- 相關(guān)推薦
禪意的語(yǔ)錄錦集80條
每個(gè)人在生活中，有很多相似的經(jīng)歷，然而每個(gè)人的感受不盡相同，有的人得失隨緣，保持樂(lè)觀。有的人則執(zhí)著迷離，堅(jiān)守痛苦。這與前世的業(yè)力和今生的能力有關(guān)系。一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，不在于得到更多，而在于珍惜即有，當(dāng)我們有能力珍惜所擁有的一切時(shí)，不完美的，也漸漸完美。不快樂(lè)的，也漸漸快樂(lè)。以下是小編為大家推薦的禪意的語(yǔ)錄80條,歡迎閱讀。
1、逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰時(shí)很吃力很困難，但是當(dāng)你歷盡艱險(xiǎn)爬上山坡時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)景皆看遍，唯有此山更美好。
2、有種修行叫經(jīng)歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領(lǐng)悟。人生無(wú)常，無(wú)常的冷熱寒涼，無(wú)常的聚散離合，無(wú)常的生老病死。心在無(wú)常之中飄泊，幸福與凄涼居無(wú)定所。修行，讓你懂得應(yīng)對(duì)無(wú)常。修得淡然，去留無(wú)意；修得堅(jiān)韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。
3、你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。
4、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群，就是幸福。
5、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
6、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
7、佛說(shuō)：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說(shuō)菩薩不為福德而行善。
8、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦也要找到并依止雪山。
9、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
10、佛教四攝將愛(ài)語(yǔ)列為其中之一，足見(jiàn)愛(ài)語(yǔ)在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛(ài)語(yǔ)不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無(wú)始以來(lái)，口業(yè)過(guò)惡，積如山海。"因此，千萬(wàn)不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實(shí)不容輕忽。
11、越祗國(guó)國(guó)王屯真陀羅供養(yǎng)佛。請(qǐng)佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴(yán)，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無(wú)量。佛陀于是方便說(shuō)法，為眾生增添無(wú)上福德。
12、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順?lè)ā！洞髮毞e經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會(huì)
13、或狂沙蔽日，或鳥(niǎo)語(yǔ)花香，時(shí)光很短，夢(mèng)想很長(zhǎng)，腳下的路，天 上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上 的波濤，湖面的晚霞，一個(gè)人就是一道風(fēng)光，一個(gè)人有一個(gè)人的夢(mèng)想。
14、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對(duì)辦法，就是讓自己的心先過(guò)去。畢竟，沒(méi)有過(guò)不去的坎，只要讓你的心先過(guò)去。
15、憑信仰渡過(guò)水流，憑勤勉渡過(guò)海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。
16、發(fā)脾氣對(duì)內(nèi)對(duì)外都是煩惱，對(duì)內(nèi)自己起煩惱，對(duì)外困擾他人。
17、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個(gè)根今天依然活著，中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。
18、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無(wú)意，花開(kāi)花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時(shí)光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過(guò)留香。
19、我們都無(wú)法忘懷初次相遇時(shí)的心動(dòng)，那回眸時(shí)驚心動(dòng)魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動(dòng)。你如果能時(shí)時(shí)保持新鮮感，讓他常常感覺(jué)你的不同，他會(huì)重新認(rèn)識(shí)你身上的閃光點(diǎn)。
20、對(duì)人有疑心，就無(wú)法愛(ài)人；對(duì)人有疑念，就無(wú)法原諒人；對(duì)人有疑惑，就無(wú)法相信人。
21、卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無(wú)法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，萬(wàn)丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。"
22、有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒(méi)得到。假設(shè)滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號(hào)功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號(hào)更大呢？故只要得到，必然滿足�！锻摗费裕�"觀佛本愿力，遇無(wú)空過(guò)者，能令速滿足，功德大寶海。"
23、當(dāng)我們迷失了人生的目標(biāo)和航向，當(dāng)我們失去了生活的快樂(lè) 與夢(mèng)想，當(dāng)我們暗淡了精神的愉悅和想象，當(dāng)我們?nèi)笔Я遂`魂的天空 和翅膀，請(qǐng)不要?dú)怵H，更無(wú)需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨 露為你映照，讓鳥(niǎo)鳴給你靈感，讓晨風(fēng)帶你翱翔。
24、我們學(xué)佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧和智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累，智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿。對(duì)于追求解脫、成就佛果的人而言，眾生給我們帶來(lái)的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理，并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺(jué)醒。
