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《古文觀止》經(jīng)典語錄

時(shí)間:2021-03-31 16:30:10 經(jīng)典語錄 我要投稿

《古文觀止》經(jīng)典語錄

  《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大,在諸多古文選本中獨(dú)樹一幟,魯迅先生評價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣,“在文學(xué)上的影響,兩者都一樣的不可輕視”。以下是小編帶來《古文觀止》經(jīng)典語錄的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助。

《古文觀止》經(jīng)典語錄

  多行不義必自斃,子姑待之。

  ——《左傳·鄭伯克段于鄢》

  缺德的事干多了必然會自取滅亡,等著瞧吧。

  一鼓作氣,再而衰,三而竭。

  ——《左傳·曹劌論戰(zhàn)》

  第一次擊鼓時(shí),士兵們鼓足了勇氣;第二次擊鼓勇氣有所衰落;第三次擊鼓時(shí),勇氣就差不多耗盡了。

  父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

  ——《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》

  父母愛子女,就要為他們考慮將來前途和長遠(yuǎn)利益。

  古之君子,交絕不出惡聲。

  ——《戰(zhàn)國策·樂毅報(bào)燕王書》

  古代的君子,與人絕交時(shí)不說惡毒的話。

  泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。

  ——秦·李斯《諫逐客書》

  泰山不舍棄微小的泥土,所以能形成它的高大;河海不排除涓涓細(xì)流,所以能成就它的深廣。

  人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

  ——漢·司馬遷《報(bào)任安書》

  人難免一死,有的`人死的很有價(jià)值——死重于泰山,而有些人的死則是無足重輕,沒有意義。

  浩然之氣,滌蕩人心。煢煢仄立,形影相吊。

  ——晉·李密《陳情表》

  一個(gè)人孤單的生活,只有影子作伴。

  老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

  ——唐·王勃《滕王閣序》

  年紀(jì)老了應(yīng)當(dāng)越發(fā)豪壯,怎么能在白頭時(shí)改變心愿;境遇困厄應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定,不可失去直上青云的志向。

  夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?

  ——唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》

  天地是萬物暫時(shí)歇息的旅館,光陰是歷代匆匆而去的過客。漂浮不定的人生如同夢幻,快樂歡欣的日子能有多少?

  古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。

  ——唐·韓愈《原毀》

  古代的君子,要求自己全面而嚴(yán)格,對待別人寬容而簡單。

  生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。

  ——唐·韓愈《祭十二郎文》

  你活著的時(shí)候,我們不能在一起,你去世了,魂魄也沒有到我的夢里。

  《祭十二郎文》堪稱《古文觀止》最催人淚下的文章。

  信義行于君子,而刑戮施與小人。

  ——宋·歐陽修《縱囚論》

  對君子要講信用和禮義,而對小人則要施加刑罰和誅戮。

  醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

  ——宋·歐陽修《醉翁亭記》

  醉翁的心思并不在飲酒上,而在于賞玩這里的山水。

  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

  ——宋·蘇軾《晁錯(cuò)論》

  人生路上不會全是坦途,堅(jiān)忍不拔,也許這就是蘇軾樂觀豁達(dá)的人生秘訣。

  世之奇?zhèn)、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

  ——宋·王安石《游褒禪山記》

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