常用周國平的語錄摘錄91條

　　如果說教育即生長，那么，教育機構(gòu)和教育者的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。下面是小編收集整理的周國平的語錄91條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、質(zhì)樸最不容易受騙，連成功也騙不了它。

2、世界是我的食物。人只用少量時間進(jìn)食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。

3、這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。

4、好的兩性關(guān)系有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結(jié)，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。

5、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

6、老子主張"守靜篤"，任世間萬物在那里一起運動，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬物運動的主人。這叫"靜為躁君"。

7、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言。

8、繁忙中清靜的片刻是一種享受，而閑散中緊張創(chuàng)作的片刻則簡直是一種幸福了。

9、驕傲與謙卑未必是反義詞。

10、其實，人品和才智都是可以改變的，但要有大的改變都很難。

11、世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。

12、既然禍福如此微妙，互相包含，在每一具體場合，我們又非無可作為。我們至少可以做到，在幸運時警惕和防備那潛伏在幸福背后的災(zāi)禍，在遭災(zāi)時等待和爭取那依傍在災(zāi)禍身上的轉(zhuǎn)機。也就是說，在微觀上持一種主動、認(rèn)真、事在人為的態(tài)度。

13、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒，照耀，突然被一陣風(fēng)吹滅；或者，逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅。

14、在另一個黑夜里，同一朵燭光會不會重新點燃？

15、在日常生活中，當(dāng)一個人在某方面——例如權(quán)力、財產(chǎn)、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時，常常也會產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。

16、生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更加遠(yuǎn)離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看做前者的一個類別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實，真想明白了，哪有做不成之理呢？

17、人在世上都離不開朋友，但是，最忠實的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵和指導(dǎo)。

18、現(xiàn)在圖書的出版量極大，有好書，但也生產(chǎn)出了大量垃圾，包括暢銷的垃圾。對于有判斷力的讀者來說，這不成為問題，他們自己能鑒別優(yōu)劣。受害者是那些文化素質(zhì)較低的人群，把他們的閱讀引導(dǎo)到和維持在了一個低水平上，而正是他們本來最需要通過閱讀來提高其素質(zhì)。

19、人不可能永遠(yuǎn)真實，也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實中一點虛假，或許多虛假中一點真實，都是動人的。最令人厭倦的是一半對一半。

20、活得真誠、獨特、瀟灑，這樣活當(dāng)然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關(guān)注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那么，你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹(jǐn)。

21、刻意求真實者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實者只是活得自在罷了。

22、也許，只有當(dāng)我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的真實面目。

23、我不喜歡和一切角色意識太強烈的人打交道，例如名人意識強烈的名流，權(quán)威意識強烈的學(xué)者，長官意識強烈的上司等等，那會使我感到太累。我不相信他們自己不累，因為這類人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會端起父親的架子，在自己的上司面前要表現(xiàn)下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。人之扮演一定的社會角色也許是迫不得已的事，依我的性情，能卸妝時且卸妝，要盡可能自然地生活。

24、不能說真話而說真話，蠢。不必說假話而說假話，也蠢。

25、創(chuàng)造力無非是在強烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是興趣，第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說，就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中，人的各種智力品質(zhì)，包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等，都會被調(diào)動起來，為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

26、物質(zhì)的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。

27、我心中想：這么一想，痛苦也就解除了。接著又想：完美也失去了。

28、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。

29、單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會蠢。

30、為什么活著？由于生命本身并無目的，這個問題必然會悄悄地轉(zhuǎn)化為另一個問題：怎樣活著？我們?yōu)樯�命設(shè)置的目的，包括上帝、藝術(shù)、事業(yè)、愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

31、對于人生，我們無法想得太多太遠(yuǎn)。那越過界限的思緒終于惘然不知所之，不得不收回來，滿足于知道自己此刻還活著，對于今天和明天的時光作些實際的安排。

32、所以，從零開始與未完成是人生的常態(tài)。

33、人生的每一個瞬間都是獨特的重復(fù)。

34、凡活著的人，誰也擺脫不了人生這個大夢。即使看破人生，皈依佛門，那滅絕苦樂的涅槃境界仍是一個夢。不過，能夠明白這一點，不以覺者自居，也就算得上是覺者了。

35、我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。

36、最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。

37、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現(xiàn)"自我"，這個"自我"是指他的個性，每個人獨特的生命價值。

38、面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質(zhì)目標(biāo)而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。那心中有幻想而沒有任何目標(biāo)的人，漫無頭緒地嘗試著不同的路線，結(jié)果只是在原地轉(zhuǎn)圈子。那心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。

