孔子的經(jīng)典語錄及翻譯
導(dǎo)語：孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。以下是小編為大家分享的孔子的經(jīng)典語錄及翻譯，歡迎借鑒！
1、【孔子語錄】學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自：孔子《論語》
【譯文】如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
2、【孔子語錄】吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——出自：孔子《論語》
【譯文】我每天都多次對自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？
3、【孔子語錄】賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。
4、【孔子語錄】君子周而不比，小人比而不周�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。
5、【孔子語錄】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
6、【孔子語錄】知之為知之，不知為不知，是知也�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
7、【孔子語錄】人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——出自：孔子《論語》
【譯文】一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？
8、【孔子語錄】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《論語》
【譯文】如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？
9、【孔子語錄】溫故而知新，可以為師矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
10、【孔子語錄】見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
11、【孔子語錄】君子恥其言而過其行�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子以言論超過行動為恥辱。
12、【孔子語錄】或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！薄鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”
13、【孔子語錄】子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”——出自：孔子《論語》
【譯文】孔子說：“端木賜��！你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的�！�
14、【孔子語錄】言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。
15、【孔子語錄】君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘��！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時候，血?dú)膺�沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血?dú)庹�，力戒逞�?qiáng)好斗；到了老年時期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無厭。
16、【孔子語錄】生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。
17、【孔子語錄】大德不逾閑，小德出入可也�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
18、【孔子語錄】仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——出自：孔子《論語》
【譯文】做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
19、【孔子語錄】執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ ——出自：孔子《論語》
【譯文】一個人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
20、【孔子語錄】人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——出自：孔子《大學(xué)》
【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
21、【孔子語錄】君子有諸已，而后求諸人�！鲎裕嚎鬃印洞髮W(xué)》
【譯文】自己有善德，才能要求別人行善。
22、【孔子語錄】《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——出自：孔子《大學(xué)》
【譯文】《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
23、【孔子語錄】喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！鲎裕嚎鬃印吨杏埂�
【譯文】人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。
24、【孔子語錄】施諸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》
【譯文】不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
25、【孔子語錄】好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鲎裕嚎鬃印吨杏埂�
【譯文】愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
26、【孔子語錄】凡事豫則立，不豫則廢�！鲎裕嚎鬃印吨杏埂�
【譯文】任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。
27、【孔子語錄】博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——出自：孔子《中庸》
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
28、【孔子語錄】天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鲎裕嚎鬃印吨杏埂�
【譯文】天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。
29、【孔子語錄】君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鲎裕嚎鬃印吨杏埂�
【譯文】君子的'為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
30、【孔子語錄】雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。——出自：孔子《論語》
【譯文】即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。
31、【孔子語錄】子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！薄訌堅唬骸昂螢樗膼海俊弊釉唬骸安唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司�！薄鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】子張問：“什么是五種美德？”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費(fèi)財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴(yán)卻不兇猛�！薄訌堄终f：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。
32、【孔子語錄】君子求諸已，小人求諸人�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子一切靠自己，小人處處要求別人。
33、【孔子語錄】已所不欲，勿施于人�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
34、【孔子語錄】往昔不可諫，來者猶可追。——出自：孔子《論語》
【譯文】過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。
35、【孔子語錄】君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。
36、【孔子語錄】性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。
37、【孔子語錄】其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】當(dāng)他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。
38、【孔子語錄】唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——出自：孔子《論語》
【譯文】只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。
39、【孔子語錄】大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鲎裕嚎鬃印洞髮W(xué)》
【譯文】大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
40、【孔子語錄】所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。——出自：孔子《大學(xué)》
【譯文】所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。
41、【孔子語錄】富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！鲎裕嚎鬃印洞髮W(xué)》
【譯文】財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。
42、【孔子語錄】日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
43、【孔子語錄】博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了。
44、【孔子語錄】《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
45、【孔子語錄】里仁為美，擇不處仁，焉得知？——出自：孔子《論語》
【譯文】能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
46、【孔子語錄】君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
47、【孔子語錄】不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
48、【孔子語錄】君子喻于義，小人喻于利�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
49、【孔子語錄】見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——出自：孔子《論語》
【譯文】見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。
50、【孔子語錄】君子欲訥于言而敏于行�！鲎裕嚎鬃印墩撜Z》
【譯文】君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。