國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄大全

　　國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋了 兩漢經(jīng)學(xué)、 魏晉玄學(xué)、 隋唐道學(xué)、 宋明理學(xué)、 明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、 漢賦、 六朝駢文、 唐宋詩(shī)詞、 元曲與 明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄大全，希望對(duì)您有所幫助！

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下�！�—《易經(jīng)》

　　2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。——《詩(shī)經(jīng)》

　　4、輕則寡謀，驕則無(wú)禮。——《國(guó)語(yǔ)》

　　5、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經(jīng)》

　　6、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�—屈原《楚辭》

　　7、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！�—屈原《楚辭》

　　8、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　9、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　10、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。——《易經(jīng)》

　　11、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！�—老子《道德經(jīng)》

　　12、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！�—《三字經(jīng)》

　　13、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝�！�—老子《道德經(jīng)》

　　14、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�—屈原《楚辭》

　　15、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝�！�—孔子《孝經(jīng)》

　　16、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　17、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒�！�—老子《道德經(jīng)》

　　18、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀�！�—馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　19、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　20、春花秋月足風(fēng)流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留？——馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　21、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下�！�—老子《道德經(jīng)》

　　22、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶�！�—《易經(jīng)》

　　23、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生�！�—老子《道德經(jīng)》

　　24、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　25、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝�！�—《易經(jīng)》

　　26、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平�！�—《易經(jīng)》

　　27、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》

　　28、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　29、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。——孔子《論語(yǔ)》

　　30、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辭》

　　31、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮�！�—屈原《楚辭》

　　32、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也�！�—《易經(jīng)》

　　33、要人知重勤學(xué)，怕人知事莫做�！�—馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　34、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！�—屈原《楚辭》

　　35、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　36、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。——《詩(shī)經(jīng)》

　　37、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名�！�—屈原《楚辭》

　　38、古人醫(yī)在心，心正藥自真�！�—馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　39、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒�！�—《易經(jīng)》

　　40、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明�！�—《易經(jīng)》

　　41、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語(yǔ)》

　　42、我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　43、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。——老子《道德經(jīng)》

　　44、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！�—老子《道德經(jīng)》

　　45、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》

　　46、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福�！�—老子《道德經(jīng)》

　　47、今夕何夕，見(jiàn)此良人�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　48、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。——《易經(jīng)》

　　49、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。——屈原《楚辭》

　　50、君子以儉德辟難，不可榮以祿�！�—《易經(jīng)》

　　51、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣�！�—老子《道德經(jīng)》

　　52、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人�！�—馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　53、萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。——馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　54、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——老子《道德經(jīng)》

　　55、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語(yǔ)》

　　56、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智�！�—《易經(jīng)》

　　57、君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也�！�—孔子《孝經(jīng)》

　　58、靜女其姝，俟我于城隅；愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　59、鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　60、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安�！�—《易經(jīng)》

　　61、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經(jīng)》

　　62、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失�！�—老子《道德經(jīng)》

　　63、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！�—《易經(jīng)》

　　64、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　65、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》

　　66、相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死行為。——《詩(shī)經(jīng)》

　　67、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！——《易經(jīng)》

　　68、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。——《詩(shī)經(jīng)》

　　69、小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解�！�—《易經(jīng)》

　　70、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。——《詩(shī)經(jīng)》

　　71、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　72、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》

　　73、若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。——屈原《楚辭》

　　74、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　75、養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰�！�—《三字經(jīng)》

　　76、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　77、愿一日，有女同車，顏如舜華�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　78、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子《論語(yǔ)》

　　79、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知�！�—老子《道德經(jīng)》

　　80、心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。——《詩(shī)經(jīng)》

　　81、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！�—屈原《楚辭》

　　82、君子周而不比，小人比而不周�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　83、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)�！�—老子《道德經(jīng)》

　　84、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　85、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。——《易經(jīng)》

　　86、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。——孔子《孝經(jīng)》

　　87、終身所約，永結(jié)為好。琴瑟再御，歲月靜好。——《詩(shī)經(jīng)》

　　88、伐木不自其本，必復(fù)生；塞水不自其源，必復(fù)流；滅禍不自其基，必復(fù)亂�！�—《國(guó)語(yǔ)》

　　89、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩(shī)經(jīng)》

　　90、不在其位，不謀其政�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　91、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先�！�—老子《道德經(jīng)》

　　92、居上位而不驕，在下位而不憂。——《易經(jīng)》

　　93、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道�！�—老子《道德經(jīng)》

　　94、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下�！�—老子《道德經(jīng)》

　　95、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為�！�—老子《道德經(jīng)》

　　96、心正自然邪不擾，身端怎有惡來(lái)欺�！�—馮夢(mèng)龍《警世通言》

　　97、人法地，地法天，天法道，道法自然�！�—老子《道德經(jīng)》

　　98、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志�！�—老子《道德經(jīng)》

　　99、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語(yǔ)》

　　100、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也�！�—《易經(jīng)》

　　101、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語(yǔ)》

　　102、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　103、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求�！�—《易經(jīng)》

