中華,語(yǔ)錄35句

　　"人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。" 《孟子·盡心上》下面是小編精心整理的中華,語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書(shū)》

2、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國(guó)之安者，必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》

4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

5、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 張載《正蒙》

6、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 王羲之《蘭亭集序》

7、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

8、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。

9、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

10、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

11、君子之道也，貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義，生則見(jiàn)愛(ài)，死則見(jiàn)哀。墨子《修身》

12、歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》

13、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問(wèn)》

14、吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 屈原《離騷》

15、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�

17、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子·離婁下》

18、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

19、生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是為玄德。

20、故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。

21、是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。

22、世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者，曷嘗出乎眾哉！

23、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。《大學(xué)》

24、"誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。" 《大學(xué)》

25、《詩(shī)》曰："周雖舊邦，其命惟新。"是故君子無(wú)所不用其極�！洞髮W(xué)》

26、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。 《中庸》

27、誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，人知道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

28、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語(yǔ)·學(xué)而》

29、"咨，爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中！四海困窮，天祿永終。"舜亦以命禹�！墩撜Z(yǔ)·堯曰》

30、"國(guó)有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。"《管子·牧民》

31、"倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱。" 《管子·牧民》

32、"知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇則不懼。" 《論語(yǔ)·子罕》

33、"不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。"

34、"如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語(yǔ)·雍也》

35、"有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

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