【精華】2024年禪意的語錄55句

　　有些事不管我們愿意不愿意，都要發(fā)生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！以下是小編搜索整理的禪意的語錄55句,大家快來看看吧。

1、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。

2、每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當(dāng)下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。

3、菩薩成就四法，得大財富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛惜；恒愿眾生獲多財寶；舍離諸見，順于正信。

4、菩提實性是心實性，心之實性即是一切法之實性。

5、僧又問："哪個是佛心？"師日："墻壁瓦礫是。"——《南陽忠》

6、擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

7、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。

8、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

9、見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是謂梵行。

10、佛說："禍福已至，一切隨緣。"當(dāng)面對災(zāi)難時，要用主動、平靜的心態(tài)對待，因為這種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當(dāng)收獲喜悅時，要保持淡然的心態(tài)，因為歡呼收割之前，必須流汗播種。

11、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

12、噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說："內(nèi)在所起的一切意識，當(dāng)不明其性的時候，意識即是無明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。"窮盡一一空性或者法界之義。

13、舍當(dāng)念舍重擔(dān)，更莫造新?lián)�，�?dān)是世間病，舍擔(dān)第一樂。《增一阿含經(jīng)》卷十七，四諦品

14、以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。

15、人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安于自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

16、若受持戒者，可得名為人，一切破戒者，則如狗不異。

17、一切斷欲，截意根源，晝夜守一，必入定意。《法句經(jīng)》卷下，塵垢品

18、人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們在付出的同時，也收獲著一 份助人后的快樂。人與人之間互贈"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多 快樂。這時，我們與其說是手留余香，倒不如說是"心有余樂"。

19、我們應(yīng)該時刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。

20、現(xiàn)實生活中，也是如此。"前事不忘，后事之師"，在遭遇失敗后，我 們要善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前 進，那么你最終就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫敗后，不能積極地 從中總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，而是一蹶不振，始終生活在失敗的陰影里，他 們便是生活中的那些失敗者。

21、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。

22、朝霞鐘情早起的人，旭日溫暖愛的心靈。奔跑在希望的路 上，激情驅(qū)散了秋涼；沐浴在陽光之中，世界一片燦爛光明。思想和 蒼穹融為一體，信念與晨鳥比翼齊飛，你的靈魂前所未有地安寧，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以讓渺小的生命瞬間變得偉 大，可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。

23、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。

24、于小罪中，生極重想，設(shè)其作已，恐怖憂悔。

25、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。

26、分秒必爭，換一個工作方式就是休息。

27、心若照顧得好，人生就快樂；反之，則苦難偏多。

28、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

29、無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

30、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。

31、我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運動中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學(xué)會品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。

32、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

33、云鄉(xiāng)禪師：我們越能夠讓自己安于當(dāng)下自己"腳步所在"，也就越清晰的看見自己"只能夠在當(dāng)下之所在"，如此我們的"當(dāng)下感"就越來越存在并且沉重，而頭腦里的雜音就越來越輕，如是就自然靜了，直到有時候我們體驗到"一念不生"，卻一切現(xiàn)成！

34、一位哲人說過："你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。

35、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！

36、天亮睜開眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。

37、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

38、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行！

39、我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。

40、陽光的一面給世界，自己的生命也會被照亮。

41、愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。

42、佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

43、人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個行為的人，不要氣他，不要想說要報仇。這樣你的反應(yīng)就不會是一種報復(fù)行為，一種冤冤相報。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

44、動用三十六對，出沒即離兩邊。

45、自若無道心，暗行不見道。

46、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人的暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊。

47、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人會批評你，當(dāng)你話少的時候，別人也會批評你，當(dāng)你沉默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

48、不知不覺見，秋天已經(jīng)來臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說著往事，時間過得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！

49、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

50、律者入戒威儀深經(jīng)善義，遮受一切不凈之物及不凈因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十舍墮，九十一墮，四悔過法，眾多學(xué)法。

51、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。

52、生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知"人外有人，天外有天"，須知不滿足的心是最痛苦的心。

53、天地大劫，各人都要爭那一線生機，無所謂是對錯是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。

54、時間在贈人閱歷的同時，一定吧把更無情的滄桑也隨手相贈。

55、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學(xué)家哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實。

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