2024年老子的語(yǔ)錄33句

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。[出處]《道德經(jīng)·第八章》[譯文]至上的善行就像水一樣。水，善于利益萬(wàn)物而不與萬(wàn)物爭(zhēng)，居處于眾人所討厭的低處，所以，水的性子很接近于道。下面是小編精心整理的老子的語(yǔ)錄33句,希望對(duì)大家有所幫助。

1、綿綿若存，用之不勤。

2、有之以為利，無(wú)之以為用。

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

4、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

5、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

6、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。

7、知人者智，自知者明。

8、知足者富。

9、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。

10、道常無(wú)為而無(wú)不為。

11、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

13、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

14、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

15、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

16、民不畏威，則大威至。

17、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。

19、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

20、圣人后其身而身先，外其身而身存。

21、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

22、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

23、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。

24、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

25、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。

26、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

27、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

28、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

29、善建者不拔善報(bào)者不脫。

30、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

31、玄之又玄，眾妙之門(mén)。

32、多言數(shù)窮，不如守中。

33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。�

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