周國平經(jīng)典語錄集萃
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的周國平經(jīng)典語錄集萃，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。
在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
相思是篇冗長(zhǎng)的腹稿，可發(fā)表出來卻往往很短。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗愈加鮮明，始終活在記憶里。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
在這個(gè)世界上，沒有一座屋宇屬于我，我只生活在我的心靈的屋宇里。所以，不要再在世界的無數(shù)岔路口等我，不要讓我為你的焦急的等待而擔(dān)憂，不要逼我走出我心靈的屋宇而迷失在尋找你的途中。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
浮生若夢(mèng),何妨就當(dāng)它是夢(mèng),盡興地夢(mèng)它一場(chǎng)?，世事如云,何妨就當(dāng)它是云,從容地觀它千變?
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
孤獨(dú)是一顆深刻的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)�！拔夜陋�(dú)了”，啊，你配嗎?
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
世界很大，請(qǐng)你鎖上屋門，到廣闊的世界上漫游，在漫游中把我暫忘。世界很小，我們一定會(huì)在某個(gè)街角相逢。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
愛一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛的深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
斷腸人原是銷魂客。重情者最知?dú)q月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
幸福是一種茍且，不愿茍且者不可能幸福。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
看破紅塵易，忍受孤獨(dú)難。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。
于是我知道，我在這世界上不會(huì)沒有清泉和草坡。
也不會(huì)沒有我的小木屋。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會(huì)有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
洗腦子和砍腦袋--除此之外，強(qiáng)權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢?
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
有哪一只螞蟻死了還能復(fù)活?
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺得我乏味。可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
愛就是心疼。你可以喜歡很多人，但心疼的只有一個(gè)。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
活的簡(jiǎn)單才能活的自由
——周國平《風(fēng)中的'紙屑》
人與人之間應(yīng)當(dāng)保持一定距離，這是每個(gè)人的自我的必要的生存空間。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個(gè)人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們?cè)诳嚯y中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
每人都展現(xiàn)出自己獨(dú)特的美，開放出自己的奇花異卉，每人也都欣賞其他一切人的美，人人都是美的創(chuàng)造者和欣賞者，這樣的世界才是賞心悅目的人類家園。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
在無窮歲月中，王朝更替只是過眼煙云，千秋功業(yè)只是斷碑殘銘。此種認(rèn)識(shí)，既可開闊胸懷，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者�？雌萍t塵的后果是因人而異的。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
快感和痛感是肉體感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感受到真正的孤獨(dú)。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
身處一種曠日持久的災(zāi)難之中，為了同這災(zāi)難拉開一個(gè)心理距離，可以有種種辦法。樂觀者會(huì)盡量“朝前看”，把眼光投向雨過天晴的未來，看到災(zāi)難的暫時(shí)性，從而懷抱一種希望。悲觀者會(huì)盡量居高臨下地“俯視”災(zāi)難，把它放在人生虛無的大背景下來看，看破人間禍福的無謂，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。倘若我們既非樂觀的詩人，亦非悲觀的哲人，而只是得過且過的普通人，我們?nèi)匀豢梢陨踔帘厝挥幸鉄o意地掉頭不看眼前的災(zāi)難，盡量把注意力放在生活中尚存的別的歡樂上，哪怕是些極瑣屑的歡樂，只要我們還活著，這類歡樂是任何災(zāi)難都不能把它們徹底消滅掉的。所有這些辦法，實(shí)質(zhì)上都是逃避，而逃避常常是必要的。
——周國平《風(fēng)中的紙屑》
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