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【熱門】2024年佛語的語錄70條
生命是快樂的、頑強的，任何地方它都存在。春天來臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅強而快樂；老樹的枯枝，幾年不長新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅強而快樂地活著；石縫里長出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂的生命就是完美的生命…...以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄70條,大家快來看看吧。
1、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。
2、在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。
3、生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經(jīng)歷它，去適應(yīng)它，然后用好它，一個好心態(tài)一定會有個好生活、好命運，讓自己內(nèi)心溫暖、豁達，生活就是一種好態(tài)度……
4、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實設(shè) 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
5、有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評你，說明你還有價值， 對方的層次越高，說明你的價值越大。
6、與他人爭執(zhí)，很多時候是因為自己心氣不順，故意為難別人。對別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順?biāo)欤荒艽蠖侨葜�。我�?每個人都有一段除了忍耐以外再也沒有其他方法可通過的人生階段，為了 更好地生存和發(fā)展，在這個階段，我們必須忍耐。
7、塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
8、日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然�！段氖鈳熇麊柦�(jīng)》卷下
9、有些學(xué)佛人，表面上念佛認(rèn)真、吃素嚴(yán)格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關(guān)愛，不能做到家庭和睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結(jié)。與家人不和睦，表明失去了做人的基礎(chǔ)，與金剛師兄不團結(jié)，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎(chǔ)和修行的根本，那么學(xué)佛又有什么成就的希望呢？
10、長江澄澈印蟾華，滿目清光未是家。借問漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花�！稄娜蒌洝�
11、若不計寒暑，朝夕勤修務(wù)，事業(yè)無不成。
12、諂曲之心，與道相違，是故宜應(yīng)質(zhì)直其心�！斗疬z教經(jīng)》
13、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內(nèi)心。
14、佛說："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆。"
15、有情并不是罪過，對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們?nèi)绻鎸Ω鞣N各樣的情感時不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
16、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！
17、諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無實，是心亦復(fù)空。（古印度）龍樹《大智度論》卷八
18、齋是素食，戒是規(guī)矩；珍惜自我生命，更要尊重萬物生靈。
19、誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
20、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道�！端氖陆�(jīng)》
21、只要心是堅強的，外在的優(yōu)勢和劣勢便不足畏懼，因為優(yōu)勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優(yōu)勢。
22、照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。
23、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養(yǎng)一些讓你快樂的習(xí)慣，隨時 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐�？鞓芬苍S 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
24、很多人只懂得為錯過的太陽流淚，卻眼睜睜地看著群星從眼前消失，最后，一切都成云煙。如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，就只會白白耗費眼前的大好時光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。拋開過去，讓一切在今天全部歸零，我們才能整裝待發(fā)，快樂出行。
25、認(rèn)識自己，要把嘴巴長在心上，評論自己。
26、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個 曾經(jīng)的我不可理喻，當(dāng)時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當(dāng)年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
27、"平淡"字面正如其意，簡單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。
28、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
29、行善、行孝，不能等。
30、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不 會太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無形的波濤推搡，我就是一 粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現(xiàn)寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的 蒼穹，若隱若現(xiàn)的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內(nèi) 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉(xiāng)曲。
31、依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
32、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，也不 管你當(dāng)下處在順境還是逆境。
33、保護大地，需從建設(shè)人心一開始。
34、報答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
35、追求事業(yè)成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之余，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態(tài)才能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華。以一顆平常心直面人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到升華。
36、今天是一個文化多元、價值觀相異的時代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報應(yīng)"持懷疑態(tài)度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報應(yīng)"也不會失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報應(yīng)，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
37、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。
38、人生這一程山水，所有的經(jīng)歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內(nèi)心的淡然，守好自己的心地，規(guī)范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。
39、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。
40、生從來就是一個適應(yīng)和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。
41、不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。
42、在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
43、欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜。分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。
44、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>
45、在人生中，許多的沉浮與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們所能逃避的，無論是努力還是放棄，無論是愿意還是排斥，人生總會有許多的不盡人意，或多或少的遺憾點綴了生命旅途的風(fēng)景。既然如此，我們還是坦然地面對為好，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那我們就已經(jīng)享受了人生的樂趣！
46、萬發(fā)緣生，皆系緣分。
47、沙一世界，一花一天堂！當(dāng)你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
48、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。
49、適當(dāng)?shù)姆畔虏艜p松；適當(dāng)?shù)牧粝�，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。留下：留下那些令人溫暖的記憶，留下一份讀懂生活的智慧，留下一顆真誠待人，寬容處世，懂得感恩的心長長的一生，心安才是人生最大的福氣。
50、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。
51、"一生無性"最快活；"不計較"是積極而不是消極。
52、賢而得財，則損其志，最好得財后更為賢能。
53、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。
54、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
55、能動靜忘懷，利水清月現(xiàn)。
56、佛曰：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
57、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
58、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無實性。
59、我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
60、沒有秘密，我們就不是自己。
61、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅槃生死等空華。
62、激發(fā)悲心的原因是看見眾生受苦時的無助樣子�？酥屏藲埲淌撬某晒�；引起傷感則是它的失敗。激發(fā)喜心的原因是看到了眾生的成功�？酥屏藚拹菏撬某晒�，引起作樂笑鬧是它的失敗。
63、喜靜厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無人便成我相，心著于靜便是動根，如何到得人我一視，動靜兩忘的境界？
64、我們時時刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會逐步緩解和消除，人間就會充滿諒解和愛心。——凈慧法師
65、不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則，我們的信仰就懸在半空中，而沒有地方落實了。
66、所謂看開人生，決不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做；也不是什么都沒有，而是什么都知足。
67、察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智在說�！斗ň浣�(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。
68、多少人真正了解幸福？內(nèi)心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內(nèi)心就一定要有智慧。
69、八首人面，虎身十尾， 是為天吳。
70、真性心地藏，無頭亦無尾，應(yīng)緣而化物，方便呼為智。 但學(xué)無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負(fù)。
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