39、對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當(dāng)活躍，但一旦痛苦持續(xù)下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。

40、失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

41、野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。

42、智慧是靈魂的事，博學(xué)是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

43、在這個熱鬧的世界上，我嘗自問：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個出世者。對此我只能這樣解釋：不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。

44、尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。

45、光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。

46、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。

47、命運的打擊因心靈的收獲而得到了補償。

48、讀書的收獲有兩種，一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西，這樣收獲到的叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西，這些是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒激活了，并且因此獲得了生長、開花、結(jié)果的機會。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。

49、由于我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權(quán)利面前生命等于零，現(xiàn)在變成，在金錢面前生命等于零。

50、最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。

51、人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。我現(xiàn)在的想法是，這兩方面的意識都是必要的，缺一不可。只是道路，就活得太累。只是家，就活得太盲目。我們必須把人生當(dāng)做家，讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路，讓自己的心靈有超越的追求。

52、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關(guān)鍵在于正確地使用，使之產(chǎn)生好的結(jié)果。

53、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵鮮花，一刻清靜，人會由衷的快樂。在杳無人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點人跡，人也會由衷地快樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一

54、人是一種講究實際的植物，忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實，但常常忘了開花。

55、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。

56、我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

57、我們終于發(fā)現(xiàn)，忍受不可忍受的災(zāi)難是人類的命運，接著我們又發(fā)現(xiàn)，只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災(zāi)難。

58、我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思，并不是疲倦了，因為我們有精力，只是茫無出路。并不是看頭了，因為我們有欲望，只是空無對象。

59、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。

60、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。

61、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。

62、歷史上有一些人才輩出的名門，但也有許多天才無家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中，所能遺傳的也只是高智商，而非天才。天才的誕生是一個超越于家族的自然事件和文化事件，在自然事件這一面，毋寧說天才是人類許多世代之精華的遺傳，是廣闊范圍內(nèi)無血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世，是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物，是大自然偶一為之的杰作。

63、天才往往有點瘋，但瘋子不等于是天才。自命天才的人老在這一點上發(fā)生誤解。

64、但問題仍然存在：即使后來的天才理解先前的天才，可是這后來的天才在自己的時代仍然是孤獨的，他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認(rèn)呢？

65、有時候，天才與普通人的區(qū)別僅在于是否養(yǎng)成了嚴(yán)格的工作習(xí)慣。

66、天才未必是強者，例如凡高。性格的強弱決定塵世的命運，天賦的大小決定天國的命運。在某種意義上，可以把天才死后享譽看作天國的榮耀。

67、不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

68、對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

69、小說的情節(jié)是虛構(gòu)的，但細(xì)節(jié)必定是真實的。

70、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬劫不復(fù)。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？

71、在愛情上得隴望蜀的人的確不是愛情信徒，而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。

72、誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

73、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。

74、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。

75、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。

76、說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

77、慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)。

78、保護心靈的健康。我自知能夠超脫。

79、幸福比苦難更有益于精神的健康。

80、高貴是對崇高者的最高獎勵，卑鄙是對拙劣者的最大懲罰。

81、在自在競爭狀況，自然抉擇淘汰了劣者；在獨裁狀態(tài)，人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最持久的生命力。

82、大智慧者必謙恭，大善者必寬容，大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人，必定也有容納萬物，寬待眾生的襟懷。

83、我們心不在焉，百事無心，感到做什么都沒意思，并不是疲憊了，因為我們有精力，只是茫無前途。并不是看頭了，因為我們有愿望，只是空無對象。

84、寂寞是想近人而無人可近，無聊是想做事而無事可做。然而，離人遠(yuǎn)了，離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物，就可以觀賞天地間的奧秘了。

85、要想讀西方哲學(xué)，不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡史》，從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派，你喜歡什么就讀什么，這樣學(xué)習(xí)就會有效果。

86、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。

87、美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。

88、有一種靈悟，其來源與祖先和前任皆無關(guān)，我只能說，它直接來自神，來自世界至深的根和核心。

89、人不能缺少兩種交談。一個是和歷史上的大師交談，這就是閱讀。另一個是和自己的靈魂交談，寫日記就是一種好方式。換一個說法，人不能缺少兩個重要的朋友，一個是自己，就是你身上更高的自我；另一個是好書，活在好書里的那些偉大的靈魂。

90、我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華，做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋�？嚯y的普通人。

91、欣賞藝術(shù)品等；另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價值都得到了積極實現(xiàn)。

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