人生的枷鎖經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家收集的人生的枷鎖經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
世界上最大的折磨也莫過(guò)于在愛的同時(shí)又帶著藐視了。
打翻了牛奶，哭也沒(méi)用，因?yàn)橛钪骈g的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。
生活中就有這樣的事：你接連數(shù)月每天都碰到一個(gè)人，于是你同他的關(guān)系便十分親密起來(lái)，你當(dāng)時(shí)甚至?xí)霙](méi)有了這個(gè)人還不知怎么生活呢。隨后兩人分離了，但一切仍按先前的格局進(jìn)行著。你原先認(rèn)為一刻也離不開的伙伴，此時(shí)卻變得可有可無(wú)，日復(fù)一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。
他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸�！钡恼f(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。
我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過(guò)的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒(méi)什么好悔恨的。
等你年事稍長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場(chǎng)所，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的。
“我真看不出來(lái)，總是沒(méi)完沒(méi)了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過(guò)是一種貌似勤勞的懶惰而已。”
將來(lái)會(huì)怎么樣，我根本不會(huì)考慮。要是成天想著今天，愁著明天，生活還有什么意思呢？就是事情糟到無(wú)可再糟的地步，我想總還是有路可走的。
世界上只有兩件東西使我們的生活值得茍且，這就是愛情和藝術(shù)。 我總覺得你我應(yīng)當(dāng)把生命視作一場(chǎng)冒險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)讓寶石般的火焰在胸中熊熊燃燒。做人就應(yīng)該冒風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該赴湯蹈火，履險(xiǎn)如夷。
人們要為年輕時(shí)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價(jià)。
他一向具有一種對(duì)生活的熱愛，在他眼里，他遇到過(guò)的理想主義在很大程度上是一種對(duì)生活的懦怯的退縮。理想主義者自動(dòng)地逃避生活，因?yàn)樗懿涣四欠N人群的競(jìng)爭(zhēng)擠撞；他沒(méi)有力量去奮斗，所以就把這種奮斗說(shuō)成是庸俗的；他虛榮，由于的同伴沒(méi)有用他對(duì)自己的估價(jià)來(lái)看待他，他就以蔑視他的同伴來(lái)自我安慰。
他全部生活曾經(jīng)是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語(yǔ)言和書本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心里的愿望。過(guò)去左右著他生活道路的那些他認(rèn)為是應(yīng)該做的，而不是他全心全意希望去做的事情�，F(xiàn)在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了。也許對(duì)幸福的俯就是自認(rèn)失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強(qiáng)。
在我看來(lái)，一個(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。
他對(duì)生活感到不耐煩，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出他內(nèi)心那種模糊的沖動(dòng)所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。
他覺得有一種難以忍受的孤獨(dú)。他幾乎后悔，悔恨這兩年來(lái)所遭受的捉襟見肘的.貧困生活，因?yàn)槟切┙^望的掙扎不過(guò)使他勉強(qiáng)填飽肚子，生活的痛苦使他變得麻木不仁了。“你必得汗流浹背才能糊口”，這并不是對(duì)人類的一個(gè)詛咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開來(lái)。
這么說(shuō)來(lái)，問(wèn)題的癥結(jié)所在，就是得搞清楚你自己是什么樣的人，這點(diǎn)清楚了，你的一套哲學(xué)體系也就水到渠成了。
實(shí)際上，受惠者的知恩報(bào)答心理，要比施惠者的施恩圖報(bào)心理淡薄得多。
人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由。
唯有父母的舐犢之情，才算得上是真正無(wú)私的感情。置身于陌生人中間，他好歹總算長(zhǎng)大成人了，但是別人對(duì)待他，往往既無(wú)耐心，又不加克制。他頗為自己的自制力感到自豪。他的這股自制力，硬是伙伴們的冷嘲熱諷錘煉出來(lái)的，到頭來(lái)，他們反說(shuō)他玩世不恭薄情寡義。他在待人接物方面，學(xué)會(huì)了沉著應(yīng)付，在大多數(shù)情況下，能做到不露聲色，久而久之，現(xiàn)在再也沒(méi)法使自己的情感見之于言表。
人生的道路還長(zhǎng)著呢，時(shí)間充裕得很。只要高興，他可以花幾年時(shí)間在人跡罕見的地方和在陌生的人群中到處漫游，而在那些地方，人們以各種各樣的離奇古怪的方式生活著。他不知道他要追求什么，也不知道旅行會(huì)給他帶來(lái)什么，但他感到，通過(guò)旅行他將會(huì)了解到生活中許多新鮮事，并未自己剛揭開的奧秘找到些線索，結(jié)果都會(huì)使自己發(fā)覺生活的奧秘更加不可思議。即使他什么也得不到，至少可以消除擾亂他心境的不安心理。
