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李小龍的語錄錦集59句
保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。下面是小編幫大家整理的李小龍的語錄59句,歡迎閱讀。
1、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
2、生，就是一個(gè)等待死亡的過程。
3、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂譜時(shí)，你可以從最低音唱到最高音，但此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。
4、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
5、在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。
6、我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
7、如果你愛生活，那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
8、若想死后不朽，必須得活得精彩。
9、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。
10、虛無（空），是不會(huì)受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會(huì)突然折斷。
11、若要死后不朽，首先要活的精彩。
12、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
13、最大的錯(cuò)誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻成功出擊，一劍封喉。
14、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
15、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我，而不是欺騙自己。
16、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。
17、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
18、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。
19、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。
20、不緊張卻是心有準(zhǔn)備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時(shí)準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
21、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。
22、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過分重負(fù)之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
23、一旦在完全知覺的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。
24、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。
25、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
26、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽別人所說的我罷了。
27、人之所以獨(dú)立自主，奮發(fā)地了解其自我，證明其存在之價(jià)值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學(xué)，不朽的藝術(shù)，音樂與科技的發(fā)展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。
28、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
29、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷！截拳道只是個(gè)名稱罷了！
30、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。
31、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積；而系一求知的行為，是無止境的。
32、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
33、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
34、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎；而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見的終點(diǎn)，你便是將心靈局限于那。
35、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。
36、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)怎樣出拳，怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中，就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動(dòng)作，這樣就做到了無限。
37、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
38、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。
39、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
40、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
41、欲解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
42、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
43、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
44、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
45、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
46、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個(gè)非常性感的女人抱著我，你想，這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢？我承認(rèn)我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。
47、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時(shí)能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。
48、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
49、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式�！钚↓垈髌娼�(jīng)典對白
50、學(xué)習(xí)絕對不是模仿，也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！
51、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。
52、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。
53、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
54、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。
55、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
56、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
57、對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。
58、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
59、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。
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