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2024年克里希那穆提的語錄摘錄38條
如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺,能覺知一言一行以及所有發(fā)生的事,能察覺思想的活動(dòng),能覺知到自己如何說話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢(shì)等,那么所有深埋的東西就會(huì)很容易地暴露出來。這不需要花什么時(shí)間,因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么,也不再刻意挖掘什么,我們只是一直在觀察與聆聽。處在覺知的狀態(tài)里,所有東西都會(huì)暴露出來。下面是小編為大家收集的克里希那穆提的語錄38條,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、當(dāng)我們找到了另一種能夠?qū)崿F(xiàn)忘我境界的途徑時(shí),我們就可以不再依賴性。等心念了解了它的全部過程,問題也就結(jié)束了。也就是說,當(dāng)對(duì)性的過度思考停止時(shí),心智就自然會(huì)有創(chuàng)造了,而正是這種創(chuàng)造使我們感到快樂。處在創(chuàng)造的狀態(tài)中是一種快樂,因?yàn)槟且彩且环N忘我。
2、冥想是在專注的狀態(tài)下進(jìn)行的一種運(yùn)動(dòng)。我們無法獲得專注,是因?yàn)樗粸閭(gè)人所有。如果我們覺察到思想的活動(dòng),專注會(huì)自然出現(xiàn)。
3、娛樂是一種自我逃避的形式。在沒有曲解、沒有偏見、不抵觸自己究竟是什么的情況下,理解我們是什么的本質(zhì),才是樸素的開始。
4、我們從小就接觸各種娛樂形式,早就學(xué)會(huì)了借助娛樂、宗教或其他什么來逃避自己。很多心理學(xué)家說我們應(yīng)該表達(dá)自己的感受,因?yàn)槿魏涡问降碾[瞞或壓抑都是有害的,它們會(huì)導(dǎo)致各種各樣的神經(jīng)過敏。于是,我們更自然而然地陷入體育、娛樂、歌舞、交際的世界中,以逃避我們內(nèi)心的空虛、寂寞、孤獨(dú)和恐懼。然而,奇怪的是,人們從未意識(shí)到,無論我們多么努力地逃避自己,有意或無意,沖突、快樂、痛苦、恐懼等依然存在。也就是說,無論多么聲情并茂的娛樂形式和內(nèi)容,都只能暫時(shí)麻醉我們的神經(jīng),而不能讓我們從孤獨(dú)、寂寞和不安全中真正解脫。
5、在每個(gè)當(dāng)下覺知,它不是源自于時(shí)間,所以沒有未來與過去的概念之分,只關(guān)注此時(shí)此刻的身體和心理上的體驗(yàn)。因此,這個(gè)絕對(duì)的靜止不動(dòng)是超越所有思想的,而這個(gè)當(dāng)下是無止境的,因?yàn)樗皇軙r(shí)間的影響。不要刻意地為未來設(shè)想什么,只要觀察這一刻所發(fā)生的事情即可,透過無為的覺知,我們自然會(huì)進(jìn)入正向的精神狀態(tài)。透過對(duì)不覺知的了解,覺知自然會(huì)出現(xiàn)。
6、不滿足是必須持續(xù)燃燒的火焰。我們不能用某種興趣或活動(dòng)來使它窒息。追求興趣或活動(dòng)只是擺脫痛苦的反應(yīng),而不能真正消除不滿足。
7、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的,所有的尋找和發(fā)現(xiàn)都只存在于頭腦的界限之中,它不會(huì)發(fā)現(xiàn)它自身之外的東西。但是,尋找的狀態(tài)是完全不同的,它和尋找完全不一樣,它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無法被描述,但是,如果我們的頭腦足夠清醒,那么我們就能夠了解尋找是什么,就有可能處于尋找的狀態(tài)中。
8、在物質(zhì)層面上,過去的經(jīng)驗(yàn)可能對(duì)我們?cè)诩夹g(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有所幫助,但在生活領(lǐng)域,過去的經(jīng)驗(yàn)解決不了任何問題。我們需要做的就是看現(xiàn)在,如果不看現(xiàn)在,那么我們就會(huì)背負(fù)著過去、背負(fù)著傳統(tǒng)。思想是過去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、記憶的積累,是歷史的、已經(jīng)死了的東西,因此,它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當(dāng)中,從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發(fā)生的事情。因此,如果我們?cè)噲D用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為,那么我們根本就不會(huì)明白它。于是,分裂出現(xiàn)了,生活也變成了沖突。
9、幸福就是當(dāng)下,就在我們身邊,我們要在每一個(gè)當(dāng)下即刻享受幸福。我們無須到處尋找幸福,因?yàn)樗淮嬖谟谶^去,也無須寄存于將來。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福,那么我們就必須不斷在每一個(gè)當(dāng)下體驗(yàn)生活、覺知幸福。
10、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn),對(duì)我們提出要求。如果應(yīng)付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對(duì)多數(shù)人而言才那么重要。
11、美國著名作家馬克·吐溫寫過一篇寓意深遠(yuǎn)的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是,在生命的黎明時(shí)分,一位仁慈的仙女帶著她的籃子跑來,對(duì)一位少年說:"這些都是禮物,你挑一樣吧,而且只能帶走一樣,把其余的留下。小心些,做出明智的抉擇,因?yàn)檫@些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。"
