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張方宇的語錄48句
那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會找到一個(gè)合適的契機(jī)，反過來把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人，他們用不了多久就會證明給我們看他們其實(shí)是比我們強(qiáng)的。以下是小編精心整理的張方宇的語錄48句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、在單獨(dú)中，人有一種完整，即使他孤獨(dú)，那個(gè)孤獨(dú)也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中，一切都被撕裂了，即使原本那個(gè)完整的孤獨(dú)也變得殘缺不全。
2、敵人是遠(yuǎn)距離的，愛人是近距離的，甚至是零距離的，這個(gè)近距離使得愛人也逐漸演變成敵人，只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。
3、你也許有辦法穿透別人的身體，那是性能夠達(dá)成的，但別人的靈魂是你永遠(yuǎn)無法穿透的。所有的關(guān)系達(dá)到某種程度就無法繼續(xù)深入了，所以關(guān)系從來不會給我們帶來深刻的安逸和滿足。你為什么不試著去穿越自己的靈魂呢？那是唯一的可能。
4、對一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨(dú)的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強(qiáng)烈。
5、一個(gè)人的靈魂越是結(jié)晶起來，他在精神上就越不需要別人和社會的滋養(yǎng)，他就越能夠單獨(dú)。反過來，單獨(dú)給予了我們的靈魂結(jié)晶起來的機(jī)會。
6、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
7、對于群居的野生動物，離開群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對于我們?nèi)祟�，遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。
8、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。
9、單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同，孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受，單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。
10、孤獨(dú)是內(nèi)在的空虛，單獨(dú)是內(nèi)在的洋溢。孤獨(dú)隨時(shí)準(zhǔn)備乞討，單獨(dú)隨時(shí)準(zhǔn)備分享。
11、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會在單獨(dú)中不禁笑出聲來，不是因?yàn)樗車l(fā)生了什么，這個(gè)笑來自他的內(nèi)在，也許只是因?yàn)閬淼剿^腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
12、單獨(dú)幾乎意味著無限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門，單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。
13、獨(dú)處是一個(gè)人放松自己的最佳方式。單獨(dú)最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實(shí)。
14、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
15、分析別人的過失，并不有助于改善自己的處境。
16、有些人偶爾才會在特定氣氛的感染下施以善行，就像他們偶爾才會揮霍一次錢財(cái)一樣。
17、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。
18、生命是一種自由的奔放，不過，一旦這種奔放被自我意識所主宰，那么它就變成了猖狂。
19、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者�？傊�，他們兩者都各有各的崇拜者。
20、當(dāng)一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說當(dāng)他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。
21、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說他以前的輝煌經(jīng)歷，一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
22、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。
23、人們通常羞于向別人坦誠地敞開自己。因?yàn)�，他的�?yōu)越之處別人視而不見，相反，他的缺陷將成為供人娛樂的靶子，暴露在別人的射程之內(nèi)。
24、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點(diǎn)。
25、當(dāng)我們對一個(gè)人開始不滿時(shí)，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無遺了。
26、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對什么東西的喜好有時(shí)候還會疲勞，但厭惡感是不會疲倦的，它是一種更深的東西。
27、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí)，其表現(xiàn)也是非常真誠的。
28、除非我們自己的錯誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境，否則沒有人愿意承認(rèn)自己的錯誤，在這之前，我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。
29、由我們自己主動地去結(jié)束一個(gè)錯誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動地被一個(gè)錯誤所結(jié)束。
30、悲傷中并非沒有甜蜜的成分，正如快樂中并非沒有苦澀的成分。當(dāng)悲傷的傷口開始結(jié)痂后，人們便時(shí)常忘情地?fù)崤@個(gè)傷口，就好像那已經(jīng)成為了一種享受。
31、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。
32、一個(gè)人最容易遭人嫉妒的，莫過于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。
33、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。
34、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
35、我們過分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。
36、當(dāng)我們被別人欺騙的時(shí)候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當(dāng)人們在自我欺騙的時(shí)候，卻享受著一種游戲般的快樂�！秵为�(dú)中的洞見》
37、當(dāng)我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問題都消失了。當(dāng)所有的問題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了�！秵为�(dú)中的洞見》
38、孤獨(dú)對于庸人來說簡直就是一塊墓地，對于智者來說卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨(dú)，智者享受單獨(dú)。《單獨(dú)中的洞見》
39、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整�！秵为�(dú)中的洞見》
40、即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！《單獨(dú)中的洞見》
41、那些鋒芒畢露的人正是內(nèi)在沒有任何光芒的人。一個(gè)內(nèi)在有著巨大光芒的人，即使他沒有辦法把內(nèi)在的光全部遮蓋起來，也會盡量地調(diào)低自己的亮度。《單獨(dú)中的洞見》
42、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最后一定會把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了。《單獨(dú)中的洞見》
43、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
44、在分?jǐn)?shù)中，分母的愿望是分?jǐn)?shù)線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分?jǐn)?shù)線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了�！秵为�(dú)中的洞見》
45、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。
46、寧可在物質(zhì)上貧窮，也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷，可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾，極難治愈。
47、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
48、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播，因?yàn)樗谌巳褐袥]有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
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