尼采的經(jīng)典語錄推薦
尼采哲學(xué)在當(dāng)時曾經(jīng)被當(dāng)作一種“行動哲學(xué)”，一種聲稱要使個人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)。下面是小編幫大家整理的尼采的經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。
1、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
4、更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
5、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
6、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮x。
7、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
8、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
9、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
10、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
11、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
12、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
13、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
14、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強(qiáng)壯。
15、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
16、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
17、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
18、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
19、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
20、我是太陽！
21、我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒人會真心的拒絕別人對他的贊揚(yáng)。
22、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強(qiáng)，她是一個女人，永遠(yuǎn)只愛著戰(zhàn)士。
23、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
24、尼采是個非理性主義者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲學(xué)顯得有血有肉，不象黑格爾的那冷冰冰的抽象思維，這正是我喜歡尼采的原因。
25、一切激動的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處；偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
26、那些沒能殺死我的，使我變得更堅強(qiáng)！
27、如果閣下長時間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下。
28、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
29、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
30、強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
31、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
32、贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。
33、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
34、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
35、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的'個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
36、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
37、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
38、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
39、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
40、“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進(jìn)來，無神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來容納�！碑�(dāng)然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
41、許多真理都是以笑話的形式講出來。
42、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
43、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
44、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗兀�
45、不能服從自己者便得受令于他人！
46、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。
47、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽(yù)，要及時！
48、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志
49、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因為其他人只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
50、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
51、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
52、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
53、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
54、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個謊言。
55、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
56、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”。
57、就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
58、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
59、我愛那些使自己的德行成為自己的目標(biāo)或命定的人。
60、沒有哪個勝利者信仰機(jī)遇。
61、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
62、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
63、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
64、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
65、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
66、對真理而言，信服比流言更危險。
67、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
68、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的。
69、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
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