有關禪意的語錄匯編48句
佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現(xiàn)，皆無所有，是名入三昧樂意成身。下面是小編為大家整理的禪意的語錄48句,歡迎大家前來欣賞。
1、人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上游一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。
2、少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。
3、紫霄峰上黑云叆叇，鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千。
4、智與慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
5、佛光是心光，眼雖不能見，心卻能見。
6、在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現(xiàn)出"自己是自己的怙主"的真理，這就是良性循環(huán)的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現(xiàn)出"自己是自己的敵人"的悲慘結局，這就是惡性循環(huán)的結果。
7、有時，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。
8、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
9、靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。
10、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質基礎。
11、有情并不是罪過，對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們如果面對各種各樣的情感時不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
12、窮人可能沒有錢，沒有優(yōu)裕的生活，沒有足以稱道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧靜的內心，擁有不斷攀巖、永遠向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時的狀態(tài)。做一個自信、樂觀、勤奮的人，財富就能積少成多，慢慢地會聚到我們手中。
13、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。
14、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補。我們應該時刻抱著這樣的態(tài)度：自己對別人的態(tài)度，就是別人對自己的態(tài)度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
15、簡單就是美。
16、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。
17、這世上男女間的相生相克，也是陰陽相互作用的結果。
18、以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
19、以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》
20、有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。
21、一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉；三者于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；四者常于有情起負債想；五者恒懷慚愧：何時償畢？能發(fā)如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
22、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開始。
23、追求事業(yè)成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之余，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態(tài)才能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華。以一顆平常心直面人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到升華。
24、煮一壺高山流水，傾一曲前塵絕唱；品一道云水禪心，悟一幕花開花落。
25、一個人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險的。學佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多。所以，大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發(fā)揮能力為人群服務。—證嚴法師
26、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內之歸依境…．氣、脈、明點三精要，此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
27、別小看了善良，一個人要是濫用善良，他一定不是一個成大事的人，而且也不是一個明智的人。善良要分清對象，要看善良的對象是誰，要看所寬容的事件輕重如何，不是所有的事情都可以寬容，都可以縱容的。否則，這樣的善良就是一種懦弱，一種妥協(xié)，沒有自尊的一種退讓，是無能的表現(xiàn)。真正的善良要張馳有度，恩怨分明，明辨是非，既做到賞罰分明，還要做到曉之以情，動之以理，還要符合人性。
28、記�。河袝r得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養(yǎng)神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。
29、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習慣；種下一個好的習慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運。
30、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處，對眾生也沒有好處，假使能忍一時之氣，當時好像是被人欺負了，可是一個學佛的人知道，那是消災免難！
31、人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦？應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。
32、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
33、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！
34、誰都擁有夢想，或大或小，或遠或近。實現(xiàn)夢想的路有千萬條，或坎坷或平坦，或復雜或簡單。也許我們要用一生的時間去實現(xiàn)心中美好的愿望，也許那會是一條沒有盡頭的路，也許我們會感覺自己是一只疲憊的大雁，只能不停地扇動著翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過自己的初衷，從未放棄過自己的向往，總是快樂地追逐著自己的夢想。在生命的最后，我們回首曾經(jīng)的旅程，會發(fā)現(xiàn)原來生命的旅途早已是一路芬芳。
35、人生就像一扇門，有人悲觀于門內的黑暗，有人卻樂觀于門內的寧靜；有人憂愁于門外的風雨，有人卻快樂于門外的自由。其實，人生活得就是一種心態(tài)、一種心情，保持一個好的心態(tài)，人生就是一個快樂的天堂。
36、每個人都希望身處于美好的環(huán)境，但好的環(huán)境并不是去外面尋找，只要內心中生起慈悲與智慧，那么美好的環(huán)境就在你身邊。
37、修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。
38、佛曰：你隨時要認命，因為你是人。
39、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
40、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當下一轉，如果你不轉，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉念，才能把煩惱轉成菩提。
41、假使你不給自身煩惱，他人也永遠不可能給你煩惱。因為你自身的內心，你放不下。
42、世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
43、觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·無垢性品》
44、佛言：未有天地，逮于今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。
45、少壯不得財，并不修梵行，如池邊老鷺，無魚而萎滅。少壯不得財，并不修梵行，臥破折弓，悲歡于過去。
46、我們的心如果有喜愛之心，憎惡的偏見也就產(chǎn)生了。由于喜愛便會怕失去，由于憎惡便不希望它來臨，于是痛苦便產(chǎn)生了。
47、佛曰：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
48、問：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營其因，坦然接受其果。
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