【熱門】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集36句
有太多的人在追求光明時(shí)義無(wú)反顧地把自己推進(jìn)了黑暗的深淵。下面是小編為大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句,供各位參考。
1、一個(gè)人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質(zhì)不能直接畫上等號(hào)。欲求不滿時(shí)，快樂(lè)會(huì)變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會(huì)得到十分回報(bào)。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進(jìn)取會(huì)變得沒(méi)有任何意義。
2、人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂(lè)，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠(chéng)；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠(chéng)。
3、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；
4、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。
5、從做中得歡喜，慧從善解得自在。
6、僧問(wèn)："如何是佛法的大意？"師日："龍騰滄海，魚躍深潭。"——《際上座》
7、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動(dòng)，過(guò)著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。
8、無(wú)常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂(lè)，而忘了一切事物背后都暗藏著無(wú)常的苦痛。
9、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開始，因無(wú)明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)："從本未有白現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源。"
10、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過(guò)往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個(gè)最美的句號(hào)。
11、（三）弘揚(yáng)正法爾時(shí)，世尊告諸比丘：我已解脫人天繩索，汝等亦復(fù)解脫人天繩索，汝等當(dāng)行人間，多所過(guò)度，多所饒益，安樂(lè)人天，不須伴行，一一而去！
12、當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁矗菧p少了一些煩惱和執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁�，而是增加了一些自私和欲望�?/p>
13、明浮躁源，戒浮躁心，無(wú)論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有絲毫的浮躁，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)才是處世之道。
14、人生本如夢(mèng)，一切事情過(guò)去就過(guò)去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無(wú)常，繁華過(guò)盡是虛無(wú)。如果人們能體會(huì)到事過(guò)無(wú)痕的境界，就不會(huì)滋生這樣那樣的煩惱，也就不會(huì)陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。
15、觀點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀點(diǎn)是正確的，你的朋 友遲早會(huì)認(rèn)同；如果觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，你的朋友會(huì)幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點(diǎn)的大方向一致，遲早也會(huì)成為陌路。
16、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。
17、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說(shuō)是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說(shuō)是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。
18、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾�！端氖陆�(jīng)》
19、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛(ài)心的關(guān)懷。
20、做人行事當(dāng)論是非，不論利害�？嫌谏峒簽槿说娜�，為正義、為真理，抱著"我不入地獄，誰(shuí)入地獄"的想法，服務(wù)大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。
21、言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨(dú)覺(jué)菩提、無(wú)上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業(yè)道，何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪、欲、瞋、恚、邪見�！妒茦I(yè)道經(jīng)》
22、不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來(lái)，腳就會(huì)高起來(lái)，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
23、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂(lè)。多與寡的區(qū)分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開，也不要得過(guò)且過(guò)。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。
24、幸福的根本在心，幸福是人內(nèi)心的一種感覺(jué)，一股韌勁。相信在未來(lái)的日子里，我們還會(huì)在生活中不知不覺(jué)地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，有一種幸福叫守望，有一種幸福叫理解，有一種幸福叫包容……
25、在生命的旅途中，我們說(shuō)不清自己最重視的人或物會(huì)在何時(shí)與我們分道揚(yáng)鑣，連我們身體的某—部分，都有可能無(wú)法陪同我們走到終點(diǎn)。而已情，只有心情，像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友，是與我們的生命"等長(zhǎng)"的東西。心情好，我們才能活得美，滿懷著快樂(lè)，我們才能活出完美的生命。
26、在你沒(méi)有具備生存的本領(lǐng)時(shí)，就不要挑剔工作。這時(shí)你沒(méi)有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機(jī)遇，也是在儲(chǔ)備成功的能量。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我因?yàn)闆](méi)有鞋子穿而哭泣的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。（佛陀）
27、別讓自己活得太累，應(yīng)該學(xué)著想開、看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏；別讓自己活得太累，適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱就是記性太好，記住了那些不該記住的東西，所以學(xué)會(huì)記住快樂(lè)的事，忘記令你悲傷的事。
28、人，最好的感覺(jué)是自由，只要給心自由了就是最好的解脫！最好的狀態(tài)是簡(jiǎn)單，只要給心簡(jiǎn)單了就是最好的幸福！最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂(lè)！
29、任何強(qiáng)大的敵人都不值得懼怕，我們應(yīng)該怕的是不認(rèn)識(shí)自己的心，不知道如何對(duì)待自己的心。
30、缺乏善與智慧的夢(mèng)想只會(huì)產(chǎn)生痛苦，所以我們永遠(yuǎn)不能放棄大乘佛法。
31、在修學(xué)佛法當(dāng)中，沒(méi)有什么我愿意不愿意，只要是為法、護(hù)法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。
32、我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來(lái)開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
33、人活著不可以太計(jì)較，不管別人怎么想、怎么看、怎么說(shuō)，付之一笑就好了，世界上本來(lái)就沒(méi)有什么大不了的事情。
34、待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂(lè)。人一定要有佛性，佛性，即"自覺(jué)"，和"覺(jué)他"的德行。佛性，最講一個(gè)"善"字；禪境，最講一個(gè)"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明
35、人是在有了邪念或不合倫理的行為之后，才需要文飾；有了不能自我接受的情形時(shí)，才需要雕琢；有了非分的冀求時(shí)，才會(huì)矯揉造作。
36、世上只緣認(rèn)得"我"字太真，故多種種嗜好、種種煩惱。前人云："不復(fù)知有我，安知物為貴。"又云："知身不是我，煩惱更何侵。"
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