學(xué)誠法師的語錄40句
當(dāng)今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。下面是小編為大家準(zhǔn)備的學(xué)誠法師的語錄40句,希望大家喜歡。
1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
2、認(rèn)識到每個人都是人，是對演員身份的超越。
3、內(nèi)心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
4、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
5、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。
6、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。
7、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。
8、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
9、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
10、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
11、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。
12、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。
13、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。
14、"樹欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。
15、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至"孝行天下"的人，真可謂是民族的大孝子。
16、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。
17、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。
18、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸�？鞓返�，這種心態(tài)我們要保持。
19、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當(dāng)你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。
20、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。
21、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
22、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
23、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。
24、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
25、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
26、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
27、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
28、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。
29、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。
30、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘�，是任何世間快樂都無法比擬的。
31、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
32、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
33、學(xué)佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。
34、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。
35、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團(tuán)隊共同去解決問題。
36、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
37、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。
38、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。
39、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對于那個他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。
40、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。
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