2023年老子的語(yǔ)錄42條

　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。[出處]《道德經(jīng)·第七十一章》[譯文]知道了但裝作不知道，這才是高明。不知道卻裝作知道，是真有毛病。圣人沒(méi)有這種毛病，因?yàn)槭ト艘赃@種"強(qiáng)不知以為知"的毛病為病。就是因?yàn)樗麄儼?強(qiáng)不知以為知"當(dāng)作病，所以才不會(huì)有毛病。下面是小編整理的老子的語(yǔ)錄42條,大家快來(lái)看看吧。

1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

2、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

3、多言數(shù)窮，不如守中。

4、綿綿若存，用之不勤。

5、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

6、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

7、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。

8、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

9、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。

10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

11、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

12、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

13、無(wú)為而無(wú)不為。

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

15、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。

16、圣人終不為大，故能成其大。

17、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。

19、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

20、圣人后其身而身先，外其身而身存。

21、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

22、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

23、慎始如終，則無(wú)敗事。

24、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。

25、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

26、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

27、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

28、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

29、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"

30、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

31、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

32、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。

33、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

34、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

35、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。

36、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

37、善建者不拔善報(bào)者不脫。

38、美言可以市尊，美行可以加人。

39、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

40、道可道，非常道；名可名，非常名。

41、多言數(shù)窮，不如守中。

42、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？

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