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通用靜思的語錄錦集36句
欲以出世精神做入世志業(yè),必須抱持:絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛、絕對(duì)心存快樂。這是佛教精神的絕對(duì)論,也是與世間法相對(duì)論所不同之地方,更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。下面是小編為大家整理的靜思的語錄36句,歡迎閱讀。
1、一個(gè)人不怕錯(cuò),就不怕改過,改過并不難。
2、以誠(chéng)待人、以德服人,是最好的管理方式。
3、對(duì)自己要有信心,對(duì)他人要信任。
4、人最難看見的,就是自己,平日都是張著眼睛向外看,把別人稱斤論兩,把世事說長(zhǎng)道短,殊不知,自己也在其中啊。
5、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱,皆由心、口、意而來。
6、真正的人生要樂中能知苦,在苦中也能體會(huì)樂的甘美,不知苦的人,會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力,而變得沒有人情味。
7、心靈的和平,須從教育開始;人受了教育才知道愛和福,才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
8、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮,沒有人緣,其實(shí)人緣并不是在于色身,而是在于氣質(zhì),氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
9、是非從人事中來,要把復(fù)雜的人事單純化,成為自我的教育。
10、煩惱由心生,有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語,即能化解沖突,避免彼此的煩惱。
11、要想改造世界適合自己是過分要求,如我們不能稱心,或許可以知足。
12、無論環(huán)境如何困難,都能保持奮斗勇氣的人,才能突破困境,掌握有利形勢(shì)。
13、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心,不如化作信心,更要付出一份愛心。
14、哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消減明日的銳氣。
15、受苦的人,沒有悲觀的權(quán)利。
16、心安茅屋穩(wěn),心定菜根香。
17、應(yīng)走而不走,非智,難行而能行,是勇,勇者但知「行所當(dāng)行,為所應(yīng)為」。
18、瞋恚害人,會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍,不僅破壞了處世的好名譽(yù),也會(huì)破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害,猛火燒毀的物質(zhì),可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得;但一個(gè)人的人格如遭自我破壞,即使花再多的錢也買不回來。
19、把他人拿來作自己的鏡子,看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策,看到缺點(diǎn)則自我反省。
20、世間的盜賊偷竊東西,不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無影無蹤。
21、忍字心上一把刀。能忍,就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對(duì)任何人沒有一點(diǎn)怨恨,做任何事也沒有一個(gè)難字。
22、若想在世間成就事業(yè),一定要先成就自己的品德;要成就品德,必須先從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
23、行重即行儀莊重,舉止有節(jié);是故行重則有德。
24、學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個(gè)人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。
25、還未學(xué)佛以前,我們經(jīng)常被渴愛所役使,心里老是有欠缺的感覺;縱使有時(shí)好像捕捉到什么,卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水,仍舊干燥如初,絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛,就要少欲知足,放下物欲的執(zhí)迷,積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力,充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng),朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。
26、唯其尊重自己的人,才更勇於縮小自己。
27、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn),要朝目標(biāo)往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中,石頭若滾下來,豈不是很危險(xiǎn)?
28、菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無論到任何地方,心都無畏懼。因此,若能做到以愛待人、以慈對(duì)人,則不惹人怨,亦能結(jié)好緣。
29、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
30、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。
31、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
32、原諒別人就是善帶自己。
33、縮小自己,要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里,既不傷他,還要能崁在對(duì)方的心頭上。
34、看別人不順眼,是自己的休養(yǎng)不夠。
35、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng),就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難,世事也就不得安寧了。
36、美的極致就是"安詳"。
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