12、世間沒有一種永恒的東西存在,青春不能永駐,唯有衰老才是真實(shí)。正如克里希那穆提所說:"我們肯定會(huì)衰老,歲月會(huì)在生活的過程中顯現(xiàn),會(huì)在我們的臉上刻下印痕,不管我們是否過得快活如仙、隨心所欲。"
13、死亡本來什么也不是,而只是一個(gè)事實(shí)。對(duì)于我們,它是無足輕重的,因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí),死亡還沒有來;而當(dāng)死亡來臨時(shí),我們已經(jīng)不存在了。因此,死與生者和死者都不相干,所以我們也就沒有理由去恐懼死亡了。
14、正是因?yàn)槟銉?nèi)心沒有愛,所以你不停地從外面尋找愛來填滿自己。
15、你害怕接納自己,因?yàn)槟銓?duì)自己沒有信心,這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開始。
16、你們知道,庸俗的心永遠(yuǎn)不會(huì)叛變。
17、愛絕不是一種自我的活動(dòng),自我根本不認(rèn)識(shí)愛。只要一說出愛這個(gè)字,你就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到它,于是真正的愛就不見了,當(dāng)你真的體認(rèn)到愛的時(shí)候,自我已經(jīng)消失了!渡畷
18、如果缺乏對(duì)人的尊重,知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬,是正確教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格,他便無法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人!兑簧膶W(xué)習(xí)》
19、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝,它的美就在于他本來什么樣就是什么樣!度松胁豢刹幌氲氖隆
20、心理上如果一直想得到確定感,就會(huì)助長(zhǎng)恐懼!渡畷
21、只要成功成了我們的目標(biāo),我們便無法免除恐懼,因?yàn)槌晒Φ挠躺藢?duì)失敗的恐懼!兑簧膶W(xué)習(xí)》
22、遵循一種制度-不論是政治上或教育上的制度-都無法解決我們種種的社會(huì)問題。了解我們面對(duì)問題的態(tài)度,遠(yuǎn)比了解問題本身來得重要。《一生的學(xué)習(xí)》
23、學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生一輩子不滿、不輕易滿足。
24、順從,是沒有創(chuàng)造力的流露。
25、所謂的知識(shí)分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來討論人間的是是非非和什么該做,什么不該做的人。
26、有智慧的心是會(huì)永不停止學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不下結(jié)論的。
27、年長(zhǎng)的人對(duì)那些自己都不明白的事,就不該在孩子面前提起,相反的,他們應(yīng)該制造一種氣氛,使孩子可以在其中自在而無懼地成長(zhǎng)。
28、你的老師只能幫你準(zhǔn)備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。
29、生活中有一件不平凡的事,就是做個(gè)默默無聞的人,既沒有名,也不偉大,不是非常有學(xué)問,也不是驚人的改革者或革命家,只是一個(gè)無名氏。
30、大部分人都不快樂,他們不快樂,是因?yàn)樗麄冃闹袥]有愛。如果你與別人之間沒有隔閡,對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判,愛就在你心中升起了。
31、要得到內(nèi)在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒有限制,防備或抵抗的感覺。
32、我們都對(duì)別人有意見,我們說,他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠(yuǎn)有意見的屏障,所以我們永遠(yuǎn)看不到別人的真相。要永遠(yuǎn)以清新的心去結(jié)識(shí)別人,而不是用你的偏見,你固定的想法和先入為主的觀念。
33、感受到美而不加入意見,是唯一真正對(duì)美的了悟。在印度,你能更清楚地看見世界的縮影,我們希望被愛,卻不知道愛是什么,我們不快樂,渴求真實(shí)的東西,我們轉(zhuǎn)向圣書,然后在語句中迷失與打轉(zhuǎn)。
34、教育的目的不是讓你適應(yīng)社會(huì)模式,相反,它是要幫助你完全地,深入地,充分地了解所有事物,然后從社會(huì)模式中突破,如此你就不會(huì)成為一個(gè)傲慢的人,因?yàn)槟闶钦嬲煺娴,所以你具有信心?/p>
35、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用,如果不能做到這一點(diǎn),它根本就算不上是學(xué)校。
36、一個(gè)人如果對(duì)自己的心沒有覺察的能力,不能了解內(nèi)心微妙的活動(dòng),這樣的心才是庸懶的,無知的。
37、一個(gè)真正的革新者,是能擺脫所有的誘導(dǎo)和觀念,并且不被社會(huì)的集體意愿所纏繞的人,然而,你所受的教育并沒有幫助你成為如此的革新者,相反,它卻教導(dǎo)你去服從,或者把舊有的事物改變一下就算了。
38、當(dāng)我們掙扎時(shí),起因總是來自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。
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