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【熱門】2024年禪意的語錄匯編40條
朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱熛旅媸切【幗o各位讀者分享的禪意的語錄40條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學(xué)會(huì)了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時(shí)候痛而不言，什么時(shí)候笑而不語。
2、一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。
3、忙碌的確是一種生活狀態(tài)，但若只能從忙碌中體會(huì)到煩惱與紛擾，便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風(fēng)干成一種曾經(jīng)奮斗的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。
4、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。
5、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動(dòng)靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。
6、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
7、原夫真參實(shí)悟者，先須叩己，發(fā)輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷四
8、痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對(duì)生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。
9、性無有異，用則不同。在迷為識(shí)，在悟?yàn)橹�。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》
10、世人外迷著相，內(nèi)迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷�！秹�(jīng)·機(jī)緣第七》
11、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無成，都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。
12、修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
13、學(xué)佛的最后落腳點(diǎn)就在日常的做人做事當(dāng)中。學(xué)佛首先就是努力做一個(gè)好人，希望人生過得更圓滿、更有意義。
14、慈悲仁愛之心是一個(gè)人高尚道德情操的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，更多的人需要通過賺取財(cái)富證明自己的價(jià)值，但財(cái)富跟著愛心來。即便是生意人在經(jīng)營的過程中，做些善事，也有助于經(jīng)營。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無價(jià)之寶。
15、世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無不靈驗(yàn)。
16、佛陀曾經(jīng)說："諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
17、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
18、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對(duì)象。
19、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。
20、縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個(gè)不懂得人情世故？哪一 個(gè)不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個(gè)人的周圍沒有"貴人"幫忙？所以 說："施恩于人就等于把恩惠存進(jìn)了銀行，急需時(shí)再取出來。"
21、茶道可以說是一門很深?yuàn)W的學(xué)科了，理解的話，無所謂之對(duì)錯(cuò)。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養(yǎng)性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質(zhì)樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德。
22、在山區(qū)，沒有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環(huán)境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣，是既成的事實(shí)，誰也無法改變。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福，總在拐角處。
23、在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運(yùn)，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭(zhēng)朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
24、很多時(shí)候，跟自己過不去的，是我們自己。旅途中，背著一個(gè)沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風(fēng)景，更會(huì)落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重，雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香？又怎能讓自己自由自在，盡情揮灑？何不主動(dòng)放下，拋棄你心中的一切沉重，讓自己輕裝上陣。
25、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
26、在心理建設(shè)的過程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。
27、直心是道場(chǎng)，直心是凈土。
28、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。
29、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
30、于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
31、空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。
32、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
33、無知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來了苦果。
34、禪詩·《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅�！蹲恿x青
35、善男子，譬如轉(zhuǎn)輪圣王先為眾生說十善法，其后漸漸有行惡者，王即隨事漸漸而斷，斷諸惡已然后自行圣王之法。
36、沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道？佛言：凈心守志，可會(huì)至道。譬如磨鏡，垢去明存；斷欲無求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>
37、如果放縱欲望奔馳，便失去了自主而隨著欲望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂。
38、一花一世界，一佛一如來。
39、有大心量者，方有大格局。有大格局者，才能成大事。
40、謝謝你曾經(jīng)愛過我，也謝謝你之后不珍惜。
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