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李小龍的語錄30條

時間:2023-11-17 10:29:18 經(jīng)典語錄 我要投稿
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李小龍的語錄30條

  保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。下面是關(guān)于李小龍的語錄30條,希望能夠幫助到大家。

李小龍的語錄30條

1、欲了解搏擊,必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷,以不變應(yīng)萬變。

2、哪里有絕對自由,哪里就有藝術(shù)。沒有絕對自由,也就沒有創(chuàng)造力。

3、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)!

4、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真","嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠和真實(shí),只有保持真誠,才能達(dá)到"與道為一"的境界。

5、動中有靜,緊張中有放松,眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為,又順其自然;既不渴求,又不指望。簡言之,像嬰兒一樣天真無邪,同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

6、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個步驟。

7、水每時每刻都在不停地流動,但是水中的月亮卻能保持寧靜。

8、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來。

9、最難的事就是要真誠地表達(dá)自我,而不是欺騙自己。

10、以無限為有限,以無法為有法。

11、心靈必須廣開以自由地思想,一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。

12、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時,方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個名稱罷了。

13、強(qiáng)迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

14、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

15、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我,昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感,新的則可獲致流動且機(jī)變的武術(shù)。

16、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。

17、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。

18、當(dāng)你學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)時,會學(xué)習(xí)怎樣出拳,怎樣運(yùn)用腰腿的力量配合。但在爭斗當(dāng)中,就需要根據(jù)對手來調(diào)適你的動作,這樣就做到了無限。

19、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

20、當(dāng)心靈如流水時,月亮沉溺其中,一度可動又不動。水是不止的動的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。

21、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

22、經(jīng)由我個人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。

23、我認(rèn)為一個人,或者說一個"夠格"的人,他的作為與責(zé)任,在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。

24、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。

25、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌,尤其是那句"若死時能得平靜,。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時才能得到平靜。

26、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。

27、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程,而且也無此需要。

28、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西,而是砍掉非本質(zhì)的東西。

29、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動作解除了包袱。

30、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來的對陣是幻想。

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