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佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志

時(shí)間:2017-09-20 10:31:07 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志

  當(dāng)你煩惱的時(shí)候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是小編為您整理的佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志相關(guān)資料,歡迎閱讀!

佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志

  佛教經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志

  1、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

  2、應(yīng)如是布施,不住于相。

  3、末世眾生欲修行者,應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友,事善知識(shí),彼善知識(shí)欲來(lái)親近,應(yīng)斷驕慢,若復(fù)遠(yuǎn)離,應(yīng)斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無(wú)異,如是修行,方入圓覺(jué)。

  4、內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語(yǔ)不正的人,不能算是一位五官端正的人。

  5、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

  6、當(dāng)你煩惱的時(shí)候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?

  7、參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

  8、無(wú)妄想時(shí),一心是一佛國(guó);有妄想時(shí),一心是一地獄。

  9、能說(shuō)不能行,不是真智慧。

  10、諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。

  11、我身本不有,憎愛(ài)何由生。

  12、苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

  13、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

  14、來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  15、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

  16、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  17、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。

  18、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  19、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

  20、求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  21、所謂佛法者,即非佛法。

  22、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  23、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。

  24、愛(ài)人如愛(ài)己,率已以隨人。

  25、但諸菩薩及末世眾生,居一切時(shí)不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無(wú)了知,不辯真實(shí),彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺(jué)性。

  26、不以有行,亦不以無(wú)行。

  27、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?

  28、于一切相,離一切相,即是無(wú)相。

  29、但離妄緣,即如如佛。

  30、不取于相,如如不動(dòng)。

  31、恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

  32、末世眾生欲求圓覺(jué),應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言,盡于虛空一切眾生,我皆令入究竟圓覺(jué),于圓覺(jué)中無(wú)取覺(jué)者,除彼我人一切諸相,如是發(fā)心,不墮邪見(jiàn)。

  33、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  34、不要刻意去猜測(cè)他人的想法,如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的.。

  35、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

  36、但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

  37、其實(shí)愛(ài)美的人,只是與自己談戀愛(ài)罷了。

  38、雖然你討厭一個(gè)人,但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是太少了。

  39、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者,如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。

  40、所作福德,不應(yīng)貪著。

  41、菩薩于法,應(yīng)無(wú)所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

  42、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

  43、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

  44、如來(lái)說(shuō):一切諸相,即是非相。又說(shuō):一切眾生,即非眾生。

  45、菩薩眾生皆是幻化,幻化滅故,無(wú)取證者。

  46、以精進(jìn)力,身無(wú)疾病,一切怨害,慈心相同。

  47、若世界實(shí)有者,則是一合相。

  48、看讀佛經(jīng),當(dāng)須見(jiàn)月忘指,不可依語(yǔ)生解。

  49、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

  50、盡其心知其性,知其性則知其天。

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