禪意的語錄68條

時(shí)間：2024-08-04 08:57:13 經(jīng)典語錄我要投稿

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2024年常用禪意的語錄匯編68條

　　聞思修無疑是最可靠的通往幸福的大道，誰有聞思修誰就會(huì)擁有真正的快樂。下面是小編收集整理的禪意的語錄68條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

2024年常用禪意的語錄匯編68條

1、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是，有時(shí)我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭�，都像煙花，那么涼�?/p>

2、菩提無所得，你今但發(fā)無所得心，決定不得一法，即菩提心。

3、從生命的原點(diǎn)出發(fā)，最終又回歸生命的原點(diǎn)。智者從來就沒有離開過這個(gè)原點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌聪と松囊饬x，懂得生命的大美。我們這些常人，很少關(guān)注這個(gè)生命的原點(diǎn)，卻總在尋找生命的意義，從而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當(dāng)我們被動(dòng)地回歸原點(diǎn)才豁然開朗，生命的意義原來就在自己出發(fā)的地方。

4、那么，我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_，讓事物顯得渺小，少一些斤斤計(jì)較，多一些寬容？事物本無大小，關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語言于一句，攝大千世界于一塵"，便是說明這種大小不二之奇理。

5、從做中得歡喜，慧從善解得自在。

6、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

7、不僅要奉獻(xiàn)財(cái)富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。

8、怨憎，是丑化自己的人生。

9、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。

10、這樣的人其實(shí)從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福感，因?yàn)樗麄円呀?jīng)將苦難變成了財(cái)富。

11、對(duì)無緣的人，不起排斥、惱恨心；對(duì)有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛心。

12、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。

13、住持之要，當(dāng)取其遠(yuǎn)大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識(shí)者。

14、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

15、修行之要，在于對(duì)治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時(shí)預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時(shí)識(shí)得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。

16、返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。

17、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會(huì)露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險(xiǎn)的，即使睡著了，夢(mèng)中也滴淚。

18、譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品

19、經(jīng)、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學(xué)是屬于證法。教法以聞思來通達(dá)，證法以實(shí)修去現(xiàn)證。印度的大成就者世親菩薩說："佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經(jīng)，持證法者唯修行。"

20、[天天禪語]能付出的人生，最快樂也最踏實(shí)。

21、人不應(yīng)該過度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬不要這樣，就讓那份"過去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！

22、若將"我"仔細(xì)分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計(jì)較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實(shí)實(shí)在在的"我"呢？其實(shí)，每一個(gè)"我"都是虛幻不實(shí)的。

23、善和斗諍，專生歡喜。

24、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動(dòng)越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月�；钤诋�(dāng)下，念念分明，世界也會(huì)變得清晰美好。

25、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當(dāng)一個(gè)凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

26、如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅(jiān)住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。

27、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》

28、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。

29、放棄實(shí)權(quán)虛名，放棄人事紛爭(zhēng)，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習(xí)，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡(jiǎn)單。

30、所有人置身于魚缸里，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。

31、貪求享受的人生，是一片空白。

32、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無能，別離者。

33、作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日。《佛說罵意經(jīng)》

34、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態(tài)度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財(cái)富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。

35、鐘聲才罷鼓聲喧，鐘鼓相交會(huì)人天。臨機(jī)妙用無別法，開口動(dòng)舌顯三玄。臨機(jī)照用須子細(xì)，互換賓主疾如煙。進(jìn)前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。

36、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

37、每個(gè)人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛美，首先要養(yǎng)護(hù)好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時(shí)美時(shí)丑，有時(shí)可愛，有時(shí)可厭，難以保持一個(gè)穩(wěn)定而美好的形象。只有萬緣放下，心系當(dāng)下，"于現(xiàn)前而活"，才能保持一個(gè)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態(tài)。

38、人生就如牌局，發(fā)牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時(shí)候，原本是沒有行囊，當(dāng)你走得路多了，便是多了一個(gè)包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌�，轉(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態(tài)萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。

39、父母過分愛子女的心力會(huì)反射成子女的煩惱，對(duì)子女放心，他們才能安心�！斗鹜拥母裱浴�

40、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當(dāng)我們讀懂了時(shí)光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬般找尋，要的不過是一顆平常心。識(shí)得寬容，懂得放下，以平常心對(duì)待生活，生活無處不是勝境；識(shí)得進(jìn)退，懂得回歸，以平常心對(duì)待人生，人生將無處不是坦途。

41、古人云："靜以修身，簡(jiǎn)以養(yǎng)德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠(yuǎn)，靜能超然。大道至簡(jiǎn)，大音稀聲。簡(jiǎn)單做事，簡(jiǎn)單思考，簡(jiǎn)單為人，一生簡(jiǎn)單。才是真理。

42、當(dāng)你痛苦時(shí)，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時(shí)觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當(dāng)自己向外呼氣時(shí)，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當(dāng)向內(nèi)吸氣時(shí)，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

43、生命是無常的，我們永遠(yuǎn)也不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么。因?yàn)橐荒钪�，就�?huì)有不同的結(jié)果，生死存亡就是一呼一吸之間。

44、道生于平和安靜，德生于謙和大度，慈生于博愛真誠，善生于感恩包容，福生于快樂滿足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！

45、菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。

46、每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

47、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。

48、學(xué)會(huì)做一個(gè)更善良的人，做會(huì)一個(gè)更有感恩的人，因?yàn)槿松淖罱K，由善惡的積德因果業(yè)力決定你下一個(gè)輪回的痛苦和快樂。

49、以煩惱心來對(duì)待親友和以慈悲心來對(duì)待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。

50、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。

51、時(shí)光，總盛開在當(dāng)下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。

52、并不是說追求不好，而是因?yàn)槲覀內(nèi)菀酌つ孔非�，卻忽略了生活中每一個(gè)真實(shí)的"當(dāng)下"。

53、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

54、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹的人告訴我說，那些被砍斷的樹，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹長得會(huì)更茂盛不說，果實(shí)也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經(jīng)歷過磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。

55、佛曰：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

56、我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是"不爭(zhēng)"，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。

57、一切不留，無可記憶。

58、凡夫即佛，煩惱即菩提。

59、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。

60、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。

61、愿所有的眾幸福安寧，內(nèi)心滿足！

62、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。