　　104、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余�！�—老子《道德經(jīng)》

　　105、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�—孔子《論語(yǔ)》

　　106、北風(fēng)其涼，雨雪其霧�；荻�好我，攜手同行�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　107、不厚其棟，不能任重。重莫如國(guó)，棟莫如德。——《國(guó)語(yǔ)》

　　108、絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心�！�—《詩(shī)經(jīng)》

　　109、人事必將與天地相參，然后乃可以成功�！�—《國(guó)語(yǔ)》

　　110、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。——《易經(jīng)》

　　讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處：

　　1.人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步，從而不僅身心健康，而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。

　　2.專注力提高——經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，會(huì)逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣，從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。

　　3.語(yǔ)文能力增強(qiáng)——熟讀或背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量將達(dá)到5000字（這是中文系教授的識(shí)字量）左右。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。4.記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。

　　5.閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經(jīng)典，孩子會(huì)形成博覽群書的習(xí)慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲－10歲時(shí)，能主動(dòng)找書讀。一個(gè)7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書的奇跡，從而視野開(kāi)闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

　　6.對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)有很大幫助——通過(guò)誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，從而為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些科目的學(xué)習(xí)成績(jī)也隨之提升2－4倍；此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭里邊，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。

　　7.才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)變得很輕松——“心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過(guò)誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強(qiáng)化，從而在才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)上會(huì)事半功倍。

　　8.取得文化治療的效果——通過(guò)誦讀經(jīng)典，患有多動(dòng)癥、感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。這一項(xiàng)意外的收獲已為醫(yī)學(xué)界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開(kāi)始進(jìn)行這方面的研究了。

　　9.促進(jìn)親子關(guān)系，親子相長(zhǎng)——許多經(jīng)典是家長(zhǎng)們也沒(méi)有接觸過(guò)的，因此，父母（包括爺爺奶奶）和孩子一起誦讀，除了能有效地促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。

　　10.對(duì)“文言文”有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以“文言文”為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái)，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義：

　　（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的品質(zhì)。

　　據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì)）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的品質(zhì)，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚品質(zhì)的一條最好的捷徑。我班的孩子大多來(lái)自農(nóng)村，又絕大多數(shù)是留守兒童，孩子的各種習(xí)慣都很差，我覺(jué)得《弟子規(guī)》是一本很好的育人教材。它告訴我們從小就要做到“首孝悌、次謹(jǐn)性、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、才學(xué)文�！边@些基本人做人處事的道理，同時(shí)說(shuō)明學(xué)知識(shí)之前，首先要學(xué)會(huì)做人。我利用課余時(shí)間讓我班的學(xué)生誦讀，并按其中的道理嚴(yán)格要求自己的言行：比如，我班有個(gè)楊超文的孩子，年齡不大，特別聰明，就是不愛(ài)護(hù)書本，一本新書在手里幾天就變得又臟又亂，究其原因是他經(jīng)常、亂拿亂放，于是我讓他背“列典籍、有定位，讀看畢、還原處�！辈还庖�能背，還要能講出這句話告訴他的意思，從此他就“照章”行事，每當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)亂丟亂扔現(xiàn)象時(shí)，我就讓全班孩子將上面那一句背給他們聽(tīng)，這方面的壞習(xí)慣就漸漸改掉了。當(dāng)我們的孩子坐姿站姿不正確時(shí)，我就讓他們背誦“步從容、立端正”；當(dāng)我們的孩子過(guò)分講究吃穿時(shí)，我會(huì)讓他們時(shí)時(shí)以“以貴潔、不貴華，上循分、下稱家；對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則�！碧嵝炎约�。經(jīng)過(guò)兩年的誦讀實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，我班的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣與同年級(jí)孩子確實(shí)有不同之處，得到學(xué)校一些老師的認(rèn)可，還得到家長(zhǎng)們的支持和贊同。不同的讀物里面有不同的知識(shí)，能懂得許多課本上或家長(zhǎng)老師講到的之外的道理。

　　（二）國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以增加識(shí)字量。

　　在小學(xué)低年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《聲律起蒙》等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。比如我班的孩子一年級(jí)下學(xué)期通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》等，一學(xué)期下來(lái)即認(rèn)識(shí)近三千個(gè)漢字，在我班誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典兩年，即可自然輕松認(rèn)識(shí)一兩萬(wàn)漢字，如果僅和學(xué)課本相比，相當(dāng)于超過(guò)小學(xué)六年級(jí)的識(shí)字水平，自然為孩子閱讀其他書籍時(shí)掃清了許多字詞障礙。

