盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄是有哪些
世界就是一本女人的書。
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
濫用書籍，則學(xué)問(wèn)死矣。
人的價(jià)值是由自己決定的。
社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材。
人生的價(jià)值是由自己決定的。
節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
為人善良和正直才是最光榮。
沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。
對(duì)我所愛的人保持信賴和沉默。
生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
恨和愛一樣，是容易使人輕信的。
沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè)。
良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲。
勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
德行��！你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。
最有學(xué)問(wèn)和最有見識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的.。
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
人們手里的金錢是保持自由的一種工具。
良心！你是善與惡的萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者。
慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
普通而抽象的思想是人類鑄成大錯(cuò)的根源。
只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛。
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
現(xiàn)實(shí)的世界是有限度的，想象的世界是無(wú)涯際的。
我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
口音是語(yǔ)言的核心，它使語(yǔ)言具有情感的真實(shí)感。
家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。
自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)、學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的侵害。
生活本身沒(méi)有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。
身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。
教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。
大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無(wú)限接近但永不觸及。
青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕。
良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。
從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
聲譽(yù)不過(guò)是人們的喁喁細(xì)語(yǔ)，但它往往是腐敗了的氣息。
問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
美德好像戰(zhàn)場(chǎng)，我們要過(guò)美好的生活，要常常和自己斗爭(zhēng)。
由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
如果一個(gè)人只想著如何謀生度日，他的思想怎么高尚得起來(lái)？
當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
大多數(shù)人都是運(yùn)用力量時(shí)已經(jīng)太晚的時(shí)候，才埋怨缺乏力量。
如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。
我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。
知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
我寧愿我的學(xué)生打網(wǎng)球來(lái)消磨時(shí)間，至少還可以使身體得到鍛煉。
散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開動(dòng)起來(lái)。
美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
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