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簡短的禪意的語錄集錦39條
念佛人心地慈悲，一切時(shí)、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒有力量的時(shí)候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時(shí)候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個(gè)好事利益社會(huì)、利益眾生。我們有錢，用財(cái)物幫助他；沒有錢，我們有時(shí)間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄39條,歡迎閱讀與收藏。
1、時(shí)間、不是實(shí)相、但映射出了實(shí)相。我們渴望擁有，它說有聚則會(huì)有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來"，未來說：除了一個(gè)個(gè)當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無常，我亦如是無常！
2、在挫折面前，我們要達(dá)觀一些，人生沒有一帆風(fēng)順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養(yǎng)成。
3、佛曾經(jīng)這樣說過。他訓(xùn)誡他的弟子們，當(dāng)自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
4、閉目不見色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。
5、佛法其實(shí)很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點(diǎn)，尤其當(dāng)壓力纏身時(shí)，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？
6、習(xí)性不是"真性"。真性必須從人的習(xí)性中去體會(huì)、修為、契合，謂之"神會(huì)"，即是由精神體會(huì)而領(lǐng)悟出來的真理。
7、若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無經(jīng)不深，無經(jīng)不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應(yīng)用，即是微妙大法。
8、眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無量善法故能增上，不勤修故便退為下。
9、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對(duì)。"乙同樣說："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對(duì)。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。
10、孤陰不生，獨(dú)陽不長，立場一定要相互交換，投桃報(bào)李，達(dá)到你中有我，我中有你，才會(huì)有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機(jī)。你如果不能設(shè)身處地站到對(duì)方的環(huán)境場態(tài)，對(duì)方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？
11、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
12、在紅塵中禪定。晨起時(shí)，泡一壺清茗，點(diǎn)一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐�？匆慌栉闹竦ㄐ南遥圃谶b想某個(gè)遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個(gè)過程沒有紛擾，不思?jí)m念，就是一種禪定。
13、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡�！蛞黄兴_開導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。
14、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩，聽風(fēng)吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。
15、拔邪見刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實(shí)性。"四十華嚴(yán)"卷六
16、很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠(yuǎn)不會(huì)有解脫的時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@種無分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。
17、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰為論？
18、"非寧靜無以致遠(yuǎn)。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
19、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
20、所有人置身于魚缸里，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。
21、總是念念不忘別人的壞處，實(shí)際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導(dǎo)致瘋狂的報(bào)復(fù)。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進(jìn)。
22、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
23、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。
24、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對(duì)的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
25、安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時(shí)，發(fā)現(xiàn)無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時(shí)的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。
26、有一種幸福叫知足。寧靜知足、內(nèi)心淡定是人生之鴻福。面對(duì)生活中的諸多不順意，抱怨和發(fā)牢騷都于事無補(bǔ)，與其消極對(duì)待，不如包容現(xiàn)實(shí)的不完美，留一份寧靜給自己，存一點(diǎn)淡泊在心底。"人生百年知何似，應(yīng)以飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"，生命中有許多東西都不值得去強(qiáng)取，知足于現(xiàn)有的生活，去領(lǐng)略和享受人生的快樂，而通過快樂這扇心窗，我們也就找到了幸福的方向。
27、對(duì)前來投訴或打官司的人，應(yīng)公正處理，不徇私枉法。
28、色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
29、握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。
30、當(dāng)你對(duì)被別人產(chǎn)生意見時(shí)，先不要?jiǎng)涌谂u(píng)別人，你先審視一下自己的心，看看你意見的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實(shí)是無能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人。
31、當(dāng)您快樂時(shí)，您要想這快樂不是永恒的。當(dāng)您痛苦時(shí)，您要想這痛苦也不是永恒的。
32、陽光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
33、人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？
34、愛情里，疼一個(gè)人最難，知道疼她，就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴，濕地三尺，綿延一生。
35、我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個(gè)地方的電話就響了。
36、佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
37、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。
38、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)閾碛械亩�，而是�?jì)較的少。逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸茁壯。――香海禪心
39、你要相信，在這個(gè)世界上真的有人過著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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