǎo)你的感情。戀愛(ài)地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
69、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來(lái)為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
70、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
71、中國(guó)人絕對(duì)不能講個(gè)人，因?yàn)橐捉?jīng)告訴我們社會(huì)最小群體就是家庭。
72、懷疑不好，警覺(jué)好，警覺(jué)才有動(dòng)作；關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問(wèn)的方式。
73、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
74、中國(guó)人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國(guó)人做事，看起來(lái)好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？
75、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺(jué)性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
76、人員潛力無(wú)限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失！為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
77、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
78、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽(tīng)其自然看成順其自然。聽(tīng)其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛(ài)，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來(lái)相會(huì)，著急也沒(méi)有用。當(dāng)你戀愛(ài)婚姻失敗，你要從頭開(kāi)始。人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去。好壞不提當(dāng)年。
79、如果一個(gè)人的愛(ài)情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說(shuō)他所愛(ài)的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的另一半，就是他所愛(ài)情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛(ài)情很純真，婚姻很美滿。
80、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛(ài)之深，責(zé)之切。吵架沒(méi)事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒(méi)法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。
81、結(jié)婚不只為了愛(ài)情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
82、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國(guó)式管理。水能載舟，也能覆舟，中國(guó)式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
83、人沒(méi)有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長(zhǎng)久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒(méi)人理你。
84、所有的軌道都不是直線的，愛(ài)因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
85、水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。
86、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺(jué)得有什么壓力。
87、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
88、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
89、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
90、不要把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛(ài)或婚姻失敗的時(shí)候，看開(kāi)些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
91、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
92、一旦愛(ài)錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰(shuí)，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。
93、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
94、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺(jué)的，我吃定你，那就不行。中國(guó)人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。
95、要談愛(ài)情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。
96、中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
97、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
98、沒(méi)什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說(shuō)，童言無(wú)忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒(méi)用！你看，凡是講話有用的人，從來(lái)不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
99、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
100、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
101、中國(guó)式管理，講起來(lái)就是水的管理。和美國(guó)式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開(kāi)新，生生不息，無(wú)一不和水有關(guān)。
102、中國(guó)人就是利用這個(gè)結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請(qǐng)來(lái)，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長(zhǎng)的用意。
103、找對(duì)象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個(gè)人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。
104、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。
105、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
106、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
107、很多事情，原先覺(jué)得不可能的，后來(lái)都成為了可能。
108、讓男人當(dāng)家長(zhǎng)，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任；臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。
109、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人�？茨信笥眩饕强磳�(duì)方的父親。看女朋友，主要是看對(duì)方的母親�？磳�(duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。
110、中國(guó)人從來(lái)不違法，他只是做法律以外的事情。
111、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
112、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
113、成果管理好不好？標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說(shuō)他好，人家覺(jué)得很奇怪，“這是什么好？這就是不擇手段�！�；你如果說(shuō)他不好，他就覺(jué)得這有什么不好，搞了半天沒(méi)有成果，那不是白搞了。
114、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰(shuí)讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長(zhǎng)，青春這么短，你換來(lái)?yè)Q去能換幾個(gè)呢？我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎？
115、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
116、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒(méi)錢。有能力也會(huì)變成沒(méi)能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見(jiàn)的，它靠感覺(jué)。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
117、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來(lái)感動(dòng)；將心比心，給對(duì)方面子；做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
118、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說(shuō)不出所以然的，因?yàn)檎f(shuō)的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長(zhǎng)久。
119、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了！
120、婚前要講究有緣，還有講究相愛(ài)；婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
121、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬(wàn)事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。
122、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
123、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
124、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
125、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
126、中國(guó)人最重視的就是心中有沒(méi)有誰(shuí)，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對(duì)象的時(shí)候，他會(huì)考慮我找這個(gè)女朋友，找這個(gè)人作對(duì)象，我父母會(huì)不會(huì)同意。我們要替父母找比較好的幫手。
127、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
128、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過(guò)？
129、人生最要緊的是過(guò)程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來(lái)享受過(guò)程。
130、管理由觀念開(kāi)始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч�，必然反過(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
131、中國(guó)人一看來(lái)勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來(lái)并沒(méi)有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。
132、為什么說(shuō)“水土”不服呢？因?yàn)橹袊?guó)人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗(yàn)不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開(kāi)風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤(rùn)。
133、失業(yè)的時(shí)候，做些什么想些什么，是一個(gè)人能不能在可見(jiàn)的未來(lái)突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。
134、老板最要緊的是看人，沒(méi)有寧可不做�？瓷先肆�，就要做到讓他無(wú)后顧之憂。
135、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
136、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅(jiān)持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長(zhǎng)期地扭曲下去了！
137、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在！
138、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
139、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣？我們工作就是一個(gè)目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的！
140、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
141、一個(gè)人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實(shí)，那才是最充實(shí)，最圓滿的。
142、凡是先躲在暗處，看看對(duì)方的來(lái)意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
143、我自己做的事情，我自己要享受那個(gè)成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個(gè)人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。
144、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無(wú)聊的事情上，這就是人。
145、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
146、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情。
147、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。
148、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
149、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。
150、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
151、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
152、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
153、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來(lái)的。
154、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
155、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
156、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
157、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
158、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
159、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
160、有例行就有例外。
161、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
162、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
163、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
164、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
165、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
166、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。
167、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
168、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
169、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
170、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
171、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
172、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
173、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
174、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。
175、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
176、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
177、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。
178、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
179、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
180、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
181、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
182、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
183、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。
184、曲是直的必要過(guò)程。
185、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
186、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
187、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
188、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。
189、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
190、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
191、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
192、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
193、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。
194、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
195、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。
196、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
197、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。
198、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。
199、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
200、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
201、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
202、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
203、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
204、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
205、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
206、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
207、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
208、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。
209、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
210、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
211、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
212、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。
213、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。
214、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
215、天下沒(méi)有公平，只有公正。
216、地位越高，身段越要低。
217、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
218、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
219、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
220、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。
221、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。
222、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。
223、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
224、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
225、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒�，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。
226、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。
227、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
228、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
229、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>
230、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。
231、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
232、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。
233、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
234、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。
235、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
236、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
237、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
238、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
239、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
240、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
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