生活的意義在于生活本身，而不在于你如何去描寫。
屈服于幸福，興許就是承認(rèn)失敗，但是，這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。
只要你在接受這種不幸時(shí)稍有違抗之意，那它就只能給你帶來(lái)恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示，看作是因?yàn)橐娔汶p肩強(qiáng)壯，足以承受，才賜予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而會(huì)成為你幸福的源泉。
青春是面對(duì)現(xiàn)實(shí)去想像的能力，而不是按照別人的想象來(lái)欺騙自己。
人們是憑自己的情感去行動(dòng)的。但是他們的情感有可能是好的，也有可能是壞的�？磥�(lái)，他們的情感是把他們引向成功還是毀滅，純粹是偶然的際遇而已。人生是一片無(wú)法擺脫的混沌。人們?cè)谶@種無(wú)形的力量的驅(qū)使下四處奔波，但是對(duì)這樣做的目的的何在，他們卻一個(gè)也回答不出，似乎只是為了奔波而奔波。
通過(guò)這些談話，他漸漸意識(shí)到窮人同上層階級(jí)的人毫無(wú)共同之處。窮人并不艷羨富有者，因?yàn)殡p方的生活方式迥然不同，而且他們懷有一種典型的自得其樂(lè)的心理，總認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)的生活里充滿了虛情假意，顯得極不自然。況且，他們還有點(diǎn)兒瞧不起中產(chǎn)階級(jí)的那些有錢人呢，認(rèn)為那些人是一批蠢貨，從不用自己的雙手勞動(dòng)。
他以往狂熱地愛戀著她的情景歷歷在目，他心里頭不禁暗自納悶，不知道他為什么現(xiàn)在對(duì)她會(huì)這么冷淡的。這種感情上的變化使他心里充滿了苦痛，看來(lái)，他以往所遭受的一切痛苦毫無(wú)價(jià)值。過(guò)去，一觸到她的手，心里便激起一陣狂喜；他曾經(jīng)渴望自己能鉆進(jìn)她的心靈里去，這樣可以同她用一個(gè)腦子思想，分享她的每一種感情。當(dāng)他們倆陷入沉默的時(shí)候，她所說(shuō)的每一句話無(wú)不表明他們倆的思想簡(jiǎn)直是南轅北轍，背道而馳。
要時(shí)時(shí)刻刻為生計(jì)操心，世界上再?zèng)]有什么比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒(méi)有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，決不為賺得一個(gè)先令而付出高于一個(gè)先令的代價(jià)。你常聽到人們說(shuō)，窮困是對(duì)藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來(lái)沒(méi)有親身嘗過(guò)窮困的滋味。
文雅的發(fā)誓和強(qiáng)烈的形容詞是我們語(yǔ)言的典型特征。過(guò)去菲利普曾經(jīng)把這當(dāng)做一種男子漢氣概的象征而加以培養(yǎng)，而現(xiàn)在他卻小心翼翼地加以回避。
菲利普認(rèn)為他拋棄了追求幸福的欲念，便是拋棄了他最后一個(gè)不切實(shí)際的幻想。用幸福這根尺度衡量，他的生活就顯得很可怕；然而當(dāng)他意識(shí)到還有別的尺來(lái)衡量他的生活時(shí)，頓然覺得渾身充滿了力量。幸福跟痛苦一樣的微不足道，他們的降臨，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生的格局更加復(fù)雜罷了。
正是享樂(lè)欲望的暴烈，使人類的行為喪失了一切歡樂(lè)。他們無(wú)可奈何地，被一陣狂風(fēng)攆著倉(cāng)促向前。他們不知道為什么，也不知道要往何方。命運(yùn)似乎凌駕在他們頭上。他們跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他們腳下。他們的沉默有點(diǎn)令人驚慌，仿佛生活嚇壞了他們，奪去了他們的說(shuō)話能力，使他們心中的哀鳴在喉頭消失。
他們將在望得見大海的地方租一幢小房子，眺望著打眼前駛過(guò)的一艘艘大輪船，目送它們駛向那些他永遠(yuǎn)到不了的地方。
他忘掉了周圍生活的一切，連吃飯也姍姍來(lái)遲。他不知不覺地養(yǎng)成了世界上最快樂(lè)的習(xí)慣——讀書的習(xí)慣。他還沒(méi)有意識(shí)到這樣一來(lái)就為生活上的一切痛苦提供了一個(gè)避難所；他也沒(méi)有意識(shí)到他正在創(chuàng)造一個(gè)虛幻的世界，這個(gè)世界使現(xiàn)實(shí)的世界成為痛苦失望的源泉。
一個(gè)人要意識(shí)到自我的存在，也非得經(jīng)歷同樣的痛苦不可。在此，差別在于，雖然每個(gè)人同樣認(rèn)識(shí)到自己的身體是一個(gè)獨(dú)立而完整的有機(jī)體，但是，并不是每個(gè)人都同樣認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)完整獨(dú)立的人的存在。這種離群索居的感覺在青春期尤為明顯�？墒沁@種感覺，并沒(méi)有發(fā)展到使個(gè)人和同伴之間的差別達(dá)到今人一目了然的明顯程度。只有像蜂巢里的蜜蜂那樣很少自我意識(shí)的人，才是生活的幸運(yùn)兒，因?yàn)樗麄冏钣袡C(jī)會(huì)獲得幸福。他們集體行動(dòng)，群起群居，而他們的歡樂(lè)也只因?yàn)榇蠹夜蚕聿懦善錃g樂(lè)。
有一種格局，最明顯，最完美無(wú)缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人。這種格局是一個(gè)人呱呱墜地來(lái)到人間，漸漸長(zhǎng)大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終登腿棄世而去。但是生活還有別的樣式的格局，這些格局雖雜亂無(wú)章，卻是妙不可言，幸福從未涉足其間，人們也不追逐功名，但從中可以感覺到一種更加亂人心思的雅趣。
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