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史鐵生的語(yǔ)錄匯編58條
靈魂不死，是一個(gè)既沒(méi)有被證實(shí)，也沒(méi)有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實(shí)，不大可能被證偽。怎樣證偽呢？除非靈魂從另一個(gè)世界里跳出來(lái)告密�！疯F生下面是關(guān)于史鐵生的語(yǔ)錄58條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
2、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
3、＂人定勝天＂是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，＂人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的＂才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
4、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
5、語(yǔ)言也是這樣，無(wú)論談戀愛(ài)還是談買賣，總是期望相互能聽(tīng)懂，你說(shuō)你的我說(shuō)我的就不如各自回家去睡覺(jué)。要是你聽(tīng)不懂我的我就罵人，就訴諸強(qiáng)迫，那便是霸道，是要普遍反對(duì)的。可是，反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道，事情就有些亂。為免其亂就得有法律，就得有普遍的遵守。
6、遠(yuǎn)來(lái)的和尚，原是要欣賞異地風(fēng)俗，或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本，自然是希望著種類的多樣，稀有種類尤其希望它保持原態(tài)，不見(jiàn)得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬，是否也圖自由與發(fā)展？他們不想倒也罷了，標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本，倒把自己的愿望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情豈不荒唐？
7、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見(jiàn)肘吧，那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路，藝術(shù)這才發(fā)生，若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際，豈非鬼打墻？所以，藝術(shù)正如愛(ài)情，都是不能嫌累的事。心魂之域本無(wú)盡頭，比如"詩(shī)意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙，而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔，并且總在黑夜中。
8、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
9、我常以為是丑女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。
10、你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
11、自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。
12、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
13、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
14、你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬，聽(tīng)那光陰恒久，在也無(wú)終，行也無(wú)極，陌路之魂皆可以愛(ài)相期。
15、理想，恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話，行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
16、人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言。
17、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，"忘記"這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
18、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂(lè)從來(lái)就是充天盈地。
19、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
20、每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，這是人之個(gè)體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會(huì)化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛(ài)情，但是我們通常會(huì)從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來(lái)殘缺和愛(ài)情是互為因果的。
21、與人的交往多半膚淺。或者說(shuō)，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
22、動(dòng)物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無(wú)形的隔離。
23、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。
24、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
25、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐。
26、寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對(duì)它談，隨手記下謂之寫作。
27、我什么都沒(méi)有忘，只是有些事，只適合收藏。
28、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
29、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷，何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？
30、愿意的，命運(yùn)領(lǐng)著你走；不愿意的，命運(yùn)拖著你走。
31、墻永久扎在你心里，構(gòu)成恐懼，也牽動(dòng)思戀。
32、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。
33、誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢？世上的許多事是不堪說(shuō)的。
34、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定。
35、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。
36、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)"更"字。
37、悲劇，都是好人與好人之間的事�！疯F生
38、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它�！疯F生
39、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里�！疯F生
40、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！疯F生
41、要為活著找到充分的理由�！疯F生
42、左右蒼茫時(shí)，總得有條路走，這路又不能再用腿去蹚，便用筆去找。而這樣的找，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。
43、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
44、死亡是一個(gè)不必等待就會(huì)來(lái)臨的節(jié)日。
45、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。
46、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。出處：我與地壇
47、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。出處：病隙碎筆
48、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處：靈魂的事
49、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。
50、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。
51、形單影只流落與千差萬(wàn)別的人山人海中，暴露著肉身尚且找來(lái)羞辱，還敢赤裸起心魂么？
52、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來(lái)，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽(tīng)
53、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在�！瓘募s伯的啟示中我知 道、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有�！判�，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
54、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
55、也有人說(shuō)我是不是一直活在童話里？語(yǔ)氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡，這讓我很信服。贊許既在，告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美，而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
56、人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
57、人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。
58、他想要一棵樹(shù)的影子，要不到手。他想要母親永不離開(kāi)，卻遭到斷喝。他希望眾人都對(duì)他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。
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