25、佛祖說(shuō)慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說(shuō)的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當(dāng)一個(gè)凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。
26、世人總以為惡小為之并無(wú)罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
27、很多人只懂得為錯(cuò)過(guò)的太陽(yáng)流淚，卻眼睜睜地看著群星從眼前消失，最后，一切都成云煙。如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，就只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來(lái)。拋開(kāi)過(guò)去，讓一切在今天全部歸零，我們才能整裝待發(fā)，快樂(lè)出行。
28、慧人以漸，安徐精進(jìn)，洗除心垢，如工煉金。
29、不著己樂(lè)，慶于彼樂(lè)�！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品
30、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒(méi)有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
31、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗(yàn)各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛(ài)戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊⒓?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。
32、最值得我們珍視的是什么？是不可追回的過(guò)去嗎？是遙不可及的未來(lái)嗎？都不是。禪師們說(shuō)，最值得我們珍視。就是當(dāng)下的實(shí)在。《金剛經(jīng)》中說(shuō)："過(guò)去心不可得，現(xiàn)下心不可得，未來(lái)心不可得。"意思是說(shuō)，一切眾生的心都在變化中，就像時(shí)間一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)停留，永遠(yuǎn)把握不住，永遠(yuǎn)是過(guò)去的。剛說(shuō)一聲"未來(lái)"，它已經(jīng)變成現(xiàn)在了，正要說(shuō)現(xiàn)在，它卻已經(jīng)變成過(guò)去了。心不可得，一切感覺(jué)、知覺(jué)都留不住。
33、充滿愛(ài)的付出而沒(méi)煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
34、如果你覺(jué)得現(xiàn)在不幸福，總覺(jué)得改變了才會(huì)幸福，或者過(guò)去了的才是幸 福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！我們應(yīng)該把握自我，通過(guò)接觸我 們自己及周圍精彩、新鮮、健康的元素，滋養(yǎng)我們內(nèi)心的歡樂(lè)、安詳、愛(ài)與 智慧的種子，來(lái)幫助我們轉(zhuǎn)變并治愈我們心中的不良因素。
35、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
36、在生活中，許多人也是如此，為了掩飾什么，喜歡動(dòng)歪心思，想聰明點(diǎn)子，其實(shí)是心意不誠(chéng)的表現(xiàn)。一個(gè)人"誠(chéng)其心，正其意"，從表情上，從言語(yǔ)上，從行為上，都會(huì)透出誠(chéng)意來(lái)，容易取得他人的信任；而心意不誠(chéng)的人，目光散亂，表情渙散，人家一看就不像那么回事，心門自然半開(kāi)半掩，不會(huì)輕易為之敞開(kāi)。與其這樣，還不如愚笨一點(diǎn)好。
37、夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭(zhēng)不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發(fā)矣。
38、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有！
39、生活的煩惱和壓力，是生活的必然產(chǎn)物，學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中解脫，而不是在生活當(dāng)中尷尬，當(dāng)面對(duì)煩惱的時(shí)候，不妨學(xué)會(huì)自嘲，總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法，用內(nèi)心的力量，去和周圍的世界適應(yīng)、影響，從而改變。
40、人與人之間，若到了彼此緣盡的時(shí)候，真的是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
41、透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過(guò)于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。
42、有一種快樂(lè)在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒(méi)有一絲笑容，說(shuō)話的語(yǔ)氣總是淡漠，缺少友善之意，結(jié)果朋友越來(lái)越少，煩惱越來(lái)越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問(wèn)題、想事情，時(shí)時(shí)處處替別人著想，對(duì)象不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠(chéng)，達(dá)到相互理解，相互尊重，友誼長(zhǎng)存，心情舒暢，其樂(lè)融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無(wú)盡的快樂(lè)。
43、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》
44、應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱贊如來(lái)，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法lun，七者請(qǐng)佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。一一佛所，皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)身。一一身，遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎及微塵數(shù)佛。
45、余暉灑下，三千斑白的青絲在微風(fēng)中搖曳，點(diǎn)點(diǎn)白光，折射出歲月滄桑。
46、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。
47、鐘情怕到相思路，盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處誰(shuí)尋。——朱彝尊《高陽(yáng)臺(tái)》
48、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠(chéng)的魂魄，是我擁有的財(cái)富！