　　(三)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力。

　　小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開(kāi)發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開(kāi)發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開(kāi)發(fā)的是學(xué)生一生潛能。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)這些經(jīng)典的理解會(huì)越來(lái)越深，而且會(huì)惠及其一生。我班國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，已經(jīng)充分地證明了這一點(diǎn)。在上學(xué)期，孩子們用了一半的時(shí)間學(xué)習(xí)課本，一半的時(shí)間在誦讀經(jīng)典，一學(xué)期下來(lái)，每個(gè)孩子都記誦了接近一百首古詩(shī)詞，還背下了《笠翁對(duì)韻》，因?yàn)楹⒆觽儽车枚嗔�，逐漸從中找到了樂(lè)趣，也找到了記誦的一些好的方法。因?yàn)橛洃浰俣鹊奶岣�，�?duì)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本帶來(lái)了許多方便，比如以前教學(xué)一首古詩(shī)，有時(shí)二十來(lái)個(gè)字的詩(shī)花一節(jié)課居然還有一半孩子背不下來(lái)�，F(xiàn)在就不一樣，每天早上花二十分鐘左右的時(shí)間，孩子們就能記下三首古詩(shī)或一百多字左右的古詩(shī)文。比如在背張若虛的《春江花月夜》時(shí)，我校語(yǔ)文組的全體老師和我們孩子比賽，老師們花了整整一個(gè)小時(shí)才勉強(qiáng)記下來(lái)，但我們孩子只花了四十分鐘左右就能完成，而且完成的那么輕松。因?yàn)橛辛艘欢ǖ挠洃浄椒ê退俣�，孩子們�(cè)谡b讀現(xiàn)代文的時(shí)候就得心應(yīng)手了，孩子們剛剛進(jìn)入三年級(jí)，那天新書一發(fā)下來(lái)，我隨便說(shuō)說(shuō)：“看誰(shuí)能在十分鐘之內(nèi)把課本上的第一課背下來(lái)？”那就說(shuō)明他暑假的背誦任務(wù)一定是完成了的。”話音剛落，孩子們就放聲朗讀起來(lái)，即使是新的內(nèi)容，都不需要我范讀，他們知道該怎么停頓，該用什么樣的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)去讀，十分鐘后，全班五十多個(gè)孩子，僅有十個(gè)孩子沒(méi)能完成，而且不能背的.內(nèi)容也就那么一兩小段。這充分說(shuō)明，多誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，一定會(huì)提高孩子的記憶能力。

　　(四)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以提高孩子的文化素養(yǎng)。

　　如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”,還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我班過(guò)近兩年時(shí)間的探索和實(shí)踐證明，通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀,可以大為提高孩子文化知識(shí)素養(yǎng)，我覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來(lái)最大變化的就是語(yǔ)文能力的提高。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的飛速提高。以前我們?cè)诮虒W(xué)一首古詩(shī)時(shí)，通過(guò)讀、想、畫等許多方法，都難以讓學(xué)生學(xué)懂，現(xiàn)在一接觸到古詩(shī)詞，孩子們只需在反復(fù)誦讀、吟誦中的過(guò)程中，就大體能把握詩(shī)的大意，能區(qū)分詩(shī)的題材，還能輕松的找出韻腳字、劃出詩(shī)詞的格律等，有時(shí)還能了仿著寫一些小詩(shī)。比如說(shuō)在學(xué)了《靜夜思》一詩(shī)后，孩子們?nèi)�三兩兩在一起作了首打油�?shī)：“床前明月光，小弟喝雞湯。喝了一大碗，尿了一褲襠�！保�孩子們寫完后交給我一看，當(dāng)時(shí)有些生氣，我覺(jué)得他們的語(yǔ)言有些不文明，但作詩(shī)的孩子卻理直氣壯地說(shuō)：“我這首打油詩(shī)雖然讀起來(lái)不很文雅，但它不但押韻，而且還是講究格律的。”細(xì)想也是，只要孩子們敢說(shuō)敢寫，只要我們給他們正確地引導(dǎo)，他們的佳作總有一天會(huì)出來(lái)的。陳琴老師的學(xué)生，惠州純?nèi)缣玫暮⒆硬徽�是這樣一步一步培養(yǎng)出來(lái)的嗎？在習(xí)作方面也是有幫助了，上學(xué)期縣里的期末考試卷中，最后一道題要求孩子根據(jù)楊萬(wàn)里的詩(shī)《宿新市徐公店》寫一段話。由于我們的孩子有古詩(shī)詞積淀的基礎(chǔ)，他們根據(jù)平時(shí)課外讀物中了解的格式和結(jié)合詩(shī)句所描寫的景象，輕松地完成了一段話，結(jié)果令同年級(jí)的老師感到驚奇，因?yàn)槲覀儼鄬W(xué)語(yǔ)文的時(shí)間比她們班少得多。還有，我班的孩子學(xué)習(xí)了《笠翁對(duì)韻》以后，他們明白了對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，掌握了貼對(duì)聯(lián)的方法，隨便一幅對(duì)聯(lián)，他們一眼就能分出上聯(lián)和下聯(lián)。我想孩子們這些能力的獲得，應(yīng)該歸功于孩子們長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典的結(jié)果吧。