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2024年博爾赫斯的語錄集合45條
某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不必須表示愉悅，另一些幸運的形式也許更為直接。以下是關(guān)于博爾赫斯的語錄45條,歡迎參考。
1、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道�！柡账埂段痰聽枴�
2、他一再對自己說，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細(xì)節(jié)�！髞硐耄F(xiàn)實往往不可能和預(yù)見吻合；他以狡詐地邏輯推斷，預(yù)先設(shè)想一個具體細(xì)節(jié)就能防止細(xì)節(jié)地發(fā)生。他堅信那種靠不住地魔法，虛構(gòu)了一些難以忍受地特點，為的是不讓它們發(fā)生；最后自然擔(dān)心那些特點真的應(yīng)驗。 ——博爾赫斯 《秘密地奇跡》
3、凱爾特人也有一個故事講的是兩個有名的吟唱詩人的比賽。一個詩人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時，他把豎琴交給對手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》
4、有家報紙曾登過一副丑化他的漫畫，克爾凱郭爾對自己說，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂；克爾凱郭爾卻說："如果末日審判之后，只有一個人被罰入地獄，而那個人恰好是我，我將在地獄里贊美上帝的公正。" ——博爾赫斯 《私人藏書》
5、我應(yīng)該相信還有別的，其實都不可信。只有你實實在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無窮無盡。——博爾赫斯
6、他認(rèn)為時間有無數(shù)系列，背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時間里，我們并不存在；在某些時間，有你而沒有我；在另一些時間，有我而沒有你；再有一些時間，你我都存在。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
7、因為時間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人�！柡账埂缎椒植淼幕▓@》
8、在那做夢人的夢中，被夢見的人醒了�！馈ぢ贰げ柡账埂短摌�(gòu)集》
9、房子實際上并沒有這么大，使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂�！端劳雠c指南針》
10、陰謀詭計與時間永恒的錯綜交織。承認(rèn)吧，無論做了什么選擇，事情依然有無數(shù)種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無數(shù)種途徑，但結(jié)局只有一個：死亡，也許它是終點，也許只是一個蟲洞通向另一個起點——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
11、我尋找自己的真實面貌，世界形成之前它已形成�！柡账埂端聤W·伊西多羅·克魯斯小傳》
12、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)�！柡账埂剁R子與面具》
13、如實敘述那天下午的事情相當(dāng)困難，并且也許是不合適的。地獄的屬性之一在于它的不真實，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強。一件連當(dāng)事人幾乎都不相信自己會干出來的事情，怎么能使別人信以為真呢？——博爾赫斯《�，敗ぷ谄潯�
14、祖哈伊爾說，經(jīng)歷了八十年的痛苦和光榮之后，他多次看到命運像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。——博爾赫斯《阿威羅伊的探索》
15、我不屬于任何人，我屬于全世界，你們在進(jìn)來之前已身在其中，你們在離去之后仍身在其中�！柡账埂缎椒植淼幕▓@》
16、上帝為他施展了一個神秘的奇跡：德國的槍彈本應(yīng)在確定的時刻結(jié)束他的生命，但在他的思想里，發(fā)布命令和執(zhí)行命令的間隔持續(xù)了整整一年。先是困惑和驚愕，然后是忍受，最終是突然的感激�！柡账埂睹孛艿钠孥E》
17、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個膽小鬼，因為怕失敗而不敢大膽期望。
18、一個人進(jìn)入暮年時，會有很多回憶，但經(jīng)常自動浮現(xiàn)于腦海的，大概也不會很多，這當(dāng)中會有一張年輕的臉，和這張臉引發(fā)的燦爛的記憶，這張臉不一定屬于妻子，也不一定屬于初戀情人，它只屬于瞬間�！柡账�
19、在他的想象中，那些多夢的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭�！睹孛艿钠孥E》
20、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式�！柡账埂兑粋�厭倦的人的烏托邦》
21、越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳�！柡账�
22、我心想，一個人可以成為別人的仇敵，成為別人一個時期的仇敵，但不能成為一個地區(qū)、螢火蟲、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。——《小徑分岔的花園》
23、據(jù)說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說，任何抽象性質(zhì)的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個片斷。——博爾赫斯《德意志安魂曲》
24、永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什么；永生地意識是神明、可怕、莫測高深�！柡账埂队郎�
25、假若我們知道什么是時間的話，那么我相信我們就會知道我們自己因為我們是由時間做成的，造成我們的物質(zhì)就是時間。——博爾赫斯
26、印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語來翻譯古老哲學(xué)家的作品。這種嘗試其實是很勇敢的�！柡账埂恫柡账拐勗娬撍嚒�
27、事實是咱們拖延著能拖延的一切；假如咱們都深知自我是長生不老的，那么早晚所有的人會干完所有事情并且懂得一切。
28、戰(zhàn)爭，像女生一樣，是男生的試金石。
29、越是無所顧及，越能讓人堅信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳。
30、我堅信總有一天咱們不再需要政府。
31、假如我無緣得到那份榮譽智慧和愉悅，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國存在。
32、妒忌是個很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會說：那可真讓人妒忌。
33、領(lǐng)悟的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象或感覺。
34、永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，正因它們不知道死亡是什么；永生的意識是神明可怕莫測高深。
35、都說我是個大作家。我對這個個性的想法心存感激，但是卻不認(rèn)同它。將來會有些智者簡單把它駁倒，給我安上一個騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個同時安上。
36、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個夢。大學(xué)就應(yīng)支持咱們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自我和當(dāng)代的東西，那么大學(xué)就沒用了，正因它只是在拓展媒體已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。
37、在所有人類的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無疑是書。其他發(fā)明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺的拓展；電話是聲音的拓展；之后咱們還有犁和劍，胳膊的拓展。但是書卻是另一種東西：書籍是記憶和想象的拓展。
38、咱們是咱們的記憶，咱們是不連貫的空想博物館，一大堆打碎的鏡子。
39、過去是構(gòu)成時刻的物質(zhì)，因此時刻很快就變成過去。
40、女生們讓我倒霉。但是我獲得的愉悅足夠補償所有的不幸。痛并愉悅著好過不疼不癢。
41、使人著迷……是一個作家就應(yīng)具有的幾個最主要品質(zhì)之一。
42、時刻就是組成我在干的事情的物質(zhì)。
43、我想就應(yīng)發(fā)明一種沒人能贏的游戲。
44、一家大型公司的運作者肯定堅信它已經(jīng)完備了，并且給它強加一個像過去一樣洗刷不掉的未來。
45、博爾赫斯經(jīng)典語錄：貝隆主義既不能說對也不能說錯，問題是已經(jīng)改變不了了。
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