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2024年通用佛語的語錄集錦97條
光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。以下是小編整理的佛語的語錄97條,歡迎閱讀借鑒。
1、一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。
2、十方同聚會，個個學(xué)無為。
3、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。
4、人生要用簡單的心境，對待復(fù)雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。
5、人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說，究竟是否會象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風(fēng)雨人生的總結(jié)，這是失卻童心后對童心易失的感嘆。
6、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。
7、佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
8、締造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
9、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。
10、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
11、善需大家做，力量才會強；福需大家造，福氣才會大。
12、道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)的最大障礙．一個人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅．即使道路再崎嶇難行，那片光明也會引路，令你如愿而歸l如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住．怎樣都不要放棄。
13、其實生活本身就是禪，問題在于你能否體會到安定自然。若能體會，講話也好、不講話也好，行動也好、靜止也好，無非都是禪�？梢哉f，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊藏著高深的境界。對一個真正的修佛者來說，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來，萬事萬物處處都充滿了佛理和禪機。
14、每個人都有你不具備的優(yōu)點，每個人都有你達不到的高度。
15、時光迅速，運運交馳。吐故納新，新還復(fù)故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。
16、生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無論如何嘗試，你都無法逃避 人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。
17、平常運勢好，經(jīng)常想什么就得什么的人，屬于有實力有福報之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。對外沒有太多需求，來去相對自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比較心平氣和。
18、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。
19、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經(jīng)》
20、眾生識、初一念識，異木石，生得善，生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念、金剛終一念，于中生不可說不可說識，成眾生色心，是眾生根本。《仁王般若經(jīng)》卷上
21、一個人犯了錯，如果能及時改正，也能修成正果。
22、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。
23、怨憎，是丑化自己的人生。
24、無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。
25、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
26、很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自 己，我們與別人其實差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒�，或許只是運氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。
27、真正知"道"的人，往往會比開悟前更加謙卑謹(jǐn)慎。
28、晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海�！堕L靈寧卓禪師語錄》
29、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因為他們已經(jīng)將苦難變成了財富。
30、佛說："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆。"
31、說做、想做，不如動手做。
32、所謂奉獻就是不求回報的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻別人，就是奉獻自己。對 別人的奉獻打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
33、不交流又如何同流？不同流又如何能達到合屋？
34、舍獨善樂，得共一切眾生善樂�！洞笾嵌日摗肪戆耸�
35、常以慈心教化天下。
36、我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。
37、空空者，即是妄想自性處。
38、凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。
39、貧窮是一時，能啟發(fā)出愛心，才是永恒的富有。
40、我們在生活中所經(jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。
41、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛的表達。
42、大孝之心，即是大愛之心。
43、人人心中涌現(xiàn)凈水，才能拯救發(fā)燒的地球。
44、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地?fù)肀恪?/p>
45、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。"
46、大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德。
47、前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉(zhuǎn)世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。
48、愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當(dāng)我們接受愛的同時刪忘了給別人以關(guān)愛。
49、為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。
50、學(xué)佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個基本的方向，要確認(rèn)真理是原本如此的。
51、慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對一切生命互為依存這一事實的認(rèn)識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。
52、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內(nèi)之歸依境…．氣、脈、明點三精要，此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別，此三了義歸依境…．若欲脫離無邊苦，應(yīng)以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
53、人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。
54、學(xué)會微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會適應(yīng)，隨遇安生，煩憂隱形；學(xué)會理解，好花圓月，萬般和諧；學(xué)會寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學(xué)會忍耐，幸福花開，人生豪邁。
55、生活的煩惱和壓力，是生活的必然產(chǎn)物，學(xué)會在生活當(dāng)中解脫，而不是在生活當(dāng)中尷尬，當(dāng)面對煩惱的時候，不妨學(xué)會自嘲，總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法，用內(nèi)心的力量，去和周圍的世界適應(yīng)、影響，從而改變。
56、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。
57、生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認(rèn)同與適應(yīng)生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內(nèi)心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠?qū)崒嵲谠谧甜B(yǎng)生命的正面能量。
58、放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！
59、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問、財富、權(quán)勢、成就和偏見的時候，就不是自己了�！送鶕碛辛艘磺�，卻不能擁有自己。
60、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
61、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會覺得欣慰，就會充滿自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂從來不是永恒，痛苦也只是過程，沒有誰能拒絕春天來臨，沒有誰能永遠(yuǎn)都做好夢，快樂掌握在自己手里，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！
62、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學(xué)生：考上大學(xué)就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
63、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪
64、由此看來，幸福是一種感覺。不靠懾人的權(quán)勢，不靠過人的財富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。
65、讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼里多看些高山綠水，心里多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風(fēng)，青山綠水。多看些美好的風(fēng)景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。
66、歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
67、你期待什么，什么就會離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著�？吹�、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。
68、迷茫是發(fā)生在我們身邊的事，不要有病亂投醫(yī)。善知識是智者，當(dāng)努力尋找辨別善知識，并依止善知識。
69、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)！
70、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅，因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑著善待每一個輪回中的生命。
71、這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠(yuǎn)離開來的不過只是云淡和風(fēng)清。心不在，人來再多也是負(fù)擔(dān)；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開。
72、以為得到即幸福，于是習(xí)慣了追求，殊不知，擁有再多也抵不過身心的平安與健康。以為風(fēng)景在遠(yuǎn)方，于是習(xí)慣了奔波，殊不知，再美的風(fēng)景，也抵不過家園的寧靜與祥和；有些東西，可以不爭，有些東西，可以不要，真正豐盈生命的不是想要，而是懂得。
73、要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會發(fā)現(xiàn)，原來我們已經(jīng)擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來美好的人，美好的事。
74、順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。
75、佛曰：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
76、佛曰：如來所得法，此法無實無虛。
77、有一天，有個和有些人關(guān)系很好的人來到了達蘭薩拉。這里有很多人知道他要來，就呈先幫他貼標(biāo)簽，抹黑他的形象。結(jié)果就是，到了見面的時候，氣氛很不自在。
78、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
79、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
80、凡是能站在他人的角度為他人著想，學(xué)習(xí)自己。這個就是慈悲。
81、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
82、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自身，降伏自身，改變自身，才能改變他人。
83、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時而散。欲事多少不同，同時而死。大師笑應(yīng)曰：獨不見有逃席者乎？
84、無知而愚蠢的人，對待自己好像仇敵一樣。因為他行惡業(yè)，給自己身上帶來了苦果。
85、佛言：博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
86、如轉(zhuǎn)輪王所有輪寶不可思議，如來亦不可思議，法僧二寶亦不可思議，能說法者及聞法者皆不可思議，是名善解因緣義也。
87、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之后苦趣。
88、常正確地觀察凈心觀照，看清感官輸入所引起的心識作用，看清這顆心由快樂逐漸變成貪著，由貪著逐漸變成痛苦，又由痛苦逐漸忘懷而消失。
89、佛陀教化眾生，遠(yuǎn)離感官的貪瞋癡，遠(yuǎn)離一切誘人的事物，明心斷念地去修行，以達寂靜之境，得智慧大解脫。
90、不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！
91、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。
92、靜心就是讓心休息不工作，不以自我的立場去心生判斷，更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。
93、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
94、過去事，莫思量；未來事，莫愿莫求；現(xiàn)在事，與一切事但知無著。
95、終日不離一切事，不被諸境惑……名自在人。 前際無去，今際無住，后際無來。
96、因守?zé)o常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現(xiàn)前，非師相授與，我亦無所得。 道由心悟，豈在坐也。
97、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
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