49、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。
50、人的欲望，是一個(gè)奇怪的東西，有時(shí)我們渴望想得到一些東西，而當(dāng)?shù)玫胶蠛芸炀褪チ伺d致；明明手中握著別人羨慕的東西卻總在羨慕別人的手里。我們總向往的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方卻又是另一些人厭倦的地方。也許，只有歷盡世事，才會(huì)明白，眼前擁有的，才是真正應(yīng)該珍惜的珍貴！
51、財(cái)富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脫。
52、學(xué)佛落實(shí)在哪里？就落實(shí)在我們的生活當(dāng)中，通過(guò)我們的身、通過(guò)我們的口、通過(guò)我們的心來(lái)改變自我。
53、佛說(shuō)，他緊握的拳中，并沒(méi)有隱藏著東西。換言之，他一向沒(méi)有什么"袖中秘笈"。
54、根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué)，而不是因?yàn)樗槒纳竦囊庵迹袨槎苏�，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭�?/p>
55、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
56、諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
57、佛曰：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
58、從某個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是有可能用一種正面的角度來(lái)看所有事情的。這樣，就算苦惱也可以被當(dāng)作是有益處的。我發(fā)現(xiàn)那些歷經(jīng)重重考驗(yàn)的人，通常不會(huì)碰到一點(diǎn)小困難就口出怨言。他們吃過(guò)的苦會(huì)鍛煉他們的脾性，讓他們有開(kāi)闊的眼光，靜定的心，比較能夠看清現(xiàn)實(shí)，甚至能夠看到事物的真知。那些從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)任何問(wèn)題，一直活在溫室里的人，是會(huì)跟現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的。這種人一碰到點(diǎn)小事，就會(huì)"全國(guó)上下怨透透"。
59、我年輕的時(shí)候，總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過(guò)去了，這種恐懼也不見(jiàn)了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會(huì)愈害怕，愈覺(jué)得不安全；你愈是開(kāi)放，就會(huì)覺(jué)得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無(wú)論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐，還是普通人，對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開(kāi)放而平易近人的臉。
60、佛性本來(lái)是真如，不須再求真。
61、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
62、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
63、道由悟達(dá)，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。故宜操鐵石心，截生死流。
64、在一個(gè)講究包裝的社會(huì)里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人多少少了一些東西。
65、閉目靜思，自己是不是因?yàn)樾母庠锒阍疫^(guò)很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過(guò)自己？懂得以智慧、慈悲來(lái)處理問(wèn)題，心里就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)。 心里放不下別人，是沒(méi)有慈悲；心里放不下自己，是沒(méi)有智慧。
66、不知不覺(jué)見(jiàn)，秋天已經(jīng)來(lái)臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說(shuō)著往事，時(shí)間過(guò)得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對(duì)所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
67、凡是能站在他人的角度為他人著想，學(xué)習(xí)自己。這個(gè)就是慈悲。
68、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
69、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
70、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀洹；飯百萬(wàn)須陀洹，不如飯一斯陀含。
71、平時(shí)不知不覺(jué)的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開(kāi)悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
72、無(wú)害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。注：對(duì)天下無(wú)一絲損害，終身就不會(huì)遇害。常以慈悲心對(duì)待一切，誰(shuí)又會(huì)把他當(dāng)作仇敵。
73、禪詩(shī)·《半窗松影半窗月》：半窗松影半窗月，一個(gè)蒲團(tuán)一個(gè)僧，盤膝坐來(lái)中夜后，飛蛾撲滅佛前燈�！萸彗�
74、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來(lái)填補(bǔ)，因?yàn)橛粫?huì)造成更大的欲望乃至生出痛苦，內(nèi)心的寧?kù)o與外在的利益是不同的兩條路。
75、若棄于小樂(lè)，得見(jiàn)于大樂(lè)。智者棄小樂(lè)，當(dāng)見(jiàn)于大樂(lè)。施與他人苦，為求自己樂(lè)；彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
76、彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心。彼應(yīng)不盜，自財(cái)知足，于他財(cái)物不生希望，乃至草葉，不與不取。
77、樹(shù)干粗時(shí)，不怕沒(méi)果實(shí)。
78、生固未可喜，死亦不必悲。
79、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
80、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
【禪意的語(yǔ)錄80條】相關(guān)文章：
精選禪意的語(yǔ)錄35句11-10
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄56句12-31
精選禪意的語(yǔ)錄36句11-29
【熱門】禪意的語(yǔ)錄39條08-31
【精華】禪意的語(yǔ)錄48條10-07
【必備】禪意的語(yǔ)錄35條09-30
常用禪意的語(yǔ)錄49條10-29
【熱門】禪意的語(yǔ)錄85句02-15
【必備】禪意的語(yǔ)錄39條12-14