通用禪意的語錄集錦40句

　　動用三十六對，出沒即離兩邊。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄40句,歡迎閱讀與收藏。

1、人生就是一個過程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價值和意義�？嚯y來襲時，面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會發(fā)現(xiàn)：幸福，如此簡單——從生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。

2、對待煩惱的態(tài)度，也就直接構(gòu)成煩惱的真實性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實，往往因為自我的執(zhí)著，讓煩惱對生活形成真實的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實踐超越。

3、成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。土地是人耕出來的：有第一年的播種，才有第二年的收成。路必須去走方能到達，事必須去做才能完成，而苦則必須去受才可消除。

4、我謂二種說：宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者�！独阗そ�(jīng)》卷三

5、與諸眾生世間、出世間種種樂事而為依止。"四十華嚴"卷二十七

6、我們不是智者，悟不透全部人生哲學(xué)；我們不是禪者，不可能釋然塵世一切。唯一能做的，就是踏著生活的瑣碎，撿拾快樂的碎屑；踩著人生的煩惱，預(yù)覽未來的美好。生命太短，歲月太長，活著，并快樂著，才是幸福所向。人活的是一種情懷，是一種姿態(tài)，要的是輕松愉快，些人，些事，改變不了，就學(xué)會妥協(xié)；糾結(jié)難受，就試著釋懷；看不習慣，就學(xué)著忍耐；無法想象，就試著理解，如此，才能多些開懷。

7、有人說："所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱 心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。"擁有美好的東西，我 們應(yīng)該感恩；如果沒有這些，我們也應(yīng)該感恩。這樣，你就會一直處于幸 福之中。

8、噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說："內(nèi)在所起的一切意識，當不明其性的時候，意識即是無明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。"窮盡一一空性或者法界之義。

9、多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心�！吨邪⒑�經(jīng)》卷三，業(yè)相應(yīng)品

10、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無有是處。

11、愛心不分遠近，慈悲沒有敵對和親愛。

12、忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。

13、因果有定數(shù)，修心安天命。

14、我們平時還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因為沒有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。

15、學(xué)佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

16、解決問題要做到悲智并用。

17、心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。

18、靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。

19、用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態(tài)、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。

20、人為什么要有見識、格局、視野？這個話很對~"乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結(jié)于現(xiàn)在的圈子；有了更高的視野，你會把身邊的人與事看淡。"

21、"時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。"

22、采菊東籬下，悠然見南山。生活在凡塵俗世，我們沒有必要追逐那些功名利祿，也沒有必要計較那些榮辱得失，吃了很多苦，受了很多累，到頭還是一個空，帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索，摒棄那些濃烈的情感，擺脫那些世事繁瑣的拖累，淡去那些無謂的妄想，讓我們在一種簡約和質(zhì)樸中生活，讓我們的情感融于自然，讓我們的心思凝結(jié)成一片悠然的心志，似鏡花水月般空靈寂靜，如月映萬川般透徹明朗。

23、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。

24、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現(xiàn)世即菩薩。

25、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

26、少計較，多寬容，知滿足，心也就閑了。順其自然，隨遇而安，懂得放下，生命才會更加完美。

27、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

28、每個眾生都需要通過聞思修才能得到解脫，也需要通過聞思修才能成佛。沒有聞思修此二路不通。

29、大多數(shù)人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數(shù)不盡的細胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細胞眾生，就不會有"我"的存在。

30、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

31、不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過滄桑才能彰顯出來。

32、有所執(zhí)著，就是人心。無所執(zhí)著就是道心。

33、從某個觀點來說，是有可能用一種正面的角度來看所有事情的。這樣，就算苦惱也可以被當作是有益處的。我發(fā)現(xiàn)那些歷經(jīng)重重考驗的人，通常不會碰到一點小困難就口出怨言。他們吃過的苦會鍛煉他們的脾性，讓他們有開闊的眼光，靜定的心，比較能夠看清現(xiàn)實，甚至能夠看到事物的真知。那些從來沒有碰過任何問題，一直活在溫室里的人，是會跟現(xiàn)實脫節(jié)的。這種人一碰到點小事，就會"全國上下怨透透"。

34、放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

35、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？

36、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。

37、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

38、悲心的特質(zhì)是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所顯露出來的是仁慈與憐憫。

39、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。

40、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

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