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2023年曾國藩的語錄38句
責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。下面是小編為大家提供的曾國藩的語錄38句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。
2、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
3、君子與小人斗,小人必勝。
4、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
5、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
6、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
7、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
8、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
9、諺云吃一暫長一智,吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵(lì)志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
10、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
11、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一;巨室之(dāng),非傲即惰,二者必居其一?/p>
12、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
13、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
14、以耕讀二字為本,乃是長久之計(jì)。
15、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
16、不可輕率評(píng)譏古人。
17、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。
18、君子事來而心始見,事去而心隨空。
19、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。
20、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
21、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。
22、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
23、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞
24、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
25、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國藩全集
26、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上,他針對(duì)不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機(jī),興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進(jìn)的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。
27、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟,如今貴為中候,權(quán)綰兩江,節(jié)制四省,名重五岳,這固然與自己的努力息息相關(guān),卻也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬年,就算成功了,過去自己所說的那些忠誠敬上的話,都成了欺天瞞地的謊言假話。
28、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
29、人生由立志開始, 志不立, 天下無可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無事不可為。
30、輕財(cái)足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。
31、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
32、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"
33、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識(shí)上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識(shí)得本來面目,初學(xué)最要如此。
34、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)!鴩
35、君子之學(xué)也,憂不得乎實(shí),不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。
36、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。
37、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。
38、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝居。
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